„5 EN YEMBLEM „ LIBRARY OF THE N UNIVERSITY OF ILLINOIS AT URBANA-CHAMPAIGN 0.096.1 K632g RBSC Library N N Ne N EL F GRYPHUS F PRINCIPALIS Sıve Ur | TYPUS AU BONIPRINCIPIS TITULIS repræsentatus 70 ce N || Rererendiffimo ac Celsıfsımo Sf ne 2 ac Mamu Domino, | TOANNT PIHEILTPPPO: RT. Prıncıpı ö Cpiscopo Sa Zerbipolens 2, Arancızx ortentalıs Duci, Domino suo ele inert t ſci re oblatus humıllime . SEIN N 1 A i Mia A ; } = Tinnum "anne Valentino Kirch gefsn er, J. C. Dricarıiartus er Consistor / Meri polensis . 1fessore Nut or cıirıcı Aetuane, Anno. ere Chiu aner. 738 NU eee, er sig 119 241 NI +. = * eee eee * 14 \ AR 85 N N ; f IQ Sr) 0 2 WAHR N N 8 2 NE; S N — ZA ? SINN Ad jutorium um in Nomine Domini. TITULU 8 J. PRINCEPS PERILLUSTRI STEMMATE NATUS. Parentheſis. 0% illuftrior ſanguis non primum tinctus purpura honeflatis? que clarıtas generis aliam Genitricem habuit, aut alis brachiis excepta fuit, quam Fortitudinis, Fuflititie && Jemperantiæ! his olſtetricantibus adolevit. Joannes de Pallafox & Mendoza Epiſcop. Osmenſ. EPIGRAMMA. N Leo Rex, Regina Aquila eſt, ſi GRYPHUS ab illis, Regius ex Gemino ſtemmate nonne decor? Cedrus ut in Lybano, fic multiplicabitur arbor GRYPHIS; ſuave viret, quam Deus ipfe rigat, A Cana 980 20909 Cana quidem multos ramos obnubilat ætas, At noſter Phœbus nubila tetra fugat. Mena ift der Löw von Könige Arth / Der Adler auch deßgleichen / Warhafftig wohl der Greiffen Farth Den beyden nicht wird weichen; Der Edle Baum und Greiffen⸗Stamm / Dem Feder gleich wird wachſen / Er ſteiget hoch in der Aufnahm Bis an deß Himmels Achſen. Das graue Alterthum hat zwar ; Viel Aeſt daran verduncklet / Daß ſie beneblet gantz und gar / Jetzt unſer Sonne funcklet / Vom Baumen alle Nebel jagt / Den GO TT hat ſelbſt gepflantzet / en DE 3 0805 Den Pheabus jetzo hat betagt / Daß er auch ewig glantzet. s hoher der mit immer⸗grünendem Pracht a O hoch⸗begipffelte wunder⸗ſchoͤne Ceder⸗Baum fein un verwelckliches Haubt denen Wolcken vergeſellſchaff, tet / je mehr Fruͤchten dieſer edleſte Baum / fo wohl zu wunder⸗wuͤrdigen Heylſam: als unvergleichlichen | I ſchmaͤckhafftigſten Süffigfeit der Welt zum nutzbah⸗ ren Gebrauch und Genuß darreichet; je tieffer hat D derſelbe feine unverwelckliche Wurtzel dem hoch er⸗ ; i hobenen Lybano eingeſencket / umb fo wohl ſeinen Himmel hohen Gipffel / als die weit außgebreitete fruchtbringende Aeſte in unverwelcklichem Flor immerfort erhalten zu können. Ebener maſſen haben die alte glorwuͤrdige Helden die dauerhaffte Wurtzel ihrer angepflantzten Stam⸗ Bäumen in die unergruͤndliche Tieffe der alten Vor⸗Welt mit deſto gedeyliche⸗ rem Grund eingeſetzet; Je mehrer ſich ſothane Ehren⸗Bäum durch beglückte Nachkoͤmmlingſchafft der Nach: Welt gezeiget / und ihre blühende Aeſt durch Heldenmaſſige Thaten / oder andere angebohrne adeliche Tugenden erhoben haben: Dannenhero gar wohlſchluͤſſig folget / daß in je herrlicherem Wachs⸗ thum ein Geſchlechts⸗Stamm fortgrünet / deſto fuͤrtrefflicher die Vorfahrer geweſen ſeyn muͤſſen; Indeme ja bekantlich / kein mit faulen Wurtzlen an⸗ geſteckter Baum durch unnutze auſſer Art ſchlaͤgige After: Aeſt / oder knor⸗ tige Geitzen auffkommet / ſondern zu feinen ohnvermeydlichen Verderben ſchaͤndlich zu verwilden / und in ſolcher feiner waldichten Frechheit ſich ſelbſten zu erſticken / außzuſehren und zu verzehren pfleget; Aller miaſſen nun im Gegen⸗ theil der hoͤchſt gefegnete Ceder⸗Baum deß Hoch⸗Freyherꝛlichen Greif fen⸗Clauiſchen Stammens / auff dem Ehrenberg dep hohen Lybani, ſich der Nachwelt in unabfälliger Blaͤtter⸗Zier / und zierlichſter Grüne / bis auff dieſe Stund / zu bewunderen vorgeſtellek; So iſt eine folgbahre Unwi⸗ derkreiblichkeit / daß derſelbe nicht allein von Preißwuͤrdigſten Ahnen auff auff fruchtbahren Boden mit gefunden Wurtzlen eingeſetzet / und mit milden Himmels ⸗Seegen bethauet / ſondern auch unter Göttlicher ſonderbahrer Ob⸗ ſicht / vermittels deren darauf entſproſſener in denen alten angebohrnen Ruhm⸗ wuͤrdigkeiten ſich nach⸗ arthender Zweigen / in feiner unſterblichen Glory er⸗ halten worden; Dann deſſen unverſehrte Ceder⸗Wurtzel dergeſtalten uner⸗ gründlich ſich vertieffet haben / daß man deren erſte Feſer / auch uber genaue⸗ ſte Nachſuchung nicht erfinden kan; Man ſihet zwar / daß Herr Werner Wer- von Greiffenclau zu Vollraths / bereits Anno 1119. dem neundten Zur, nerus!. nier zu Göttingen in Sachſen beygewohnet / und Ihme / als einem wegen ſei⸗ ner Tapfferkeit / erwaͤhlten König und Turnier Vogt / auß allem Adel deß Rhein⸗Stroms / von der Hoch⸗Gebohrnen Fraͤulein Clara von Harraß / der zweyte Danck zugebracht worden; Allein weilen in dem zwoͤlfften Articul deß Turniers enthalten; Wer wolt Turnieren / der nicht von feinen Münfters vier Ahn⸗Herrn nichts beweiſen koͤnte / der mag mit Recht Diez ap. fer Turnieren keinen beſuchen. Einſolglichen ſchon Anno 1119. feine >“ + Ahnen erweiſen koͤnnen / fo iſt die Haubt⸗ und Ur⸗Wurtzel dieſes Ritterlichen Geſchlechts in einem weit tiefferem Abgrund verborgen“ da der herrliche Baum ſchon damahlen in ſeinem zekandene Flor, hohen Alter / und Ne 2 thum Werne. rus II. Frideri- cus II. Henricus. Wehner obſ. pratt. voce Grieß, Warthal. Philip, I. Georg. I: Joann, I, Emericus 1. & II. Joannes II. & III. Wiolff⸗ gangus J. Martin. I. Joan. IV. & V. Frideri- cus III. Joan. VI. thumb ſich befund We dumb fich befunden / da bevorab auch auß einem Domb⸗Capituliſchen Con. 1 zu Mayntz de dato 1138, über die nde ae chen zu 75 er⸗Hilpersheim und Nieder: Saulheim dargethan wird / daß ſchon da⸗ mahlen Herr FRIDERICUS I. ein Domb⸗Capitular zu Mayntz geweſen wordurch auſſer allem Zweiffel ohnſtrittig geſetzet wird / daß die Herren von SEEIEIKIN 4185 damahlen 1 alten Herkommen geweſen / und in allen o wohl dem gemeinem Weſen / als der Kirchen / mi in e ; han 105 gefchienen. eee e dann weite ERUS II. auff dem zu Zuͤrch A haltenem Turnier / die Ehr gehabt / zu einem orte ri Turnier- Big ei deß Rheiniſchen Ereyſes / erkohren zu werden; Auff welchem Turnier auch Herr FRIDERICUS II. mit Herrn Grafen Orto von Naſſau / neben anderen vielen Ritteren und Edel: Knechten / aufftragen laſſen; Nicht weniger Herr n RD Pan as & Diſtributor armorum, 5 nno 1179. auff dem eylfften Tur ni ) Quales honores non niſi ſplendidiſſimæ ee lb e tutis hominibus antiquitus in conſpectu & delectu univerſæ prope Nobilitatis Germaniæ deferri confueville, ex Turnier⸗Buͤchern pater. Auß welchem dann Sonnen klar herfür ſtrahlet / daß das Hoch⸗Freyherꝛliche Greif⸗ 5 zu Vollraths / immer voll deren allerdapfferſten / ber Dt ae en 9 155 vor anderen ſich gebraucht / und den Vorzug ge⸗ Allergeſtalten / auch Here Philipps I. Ritter / Anno 1209. auff dem Tur nie zu Worms / in welchem uͤber 28. Fuͤrſten / viele Grafen A ie kein. Als Werber und Vorreifer / le Curator Ludorum, wegen feiner fuͤrtreff⸗ WWW ER ITEE 16 worden. | em Turnier fich auch ferner / Herren Georg un beede Ritter und Edle / hoͤchſt⸗ ruͤhmlich ſehen / und ihre eee Großmuͤthigkeit blicken laſſen; Es iſt aber dieſes von G Ott geſegnete Hauß / nicht allein mit groſſen Ritter⸗Helden beleuchtet / ſondern auch / mit ſolchen eee e uu 1 690 55 her / alſo begluͤcket / daß ſelbige | in Anno 1224. mit BO raͤthigen Verrichtungen | Zei in e gebraucht worden. eee e MI Wie Herrn Emericum J. & II. de erſteren Bruders Sohn / Georgi eie deß Hohen Domb Stiffts zu Mayntz / in uam den Ds mento, de Anno 1224, die 4. Aptilis, gefunden und gefehen hat / auch un diſputirlich iſt / daß Emericus, auß angebohrner From⸗ und GOtt gefaͤlli⸗ ger Gutthaͤtigkeit / die Pfarꝛ Kirchen zu Winckel / Anno 1220, geftifftet habe. So erweiſen auch die alte Turnier⸗Buͤcher / daß Her: Johann II. Ri Anno 1357. auff dem achtzehenden Turnier zu Ze 5 "oe Johann fl. Ritter / Anno 1403. ein Werber auff dem Turnier zu Worms; Herr Wolff⸗ gang J. auch auff ſelbigem; Her: Martin 1. Edel⸗Knecht / Anno 1408. auff dem Turnier zu Heylbronn; Herꝛ Johannes IV. Anno 1480. auff dem Tur⸗ nier zu Mayntz; Und Herz Johann V. auff dem Turnier zu Heydelberg / Anno 1481. Und endlich / Herz Friederich III. und Johann VI. Anno 1487. den dem letzten Turnier zu Worms / erſchienen ſeyen / und wuͤrde man an dem nicht allein immer Horivenden und fruchtbareſten Ceder Baum noch weit mehrere Zweig und Sproſſen ſehen koͤnnen / wann nicht theils das groſſe Alter / theils durch Krieg und viele Unruhen truͤb gemachte Zeiten / ſolche mit einem unangenehmen Nebel bedecket / und dergeſtalten verdunckelt haͤtte / daß man weder 4980500 weder deren obenerzehlten / noch deren bis ad Annum 1337, folgenden / eine ununterbrochene Folge / wiſſen kan; Danneuhero die hierinnen un: glückliche Nach⸗Welt / ſich mit neben ſtehenden Glor⸗ und Aorreicyen Stamm Baum muß begnügen laſſen; Alldieweilen aber allhier nur die Nahmen vorgebilbet / die Preiß wuͤrdige Thaten aber / auff fo enge Tafel nicht eingegraben werden koͤnnen: So haben ſolche mit unſerem ſchwachen Kihl / in etwas mehrerem vorzuſtellen / anmaſſen wollen; Es beſtehet alſo die ordentlich auff einander folgende Gebuhrts⸗Lini dieſes Hoch⸗Adelichen Greiffenclauiſchen Geſchlechts darinnen / daß Sereno. wir FRIDERICUM IV. für den anderen Stamm ⸗Vatter dieſes hoch be, leuchten Hauſes / nennen und erkennen muͤſſen. i F RID ERIC US IV. EPIGRAMMA, RYPHUS, ut obryzo nidum ſibi conſtruit auro. Auro virtutum fie domus ifta nitet, . das ſinnreich Greiffen⸗Thier Sein Wohn: Sig ſtarck auff fuͤhret Mit Gold und edler Steinen: Zier / Wie man offt hat verſpuͤhret; Alſo hat Friderich ſein Hauß Mit Tugend wollen bauen / Drumb werden niemahl ſterben auß Die ſtarcke Greiffen-Clauen. B Herr Frideri- cus IV, „56 )HCe Err Friderich von Greiffenclau zu Vollraths / ware ein ſehr ſtreitbahrer und dapfferer Held / lebte im Jahr Chriſti 1337, und iſt Anno 1351, geſtorben / auß welchem ſich ergibt / daß Er ſehr betruͤbte / von Marte und Morte, in alle Armſeeligkeit geſtuͤrtzte Zeiten geſehen habe; Geſtalten zu feiner Zeit / nicht nur wegen deß ge⸗ weſenen Mayntziſchen Adminittratoris, groſſe Unruhen zu Mayntz entſtan⸗ den / ſondern auch Pfaltz Graf Rupertus zu Heydelberg / dem darauff erwaͤhlten Ertz⸗Biſchoff Henricum III, offentlich bekriegte / alſo / daß Otto, Biſchoff zu Wuͤrtzburg / dem Ertz⸗Biſchoff Anno 1344. mit einem anſehnli⸗ chem Volck zu Huͤlff kommen / fo hat auch damahlen die Stadt Mayntz und Ringau / wegen der Zwiſtigkeit zwiſchen dem Pabſt Clemente VI. und Kayſer Ludwigen / viele Trangſaalen / durch die umb ſich reiſſende Kriegs; Flammen / nicht allein erdulten muͤſſen / ſondern es iſt auch zu Mayntz / und in der gantzen Chriſtenheit / ein rechter truͤbſeeliger Zuſtand geweſen / wegen der grauſamen Peſt / welche dermaſſen gewuͤthet / daß geglaubt wird / es ſeye damahlen kein Orth in der Welt geweſen / der von dieſer erſchroͤcklichen Todes⸗Senſen verſchont geblieben / welche ſechs Jahr lang den gantzen Erd⸗Boden heimbgeſucht / ſo / daß man darvor gehalten / es habe von Zeit der Suͤndfluß an / der Tod niemahlen mehr und laͤnger gemürget/ indeme der dritte / oder wie andere wollen / der halbe Theil der Menſchen geſtorben; Es waren endlich die meiſte Doͤrffer dermaſſen oͤd worden / daß das arme Vieh frey im Feld herumb geloffen / weilen niemand mehr ware / der ſich deſſen angenommen haͤtte: Die Urſach wurde denen Juͤdiſchen Schlangen⸗Balgen beygemeſſen / welche auß deß Pabſts und Kayſers Zwytracht deß Ebriſtenthumbs herbey eylenden Untergang geſchloſſen; Und dahero dieſen gottloſen Bund gemacht / daß fie durch Vergifftung der Bronnen / die Chriſtenheit hinrichten wol⸗ ten / wie einige in der Marter bekennet hatten. Dannenhero aller Or⸗ then die Schoͤpff- Bronnen verſchloſſen / die Juden aber dermaſſen ver; folgt worden / daß / andere Orth zu geſchweigen / zu Mayntz / durch deren Roͤſtung eine herrliche Glock in St. Quintins Thurn / und das Bley an denen Fenſteren geſchmoltzen; dieſe betrangte Zeiten nun hat unſer dapf⸗ fere Held außgeſtanden / bis er endlich den 21. Aprilis 1351, fein Lorber⸗ wuͤrdiges Haupt der unbarmhertzigen Tods⸗Senſen darreichen muͤſſen / unter welcher er auch ſeinen Geiſt auffgeben / und zu Winckel im Ringau / auff dem Chor / der von Emerico von Greiffenclau / geſtiffteten Pfarꝛ⸗ Kirchen / beygeſetzt worden; Deſſen Frau Gemahlin ware Catharina von Stein: Callenfelß/ mit welcher er / vermittels gedeylichem Ehe— Seegen / erzihlet einen Sohn gleichen Nahmens. N Sein Herr Bruder ware Herr Johann II. welcher auff dem Tur⸗ nier zu Ingelheimb / der Anno 1337, von 9. Fuͤrſten / vielen Grafen und Herren gehalten worden / ſich ſehen laſſen. FRI DE- 57 508 FRIDERICUS . T cataphractatos GRYPHUS conſurgit in hoſtes. Sic FRIDERICE, heros robors fortis, ovas. 8 Qui der Greiff in ſchnellem Flug / Den Mann und Roß beſieget; So Friderich in Heeres⸗Zug / Gantz Rittermaͤſſig krieget. auch die Ritter⸗Wuͤrde erlanget hatte / die da folgete auff fuͤrbuͤn⸗ chen. dige Mannheit und Ritterliche Thaten / deßhalben auch age. Koͤnig / Fuͤrſten / Grafen / ꝛc. ſich dieſer Würde anzunehmen / auen. nicht beſchaͤmeten / weil dieſe Wuͤrde eine Becroͤnung der Mannheit ware. Nobiles enim non ſtatim iu ordinem militum re- sipiebantur,, ſed poſſquam Tyrocinia ſua ut Knappones & armigeri præ- ſtitiſſent neque prius ad Torneamenta admittebantur, antequam cingu- NMagn. lum militare ſumpſiſſent? Es ware zu dieſes Helden Zeiten in Anno 1358. gal. ein ſolcher duͤrrer Sommer / daß ein Knab von 10. Jahren / fo wohl bey . Mayntz / als in der Nachbarſchafft / zu Fuß über den Rhein waden koͤnnen. Lymuz9 Anno 1356, wurde die guldene Bull verfertiget. In Anno 1368. aber daß J. f. V2 gantze 2. P. 7. 958080809 5 gantze Mayntziſche Gebieth mit einer ſolcher maſſen graſſirenden Hungers, Noth heimbgeſucht / daß ein Mutter ihre zwey Kinder in beyde Armb ge⸗ nommen / und ſich alſo in den Rhein geſtuͤrtzet hatte. In dieſen Erbarmens würdigen / trübfeeligen Zeiten nun / lebte Herr Friderich von Greiffenclau im Ritterlichen Stand / hatte zwo Ehe⸗Gemahlinen nach einander / und zwar erſtlich: Fr. Iſen⸗ gard von Montfort / Herrn Hermans von Monfort / Ritters / genant von der Pforten / und Frauen Adelheit / genant Prylinæ, Tochter / mit wel⸗ cher er nachfolgende Soͤhn erzeuget; Von der letzteren Ehe⸗Gemahlin Mechtilde aber / deren Geſchlecht unbekandt / keine Kinder erhalten hat; In welchem Jahr eigentlich Herr Friderich die Schuld der Natur bezah⸗ let / iſt nicht kuͤndig / und vermuthlich / denen damahlen uͤblen Zeiten / zu zumeſſen / durch welche auch geſchehen / daß man nicht einmahl ſicher⸗ lich ſagen kan / wo der Chur⸗Mayntziſche Ertz⸗Biſchoff Heinrich / ſeine Ruhſtatt gefunden haben moͤge. FRIDERICUS VI. EPIGRAMMNA. RYPHUS, ut irriguis ſua Lilia proluat undis IPPELBRUNNENSIS Lympha petita Auit: Cur cicurare fitis, potuit manſueſcere GRYPHUS? IPPELBRUNNENSIS, Nympha petita fuit. Ein Lilien ins Waſſer ſtellt / Der Greiff am Ippel⸗Bronnen / Zur Nymphen ſich der Greiff geſellt / Erhitzet von der Sonnen. Herr 980.9050 n Friderich der Sechſte / hat Anno 1398. die Lehen empfan⸗ Frideri- gen / und Anno 1417. noch gelebet; von feinen Thacen hat uns das * . neydige freſſige Alter weiter nichts gegoͤnt / als daß er Ritter ge⸗ weſen / ab welchen gleichwohlen abzunehmen daß er ein Preyßwuͤrdiger Held geweſen ſeyn muͤſſe; indeme das Ritterſchlagen eine Kaͤyſerlich und Koͤnigliche Arbeit / deren keiner gewuͤrdiget wurde / welcher nicht mit ſonderbahren Fuͤrtrefflichkeiten ſich vor der gantzen Ritterſchafft lignalilirt hatte / feine Zeiten waren der beſtaͤndigen Unbeſtaͤndigkeit dergeſtalten unterworffen / mit Krieg und Schwuͤrigkeiten fo beunruhiget / daß man meynen ſolte / es ſeye die gantze Welt im Harniſch geweſen / gantz Occident Polydor ift wegen der neuen Zoͤllen zu Zwitracht und Auffruhr geſtanden; Umb ang big. das Jahr 1378. iſt in der Roͤmiſchen Kirchen der allerſchwehreſte Zwiſpalt entſtanden / ſo bey fuͤnfftzig Jahr gedauret / indeme Clemens der Siebende Lene, von einigen Cardinälen erwahlet / als Affter⸗Pabſt zu Avignion wider . g Pa Urbanum und Bonifacium Nonum 15. Jahr / n. Monath / 3. Taͤg / und aum 78. nach ihme Petrus de Luna, daſelbſten 30. Jahr geſeſſen / und ſich Benedi- tum genennet. In dieſen Zeiten haben die Huſſitiſche Adamiter und Orphanorum Secten das zerruͤttete Boͤhmen / und die Ketzerey der Albarorum, Italien gr beſchmeiſſet; wie dann in Anno 1414. den 5. Septembris ‚ das groſſe Con; Scham ſtantzer Concilium wider den Zwiſpalt dreyer Affter⸗Paͤbſten Joannem 35.41.43. 23. zu Bononien, Gregorium 12. zu Arimino, Benedictum den 13. in Hiſpa⸗ nien / gehalten / und dieſe entſetzet / hingegen Martinus V. erwaͤhlet; Auch Johann Huß daſelbſten feinen Hollen⸗wuͤrdigen / zum Feuer verdammten elenden Geiſt / in dem Feuer auffgegeben: damit ſelbiger zu der ewigen Peyn durch dieſes Vorſpiel / gleichſam umb ſo mehr gewoͤhnet wuͤrde. Das Roͤmiſche Reich bezepterte Carolus IV. ambiguæ laudis & velut ambidexter ad virtutes & vitia, nachdem fein Sohn Wenceslaus, ein drey⸗ foͤrmiges von Tyranney / Fraß und Geylheit / zuſammen gebackenes Un⸗ thier / welches wegen ſeiner unmenſchlichen Laſteren / von dem unwuͤr⸗ dig beſeſſenen Kayſer⸗Thron / verſtoſſen; und an deſſen Statt Fridericus Hertzog zu Braunſchweig Luͤneburg / Magni Torquati, altifter Sohn er⸗ waͤhlet / dieſer aber / als er von dem Wahl⸗Tag heim reiſete / von einem Grafen von Waldeck bey Frißlar / durch einen von Herdings⸗ Hauſen / und einen andern von Falckenberg / Anno 1400. den 15. Junij / erſtochen / und dahero das Mayntziſche Gebieth (weil der Graf alle Schuld auff Ertz⸗Biſchoff Joannem faͤlſchlich warffe) mit vielen Truͤbſahlen / Mord / Brand und Muthwillen verheeret; Hernacher Rupertus Chur-Pfaltz⸗ Graf / den 20. Septembris, zum Kayſer⸗Thron erhoben / endlichen nach dieſes Anno 1410. erfolgeten Ableben / Sigismundus Churfuͤrſt zu Bran⸗ denburg / der ſich ſelbſten ſeine Wahl⸗Stim̃ gabe / einhellig erkohren worden. Zu dieſes unſers Fridrichs Tagen / hat der Chur-Mayntziſche Ertz⸗ Stuhl auch ſeine fatale Verruckung erdulten muͤſſen / maſſen dieſen in ſolcher Zeit vier rechtmaͤſſige / und einer dem Adolpho entgegen geſetzte Churfuͤrſt / beftiegen haben. TR Anno 1372, hat das Ringau / in welchem der edle Greiff feinen Sitz hat / von denen Raubern groſſe Trangſahlen erlitten; Dannenhero im beſagtem Jahr ſich die Ringauer auffgemacht ) das Raub Schloß Delckenheimb zerſtoͤhret / deren Ober Haupt Wildrich gefangen bekommen. Circa Annum 1388. haben 72. Staͤdt / worunter auch Mayntz / Worms / Speyer und 9 einen Bund gegen ihre 5 5 nach⸗ | 28010950 nachbarte gemacht / welche manchen ſchoͤnen Orth eingeaͤſchert / von Ru⸗ perto Pfaltz⸗Grafen aber / 60. ſolcher Mord Brenner in einem Kalch⸗ Ofen auff einmahl verbrennet / und alſo mit den erſchroͤcklichen Flam⸗ men / mit welchen ſie ſich vergriffen / auch ihren Lohn empfangen haben; Dannenhero nicht zu verwunderen / daß ſolche ungemeine Reichs und Lands⸗Truͤblen / und umb das Hoch⸗Adeliche Stamm⸗Hauß herumb praßlende Kriegs⸗Flammen / wenig Merckmahl unſers Friderici Lebens Wandels uͤberlaſſen. Gewiß iſts doch / daß er Anno 1417. noch im Leben / und Irmgard von Jypelbronn / Herrn zu Haintzenbergs / hinterlaſſene Wittib / und Herrn Friderichs von Popparth / Tochter / feine Eheliche Gemahlin geweſen / mit welcher er auch das Hauß und Wappen Ippel⸗ bronn erheyrathet / auch fünff Söhn und ein Fräulein erzihlet hatte; In welchem Jahr er dieſes Zeitliche geſegnet / iſt unwiſſend / wohl aber bekand / daß deſſelben entſeelter Leichnamb zu Ippelbronn beerdiget ruhe. FRIDERICUS VII. EPIGRAMMA. RYPHUS, in alta volans ſedem terrasq́; relinquit, Sic FRIDERICE ‚folum deſeris aftra petens. Der Greiff ſich durch der Fluͤgel Staͤrck / Gantz Himmel⸗ hoch auffſchwinget / So Friderich zum Wunderwerck Sein Pilgerſchafft gelinget; Verlaſſend alles zu Raguß / Thaͤt als ein Franciſcaner Buß. 15 as DS 11) As das teutſche Sprüch⸗Wort zu etivelcher, Geringſchaͤtz und Verkleinerung deren Soldaten / im Mund fuͤhret: Junge Sol⸗ daten / alte Bettler; Daß kan mit beſtem Fug zu unſterblichem en. Nachruhm von FRIDERICO VII. von Greiffenclau geſprochen werden; cus VII. Als welcher / nachdeme er lang genug für fein Vatterland geſtritten / und ſich einen unſterblichen Nahmen erworben / nach angebohrner Greiffen⸗ Arth / mit ſtarcken Fluͤglen ſich in einem höheren Stand geſchwungen / und in dem ſtrengen Orden deß Heiligen Franciſci zum Bettler worden; Deſſen Hoch⸗Adelichen Ritter Thaten kan man mit fo eigenthumlichen Farben nicht abſchilderen / weilen ſelbige nur mit dem Degen in deren erlegten Feinden verdammte Coͤrper eingehauen / mithin durch die Ver⸗ weſuͤng in ſchaͤndlicher Vergeſſenheit begraben worden; Dann es ſchrei⸗ bet Boccallinus in Apollonis geheimer Schreib: Cammer/ im 186. Send» ſchreiben / daß die Schreiber allein die Menſchen unſterblich machen; Gleichwie daran gedacht Cajus Julius Cæſar, welcher ſich nicht wolte dem Degen vertrauen / obſchon er Wunder gethan hat: Daß Achilles Alexander, und ſo viele Helden nicht bekandt waͤren / und von denen Nachkoͤmmlingen mit Verwunderung geprieſen / wann fie den Home- rum, Quintum, Curtium, Ruffinum, und ihre Schreiber nicht gehabt haͤtten / welche die Denckwuͤrdige Thaten fleiſſig mit genauer Sorg auff⸗ gezeichnet / und einen ewigen Spiegel der Welt davon hinterlaſſen haben / dann alle groſſe Thaten ſterben endlich / auch die mit dem Degen geſchnit⸗ ten / wann fie nicht mit der Feder abgeriſſen ſeynd; Jedoch weiß man von dieſem FRIDERICO VII. daß er ein ſtrenger und ſehr dapfferer Herr geweſen / und wegen ſeiner in Anno 1428. gegen den Tuͤrcken ge⸗ zeigten ſonderbahrer Maunheit und Dapfferkeit / auch vielfältigen getha⸗ nen treuen Dienſten / in vielen Zuͤgen wider den Erbfeind und Unglau⸗ bige / bevorab die Huſſiten / von Sigismundo zu Wienn in Oeſterreich / zum Ritter geſchlagen worden: Je groͤſſer die Gefahren / je herrlicher 5 bie 177 55 denen jenigen / welche ihren Heldenmuth dabey Mann⸗ hafft blicken laſſen. . Sigismundi Zeiten waren mit beſtaͤndigen hoͤchſt⸗ gefährlichen Krie gen beunruhiget / und dieſer mehrentheils ungluͤcklich; Als er noch allein Koͤnig in Ungarn war / iſt er von Calapino oder Emir Solyman, der Anno 1411, feinen wüͤtterigiſchen Geiſt auffgeben / ſambt bey fich habenden Un⸗ garn und Böhmen bey Solumbez , in die Flucht geſchlagen / ja ſo gar ges fangen worden / ſo aber ohnbekandter Weiß in anderen Kleydungen ſich auß der Gefaͤngnuß falvirt. Bar Anno 1414. kame Mahomet Tuͤrckiſcher Kayſer mit Huͤlff der Grie⸗ Türdifhe chen zur Regierung / herrſchte 8. Jahr zu Adrianopel, hielte mit denen und Unga- Griechen als feinen Wohlthaͤtern / und beſaſſe ruhig was feine Vorfah⸗ chene rern erworben hatten. Kayſer Sigmund / gedachte den bey Nicopoli gebruckt j bekommenen Streich zu erwidern / und thate einen Heerzug in Serpien/ zu Nürn aber bey Galwbach oder Laubenberg an der Donau / begegnete ihm bag. Amurates, deß Groß⸗Tuͤrcken Sohn / von dem ward er auffs neu in die fel. . Flucht geſchlagen /alſo hatte der gute Herr überall mehr Muth als Gluͤck. Panthalcon ſchreibet / er ſeye nach dieſer Niederlag am Himmel Lib. 2. fahrts⸗Abend nach Preßburg gekommen,“ habe daſelbſt den Abend gera, . ſtet / und mit Thraͤnen umb Huͤlff wider den Tuͤrcken zu GOtt geruffen; da ſeye ihm ein Schatt erſchienen / in Geſtalt eines Biſchoffs / die ihm getrohet mit den Worten: Der Tuͤrcken Einbruch ſeye ein Straff 52 der 9801200 der Suͤnden in der Chriſtenheit / und dieſer Feind werde Ungarn und Oeſterreich verheeren / aber nicht in ſeine Gewalt bringen. Hierauff ſamblete Kayſer Sigismund ein Heer in Schleſien / die Huſſitiſche Böhmen zu zuͤchtigen; Nachdemmahlen aber er dieſem Unweſen zu ſteuern / ſich allein zu ſchwach befande / ſchriebe er Anno 1422. einen Reichs Tag nacher Nuͤrnberg auß / allwo ein allge⸗ meiner Heer Zug wider die Böhmen befchloffen/ und daß alle Manns; Derfohnen ob 14. Jahren / Prieſter und Leyen ſchwoͤren ſolten / dieſem Zug / fo man fie erforderen würde / beyzuwohnen: Es ward auch deß Pabſts vollkommener Ablaß vor ſolche Kriegs;Leuth außgeruffen; Alſo wurden auff einmahl drey Kriegs⸗Heer in Böheim gefuͤhret / und denen felben drey⸗Chur⸗Fuͤrſten / als Hertzog Albrecht zu Sachſen / Marggraf Friderich zu Brandenburg / und Otto Ertz⸗ Biſchoff zu Trier / vorgeſetzet. Im erſten Hauffen waren die Sachſen / Thuͤringer und Heſſen / ſambt denen / ſo von Hanſe⸗Staͤdten geſchickt worden; Im anderen waren die Francken / und im dritten die von Rheinſtrom / auß Schwaben und Theobal. Bahern / es hatte aber der Brand / fo im Lager durch einen Sperling / 45 in, deme Schweffel⸗Kertzlein an Schwantz gebunden waren / eutſtanden / die Aer Böhmen veranlaſſet / daß fie die Teutſche in ſolcher Conkulion angegrif - 0. 53. fen / und den 19. Octobris in die Flucht geſchlagen. Kaͤyſer Sigismund ſamblete zwar ein Heer von 60000. Mann / und kam darmit vor Kuͤtten⸗ berg / Ziſca der Huſſiten Heer⸗Fuͤhrer gegen deß Kayſers⸗ Lager / da es viel Spigel Scharmutzel abgabe / bald aber kame es zu einem Haupt Treffen / da man der Ehren drey gantzer Stunden beyderſeits dapffer fochte / doch muſte endlich Kay⸗ Ert Hau fer Sigismund das Feld raumen. reihe Anno 1428. iſt Kayſer Sigismundus gegen die Tuͤrcken abermahlen lib. 4 c. 6. ungluͤcklich mit feinem Heer gezogen; Allermaſſen derſelbe / nachdeme er ad anuum Aber die Donau geſetzet / von denen Barbaren eine grauſame Niederlag er⸗ 142. litten / jedoch hat er ſolche groſſe Scharten feines unglücklichen Schwerds in etwas außgewetzet / da er einen verſtaͤndigen Heer⸗Fuͤhrer Pipum oder Philippum Florentinum geſetzet “ durch deſſen kluges Anfuͤhren er in Jobilzum Kuͤrtze viertzig tauſend Muſel⸗Maͤnner erleget / und wahr gemacht / was Szculare Vegetius ſpricht: Milites € ſeptentrione & Duces ex Auſtralibus plagis Eccleſ. arceſſendos eſſe. Srklelb. Indeme nun bey dieſem Treffen FRIDERICUS von Greiffenelau edit. voi ſich trefflich herfuͤr gethan / iſt ihme billich / wie obgedacht / zu etwelcher ad annum Vergeltung die Ritter⸗Wuͤrde / beygelegt worden; Seine Frau Ehe- Gr . mahlin ware Adelheit von Langenau / Wirichs Ritters / und Frau Chriſtinaͤ von Meckenheim / Tochter / mit welcher er vermittels erſprießlichen Ehe⸗ Segen erzeuget / nachgenaute zwey Juncker / und fünff Fraͤulein: Nach⸗ deme nun dieſe feine Gemahlin ihre Seel dem Aller- Höchften ihrem Schöpfer wider auffgeben / hat FRIDERICUS der weltlichen ſchnoͤden Eitelkeit / wegen deren zu feiner Zeit immer fortwaͤhrenden vielen Krie⸗ gen / Unruhen und Zerruͤttungen / muͤd und verdruͤſſig / einen mehr als Heldenmuͤthigen Schluß gefaſſet / und iſt in das Heilige Land auff Jeruſa⸗ lem verreiſet / allwo er nicht allein alle heilige Städte audaͤchtiglich bes ſuchet / ſondern auch auß andaͤchtiger Subrünftigfeit den Ritter⸗Orden deß heiligen Grabs in Anno 1454. erworben; mit nachgeſetzten Ceremo- nien: Es hat nemblichen der P. Guardian der Franeiſcaner auff dem Berg Sion / allwegen vollkommenen Gewalt / als ein Legat deß Pabſts / Nit⸗ ter zu machen; Ehe und bevor aber unſer Ritter in den Orden auff⸗ und auge⸗ 98013 00 88 worden / hat er zu folgender Regul Profeſſion gethan / und erſprochen: 1. So offt es moͤglich / alle Tag mit Andacht eine H. Meß zu hören. 2. Vor deß Chriſtlichen Glaubens willen feinen Leib kuͤhnlich darzu reichen. 3. Die Heilige Gottes⸗Haͤuſer mit ihren Dienern von allen ihren Ubelthaten zu erledigen. 4. Wittwe und Waiſen in ihren Nothduͤrfftigkeiten zu beſchirmen. F. Ungerechtigkeit zu vermeyden. 6. Nicht nachzuſtellen nach einen unehrſamen Sold. 7. Umb Erledigung der Unſchuldigen in ein Kampff zu gehen. 8. Neue Ritterſchafft als neue Reutterey / ſtechen mit dem Glennen Neu⸗Weitentigkeit ohne Urſach Ritterlicher Ubung / emb⸗ ſiglich zu vermeyden. 9. Dem Kayſer und Roͤmiſchen Koͤnig / oder ſei⸗ nem Stadthalter alleweg ehrwuͤrdiglich und treulich in zeitlichen Dingen gehorſam zu ſeyn / und zu dienen. 10. Den gemeinen Nutzen in ſeiner Krafft unbefleckt und unangeruͤhrt zu laſſen. 11. Die Lehen deß Kayſers und Königs umb feine Guter / auch deß Reichs nicht zu enifrembden / oder zu beſchaͤdigen. 12. Sich unſtraͤfflich zu halten gegen GOtt und dem Menſchen / auch unſtraͤfflich zu leben. Nachdeme er nun obgeſagte Ding verheiſſen / fuͤhrete ihn der Guardian von dem Berg Sion in die Capellen deß heiligen Grabs / umbguͤrtete ihn mit einem Schwerd / und Sporn umb die Fuͤß: Alsdann nahme Friderich das außgezogene Schwerd / gabe ſolches dem Guardian, und neigte ſich auff dem Altar deß heiligen Grabs; Der Guardian legte das Schwerd auff den Rucken deß Ritters / und ſprache dieſe Wort: Ich erſchaffe dich zu einem Ritter deß heiligen Grabs unſers HErrn JEſu Chriſti / in der Krafft und Gewalt den ich hab und gebrauch / im Nah⸗ men deß Vatters / und deß Sohns / und deß H. Geiſtes / Amen. Und ſchluge ihn dreymahl auff den Rucken / und gabe ihm das Schwerd wieder / welches dieſer wieder in die Schaid thate; Wie dann dieſe Ce- remonien in ob angezogener Tuͤrck- und Ungariſcher Chronick fol. 109. verzeichnet ſeynd. An dieſen Vollkommenheits⸗Stuffen wolte unſer Gottes⸗Eyfferige Greiff ſich nicht begnügen laſſen / ſondern noch höher umb fo mehr erhe⸗ ben / je niedriger er ſich verdemuͤthiget / indeme er feinen Hoch-Adelichen reichlich Rentirenden Sitz / alle liebſte Kinder / Hoch anſehnliche Geſchwi⸗ ſter / alle Ehren und fein liebes Vatterland gantz Heldenmuͤthig verlaf: ſen / und in einem weit entlegenem wilden Land in Dalmatien in dem Cloſter Taxa, ein verächtlicher armer Layen-Bruder deß ſtrengen Fran⸗ ciſeauer Ordens worden iſt: Es ligt aber dieſes Cloſter bey Raguta ei⸗ ner gar alten Stadt / bey denen eingefallenen Mauren und Ruinen der Stadt Epidauri zwiſchen zweyen Bergen: hat ihre eigene Rempublicam und Regierung / doch muͤſſen fie dem Tuͤrcken von denen fie Protrovicha genennet werden / Jaͤhrlich 12000. Ducaten / ohne andere Geſchaͤnck bes zahlen; Deßhalben ſagt Thevetus: laſſen die Venediger / fo fie vorzeiten zum oͤfftermahl angefochten mit Ruh / iſt mit ſtarcken Mauren und Boll⸗ wercken umbgeben / Reich an Guͤtern und Volck verſehen / von allerhand Nothdurfft und Kriegs⸗ Munition, hat einen guten Schiff-Hafen mit ſtarcken Bollwercken / und gewaltigen eiſernen Ketten geſperret. Gegen Abend iſt ein ſtarck Schloß St. Laurentz genant / auff einen Felſen ſo die gantze Stadt im Zaum halt / hat dabey das Arfenal , die Regierung ſtehet ſuͤrnemblich bey Zwoͤlſſen / davon 45 Monath einer præſidirt, ſo ken groſſen Da 14 50 groſſen Rath / welcher hundert ſtarck iſt / erwaͤhlet wird / alle 24, Stund wird ein neuer Obriſter in die Veſtung geordnet. Es iſt allda ein Ertz⸗ Wheel unter welchen ſeynd die Biſchoͤff von Stagno, Tribigna, und andere. Herrn Friderichs deß Siebenden dieſes Nahmens von Greiffenclau zu Vollraths / Herrn Bruder und Frauen Schwe⸗ Henricus ſtern waren II. Herr Heinrich von Greiffenclau / iſt feiner groſſen * Verſtands⸗Gaaben und Tugenden willen erſtlich Domb⸗Dechant zu Trier / Domb⸗Herr zu Mayntz / auch deß Adelichen Ritter⸗Stiſſts zu St. Alban Canonicus geweſen / und Anno 1450, als Ertz⸗Biſchoff Theo- doricus den H. Stuhl zu Mayntz beſeſſen / zum Domb⸗Dechanten dafelb» ſten erwaͤhlet / und alſo deſſen Inful- wuͤrdiges Haubt mit dieſer beehret worden; In dieſes Herzen Tagen iſt Anno 1453. das orientaliſche Kaͤy⸗ ſerthum nach 1122. Jahren / wie es von Conſtantino Magno fundixet / alſo unter Conſtantino dem 15. Griechiſchen Kaͤyſer von der Orcomannifchen forten uͤberwunden / in ihre Bottmaͤſſigkeit eingeſchloſſen / und bißhero 90 ben ba gefunden worden / welcher dieſe Pforten auß ihren Angelen gehoben haͤtte. | 2 5 Huniades, der in Ungarn gegen die Tuͤrcken wegen ſeiner ſiegreichen Fauſt beruͤhmbte Kriegs⸗Fuͤrſt / nach erhaltenen Blut⸗gefaͤrbten Sieg und erlegten 90000. Tuͤrcken / durch ein hitziges Fieber auch Anno 146. auffgerie⸗ ben worden / welchen keinen auch Herculiſche Arbeit noch Barbariſche Macht uͤberwaͤltigen koͤnnen; Der Er: Biſchoff J heodoricus, hielte einen Sy no- dum zu Mayntz / worauff heylſame Mittel vorgeſchlagen wurden / die verfallene Difciplin der Cleriſey und gemeinen Volcks wieder empor zu bringen; Nachdemmahlen aber der eyfferige Vorſteher deß Metropo- liraniſchen Ertz⸗ Collegii, Henricus wenig außrichten koͤnte / als hat er die 6. Jahr mit ſchweren Buͤrden getragene Dechants⸗Intul abgeleget / und ſich unter einer Cucull im Cloſter Mariqfoͤrſt / Ord. S. Brigittæ bey Bonn andere wollen S. Panthaleonis, in Coͤlln / andere S. Albani, in Mayntz) verborgen / in welchem er jedoch mit ſonderbahren Tugenden her⸗ für geleuchtet / dann es hat die Tugend dieſe Eigenſchafft / daß in je einem duncklerem Orth ſelbige verborgen werden will / je heller fie herfuͤr ſchei⸗ ne: es iſt dieſer fromme Herꝛ von dieſer Zeitlichkeit Anno 1462. den 6. Maji loannes in das Ewige abgefordert worden. 2. Herr Johann VI. von Greiffen⸗ VI. clan / hat Anno 1435. Herrn Dielmann von Hagen / Domb⸗Herrn zu Mayntz / helffen auffſchwoͤren / ſeine Ehe⸗Gemall ſolle allgemeinem darfuͤr halten nach / geweſen ſeyn ein Fraͤulein von Ellersheim / Herzen Ber tholds und Chriſtinaͤ von Meckelheim / Tochter / wie dann auch einige glauben / daß auß dieſer Ehe entſproſſen / ſeye Herr Johann VI. Domb⸗ Herr zu Trier / und Archidiaconus S. Agathæ, ſo Anno 1456. und 1463. Emericus gelebet. 3. Herz Emmerich von Greiffenclau / iſt ohnverheyrath in ſei⸗ III. ner bluͤhenden Jugend von dem unbarmhertzigen Tod von unſeren immer⸗ Eberhar- gruͤnenden Stammen Baum abgeriſſen worden. 4. Herr Eberhard dus. Don Greiffenclau / ware anfänglich auß ſonderbahrer Begierd zum geiftlis chen Stand / Canonicus ad S. Udalricum, und nachgehends auff Religna- tion feines Herrn Tauff⸗Padens Eberhard von Ippelbronn / geweſten Domb ⸗Dechants zu Mayntz / auch Domb⸗Herr daſelbſten / und endlich Ambt⸗Mann zu Bingen. i ö Bingen iſt gar ein alte Stadt / die auch ihren Nahmen / vor Chriſti Gebuhrt her / erhalten hat; Sie liegt gar luſtig 4. Meil unter Wa glei 23015090 gleich als in einem Rachen / da ſich das Gebuͤrg zu beyden Seiten zus ſammen ziehet / und lauffet an ein Schiffreich Waſſer die Nohe / uͤber welche oben an der Stadt eine ſteinerne gewoͤlbte Bruͤcken gehet in den Rhein; und iſt ſolche Stadt dem hohen Domb⸗Capitul deß hohen Erg: Stifte Mayntz gehörig. Hier wurde vorzeiten Drufus Kaͤyſer Auguſti Stiff⸗Sohn erſchlagen / oder wie andere wollen / von einem Pferd zer⸗ tretten. Von Ertz, Biſchoff Bertholden / iſt Anno 1486. Maximilianus zum Roͤ⸗ miſchen Kayſer erwaͤhlet / und zu Magen gecroͤnet worden; In beſagtem Jahr entſtunde ein Streit zwiſchen denen Mayntziſchen Canonſcos, und der nen Burgern zu Bingen / die Jagens⸗ Gerechtigkeit betreffend / welche der Ertz⸗Biſchoff durch billige Conditiones auff hub und ſchlichtete / weil aber hernacher die beſagte Burger damit nicht friedlich ſeyn wolten / wurden ſie von ihme zwar ernſtlich zur Straff gezogen / nichts deſtoweniger hat der Pfaltz⸗Graf die Canonicos und Burgere zu beſagtem Bingen Anno 1489. wieder mit beyderſeytigen groſſen Schaden auffs neue hinter einander gehetzet; Es verhielte aber Ertz⸗Biſchoff Bercholdus ſich hierbey recht klug und vorſichtig / alſo daß er / indeme die Canonici und Maynsifche Raͤthe ihn zum Krieg wider den Pfaltz⸗Grafen bereden wolten / vielmehr von rf zu hoͤren / verlangte. Ja / als feine dem Pfaltz⸗ Grafen unter wuͤrffige Nachbarn ſich ernſtlich zum Krieg ruͤſteten / und die Trommel ſtarck ruͤhreten / gienge er mit feiner Cleriſey in der Pro- ceſſion oͤffters umbher / und lieſſe nicht die geringſte feindliche Gegen⸗ Verfaſſung vor die Hand nehmen / dannenhero die Pfaltziſche endlich ſag⸗ ten: Sehet doch / wie uns dieſer Prieſter verlachet / wir wollen ihn mit unſerer Waffen ein Forcht einjagen / und er gehet dargegen ohne alle Scheu ſpatzieren einher / als ob er in der groͤſten Sicherheit lebte; Es ware aber gleichwohlen dieſes Jahr Eberhard von Greiffenclau nicht ſicher / indeme ihn aller Menſchen Feind der Tod im hohen Alter ange⸗ griffen / und hinweg genommen den 16. Ockobris 1489. deſſen Leichnamb im hohen Domb⸗Stifft zu Mayntz im Eingang / zur Erden beſtattet worden. F. Frau Eliſabeth von Greiffenclau iſt vermaͤhlet geweſen / Elitabe- mit Herrn Friderich von Loͤwenſtein / genant von Randeck / Hermann cha, und N. von Stein⸗Callenfelß Sohn / welcher den Weeg aller Welt gangen / Anno 1450. N \ Herꝛn Friderichs und Adelheit von Langenau Kinder waren D 2 JOAN- 0 16 805 JOANNES VII. EPIGRAMMA. Ub Gryphe tuta falus, hic eft tutela ſuorum Ringavium gaude! ſub Gryphe tuta falus Iſte vices Domini tenet, hic Dominique tuetur Vos vice, ceu pullos. Sub Gryphe tuta ſalus. Er Greiff mit ſeiner ſtarcken Krafft / Sein Junge wohl beſchuͤtzet / Ein Fuͤrſt auch Schutz den Seinen ſchafft / Wann er das Land wohl ſtuͤtzet; Drum freue dich / O du Rheingau! Dein Vitz⸗Domb iſt ein Greiffen⸗Clau. Ann wahr iſt / daß die Bediente / Miniſtri ihren Fuͤrſten ſelbſten 8 vorbilden / und als deſſen nachgeſetzte die Fuͤrſtliche Qualität SLR einiger maſſen an ſich nehmen / ihrer Herrn Hertz ſeynd / an welchen ſie wie die Stern am Firmament haͤngen; So kan dieſes mit groͤſtem Fug von einem Vice Domb geſprochen worden / als der da unmittelbahr die Fuͤrſtliche Stell verwaltet / welche Stell aber keinem / als der mit erſprießlichen Dienſten und Fuͤrſten gleichen Tugenden vor ans deren ſich auffgefuͤhret / geben wird / dannenhero ergibt ſich von ſelbſten / daß Joannes von Greiffenclau / dritterer Sohn Friderici, mit ungemei⸗ nen Qualitaͤten anderen vorgegangen / da in Anno 1467, nach Aber en > 9080 17 80. ben / Herꝛn Emmerichs von Rheinberg / Chur Fuͤrſt Adolphus beſag / deß zu Franckfurth am Mayn zwiſchen ihme / und Er Biſchoff Diethern / vermittels deß Paͤbſtlichen Legati und Roberti, Coͤllniſchen Ertz⸗ Bis ſchoffs / Anno 1463. getroffenen Vertrags deß Chur⸗Mayntziſchen Ertz⸗ Biſtumb ruhiger Beſitzer worden / zum Vice⸗Domb im Ningau geſetzet hat. Es lieget dieſes Rheingau oder Rhingau zwiſchen zweyen Graffſchafften Katzenehlenbogen und Dietz / und der Wetterau; dann den Städten Mayntz und Bingen / iſt ein umſchloſſen Laͤndlein. Auff der einen Seyten wird es mit einem hohen Gebuͤrg und Wald umbgeben / ſo man die Hohe nennet / und allenthalben ſehr wohl verhauen / auch ſonſt mit ſtarcken Thuͤrnen und Thoren verwahret; alſo daß man wider der Ein⸗ wohner Willen nicht leichtlich durch zu ziehen vermag. Auff der andern Seyten aber wird es mit dem Rhein beſchloſſen / hat herꝛlichen Wein / ſonderlich Rüdesheim gegen Bingen uͤber / allda ligen die Stadt Ellfeld / dann Cloſter Erbach / Lorich / Schwabenheim / der Flecken Ruͤdesheim / Ehrenfels / die Probſtey St. Joannis / ins gemein Biſchoffs⸗Berg ge: nannt / der Flecken Geiſenheimb / Walluf / Grieſenheim. Anno 1475. als der Kayſer Friderich wider Hertzog Carln von Burgund / der den abge: ſetzten Ertz⸗Biſchoff Ruprecht von Coͤllen feindlich uͤberzoge / Krieg fuͤh⸗ rete / befande ſich Ertz⸗Biſchoff Adolph auch bey dem Kayſer / folgte de⸗ nenſelben von Coͤlln nach Neuß mit Joo. Mann / daſelbſt er plotzlich ers kranckte / ſich alſo auß dem Lager nach Ellfeld fuͤhren lieſſe / und endlich allda im Schloß feinen Geiſt den 6. Septerbris auffgabe/ bey deſſen Tod Her: Johann von Greiffenclau ohnfehlbar geweſen / indeme unglaublich / daß der Lands⸗Furſt in einem Land ſeyn und fo tödlich darnieder ligen / deſſen Vice⸗Domb aber ihme nicht gegenwaͤrtig auffgewartet haben ſolle. Seine Frau Gemahlin ware Clara von Rathſamhauſen / Herrn Clara ron Heinrichs und Frau Mariaͤ Haſin von Diefelich / Tochter; Es ſchiene 5 nemblich dem Herrn auß dem Hauß Vollrath rathſam / eine von Rath⸗ ſamhauſen zu einer Frauen deß Hauß Vollraths / als eine kluge Haußhalte⸗ rin herauß zu leſen; Mit welcher er Anno 1455. vermaͤhlet worden / und 4. Soͤhn und 1. Tochter erzeuget. Hierauff aber ſie Anno 1480. in wel⸗ chem ein Turnier zu Mayntz gehalten worden / in Wittib⸗Stand / in welchem fie Anno 1490. noch gelebet / durch zeitliches Ableben geſetzet hat; Seine Geſchwiſtrige waren 1. u Iſengard von Greiſſenclau / Lene welche Anno 1428. zur Abbtiſſin deß Adelichen Cloſters auff Maria poppar- Berg zu Poppart / Benedietiner⸗ Ordens erwaͤhlet; Dieſes Adeliche dens. a d iſt zu Zeiten deß Roͤmiſchen Pabſts Gregori deß Sie enden / umb das Jahr 1073. zu Poppart von denen Bayern und da ſelbſtigen Burgeren gebauet / und dem Heiligen Abbten Euchario zur Direction und Obſicht anvertraut worden / von welchen Gabriel Bucel- linus in Germania Sacra alſo fehgeibt : Multas à tot Sæculis lectiſſimas Spon- ſas Chrifti contemptu deliciarum & divitiarum hujus mundi generofis- ſimas edidit & aluit, ob hoc ipſum cum ab ipſomet Gregorio Septimo, tum aliis Pontificibus, Imperatoribus, & Regibus, atque Flectoribus im- primis Trevirenſibus magnis Privilegiis excultum, Das iſt: dieſes Cloſter hat von fo vielen hundert Jahren her die auſſerleſſeneſte Geſpons Ehriſti / welche durch Verachtung der weltlichen Wolluͤſten und Reich thumem ihren Adelichen Helden⸗Muth gezeigt / erzogen / und eben darumb iſt es ſowohl von Pabſt Gregorio dem Siebenden / als anderen Paͤb⸗ ſten / Kayſern / Koͤnigen und Chur⸗Fuͤrſten / beſonders denen Trieri⸗ ſchen mit groſſen Privilegien und Neosel begabet worden. und Chriftina Abbatiſſa in Pop- part. Di 18 50 Und weilen die alte Vorſteherin dieſes N Gottes⸗Hauß allerdings unbekand ſeynd / als hat Iſengardis die Ehr / die erſte nach an⸗ genommener Bursfelder Reformation von Anno 1437. an der Nachfolg⸗ Taffel deren Abbtiſſinen geſetzet zu ſeyn / wie lobwuͤrdig fie dieſer Wuͤr⸗ de vorgeſtanden / iſt dieſe Feder zu ſtumpff / daß ſie ein ſolches beſchrei⸗ ben koͤnte / dahero die Zuflucht zu dem Bucellino geſucht / und folgen⸗ des Elogium heraus genommen wird: Iengardis Greiffenclauin de Volk raths Immortalis memoriæ fœmina Richardi poſt Trevirorum Archi- E- piſcopi & Electoris amita, quæ cum ante reformationem annis quinque fapienter præfuiſſet, rigidius anno Chrifti 1437, 19. Maji ſolennitèr com- plexa inſtitutum, egregio deinceps vitæ Exemplo, trigintà duobus infuper annis, præluxit & ex integro 37. annis Cœnobio præfuit: Das iſt: Iſen- gard, ein Frau unſterblicher Gedaͤchtnuß / eine Baaß Bichardi Ertz⸗Bi⸗ ſchoffen und Chur⸗Fuͤrſten zu Trier / welche / nachdem fie vor der Refor- mation 5. Jahr dem Cloſter mit ſonderbahrer Weisheit vorgeſtauden / ein ſtrenge Regul Anno Chriſti 1437. den 19. ten Maji mit loleaner Pro- feſſion angenommen / und mit einein Exemplarifchen Lebens; Wandel 32. Jahr denen ihrigen daruͤber vorgeleuchtet / und alſo in allem 37. Jahr der ihro anvertrauten Jungfrauen Schaar vorgegangen. Sie hat mit Zus thuung Herrn Joann de Rode, Abbtens deß Cloſters ad S. Matthiam bey Trier (welchen Bucellinus Reformatorem celeberrimum utriusque ſexũs Monaſteriorum per tractum Rheni atque Moſellæ, neunet) das Cloſter reformirt, und ſich dergeſtalten ihres Ambts angenommen / daß ſie auch vom Pabſt Sixto, dem Vierten / und Friderico dem Dritten / Roͤmiſchen Kay⸗ ſer groſſes Lob / Privilegia und Freyheiten erhalten / ja ſo gar von anderen Cloͤſtern / dieſelbe zu retormiren erſucht worden / fo viel auch reformiret / daß fie billich ein Reformirerin der Cloͤſterlicher Dilciplin vieler jungfraͤuli⸗ licher Cloͤſter S. Benedicti Ordens kan genennet werden / iſt geſtorben Anno 1469. den ten Decembris, und lieget im Capitel? Hauß ihres Clo⸗ ſters beerdiget. In ihren Anniverfarüs wird Teſte Bucellino folgendes E. logium gefunden. Anno Domini 1469. Decembris undecimo die tranfiit ex hac vita Iſen- gardis Greiffenclau hujus Cœnobii Magiſtra, quæ Dei cura hoc Monaſte- rium ad ſanctæ vitæ eduxit laboriofillime terminos. 2. Chriſtina Greiffenclauin / ware von ihrer Frauen Schweſter / der Iſengard / als einer eyfferigſten Befoͤrderin der Ehr Gottes / und Cloͤ⸗ ſterlicher Diſciplin mit ſolcher Qualitaͤten und Tugenden unterrichtet und erfüllet worden / daß man wohl ſagen koͤnnen / daß fie nicht allein dem Gebluͤth / ſondern auch dem Gemuͤth und Geiſt nach der Iſengardis Schweſter geweſen / dahero auch ſie jener in der Wuͤrde und Buͤrde nachfolgete. Und Anno 1469. im vorgemeldten Cloſter Mariz: Berg in Poppart zur Abbatiſſin erkohren worden / welche fie alſo verwaltet / daß Bucellinus ſaget : fie ſeye Genere & Spiritu, Iſengardis Cognata ge weſen / fie hat 15. Jahr dem Cloſter alfo vorgeſtanden / daß die von ihrer Frauen Schweſter geſaͤete Pflantzen nicht allein gluͤcklich fortgeſchlagen / ſondern auch ſolche Fruͤchten gebracht / daß ſo gar Fuͤrſtliche Perſohnen ihren Schmuck abgeleget / und in einem Schleyer verhuͤllet haben; im⸗ maſſen nach ihren den 13.ten Junii 1484. Ableben Margaretha eine Pfaltz⸗Graͤffin bey Rhein / die von ihren beeden letzten Wife 15 aſte 49019 ) fat Lehr⸗Gruͤnde alſo anzulegen wuſte / daß die alleredleſte Fräulein die eilige Strengheit freywillig umbarmet / daß ſie 48. unter ihrer Regul hatte / wie dann unter dem Chur⸗Trieriſchen Ertz Biſchoff Joanne auß dieſem Cloſter Anno 1461. 6. Cloſter⸗Frauen nacher Trier umb ſelbiges Cloſter zur Einführung guter Difciplin beruffen worden / wie die Annales Trevirenfes melden: Abhinc igituͤr quinquennio Senis nobili loco natis & ſpectat a morum integritate Virginibus € Boppardienfi Matris Deiparæ Collegio Trevirim ad Sanciendam novam vivendi difeiplinam accerſitis Amelia Rofenbergä, Anna Helmftadiä, Margarechä Permontiä , Walburgi de Confluentiä, Beatrice à Liningen, Elifabechä Boppardiä, &c. 3. Fraͤul in Gertrud von Greiffenclau / wurde vermaͤhlet mit Heran Wolffgang / Caͤmmerer zu Wormbs / von Dalberg / Rittern / Herꝛn Hanſen und Frau Anna von Helmſtadt Sohn / er ware Burgermeiſter zu Oppenheim / einer Stadt in der untern Pfaltz am Rhein /3. Meilen ober Mayntz gelegen; Deren Erbauung entweder dem Roͤmiſchen Kaͤyſer Julio Cæſari, oder doch feinem Nachfahrer Drulo Probo, oder Valentiniano zugeſchrieben: Es hat allhier ein Ambt / und das Gericht wird noch deß Reichs⸗ Gericht genennet; Obwelchen haiter herfuͤr leuch⸗ tet / daß vor Zeiten diß Burgermeiſter⸗Ambt keine geringe Stelle ge: weſen ſeyn muͤſſe. Es iſt aber Her: Wolffgang von Dalberg / von die; ſer / in jene Welt beruffen worden 1476. Sie aber in unverrucktem Wit; tib⸗ Stand verblieben / biß ins 1502, Jahr / an welchem fie ihrem Herꝛn nachgefolget; Neben andern Kindern / ware ſie die glückfeelige Mutter deß Hochwuͤrdigſten Fuͤrſten und Heren Joannis III. Biſchoffen zu Wormbs / deme ſie mit der ſuͤſen Mutter: Milch das noch ſuͤſſere Nectar aller Greiffenclauiſchen Tugenden reichlich eingefloͤſſet; Dieſer ware ein gelehrter Herꝛ und trefflicher Befoͤrderer gelehrter Leuthen / hat Anno 1485. Chur⸗Fuͤrſt Joann Bertholden zu Mayntz zum Ertz⸗ Biſchoffen / Gertru- dis, in einer groſſen Menge Volcks in der Domb; Kirch eingeweyhet / ware Walz: Graf Ludwig / forderfter Rath / und ſtunde dem Biſtumb 20. Jahr auffs beſte vor / und zwar eben zu der Zeit / als die Wormbſer wider die Cleriſey zum hefftigſten wuͤteten / alſo daß dieſer Anno 1499. auß der Stadt nach Ladenburg entwiche / und nach zehen Jahr wieder zuruck ka⸗ u: Er wurde von dieſem Leben hinweg genommen den 27. Julii / nno 1530. 4. Margarita Greiffenclauin / ware Frideriei von Greiffenclauen ſechſte Fräulein Tochter eine wahrhaffte Margarita deß edlen Greifen / dann es ſchreiben die Natur⸗Kuͤndiger / daß die Greiffen die hohe Gebuͤrg bewahren / auff welchen die koſtbahrſte Edelgeſtein gefunden werden; da⸗ mit aber dieſe Greiffenartige Margarita die allerſchoͤuſte Margariten ihrer Silber⸗weiſen Reinigkeit / nach Rath deß Munds der Wahrheit: Neque mittatis Margaritas veltras ne fortè conculcent cos pedibus, deſto beſſer verſichern moͤchte / hat ſie zwar ſich in das Cloſter Tieffenthal im Ringau Ciſtercienſer Ordens freywillig eingeſperret / gleichwohlen aber in dieſem tieffen Thal die hohe Gipffel aller Vollkommenheit gleich dem hoch fliegenden Greiffen erreichet. Marga- rita. Iſidor. lib. 14 cap. 3. Matth. 2. 5. Fräulein Irmgard vermaͤhlte ſich mit Willhelm Knebeln von gas. Katzenelenbogen / Herrn Otten Ritlers / und Nefz von Leyen Sohn / ſo zuvor Eliſabeth von Werberg zu Ehe gehabt / Anno 1435. nach dieſem hat fie ſich verheyrathet an Herrn 1 von Hohenfelß / vun * 2 eichels⸗ 4950200905 Reichelskirch / Herrn Eberhards von Frau UdaͤSWildgraͤffin zu Kirchberg Sohn / mit dem fie auch 5. Kinder erzeuget hatte. i Eu 6. Herrn Friderich von Greiffenclau / fuͤnffter Sohn / Fridericus sun VIII. welcher auch 4. Kinder auß feiner Frauen Gemahlin erhalten; wormit ſich dann der höchſt⸗ begluͤckte Stammen⸗Baum in 2. Aeſte ger theilet / da nemlichen Joannes deſſen Bruder in dem einen durch ſeine Nachkoͤmmling unſterblich fort⸗gruͤnet: Der andern aber / in denen ers ſten Zweigen abgeſtorben; dannenhero umb deſto beſſer in der Ordnung zu bleiben / von der letzteren kurtzen Linie vor der erſteren handlen / und ſo dann die erſte fortfuͤhren wollen. FRID ERIC US VIII. EPIGRAMMA. Ne femper rigidis Gryphus bellatur in armis, Quando fovet pullos, eſt quoque pacis amans, Abs que ſago fortis FRIDERICUS nomine, PACE, DIVES, cä fruitur martis & artis amans.. | a Greiff nicht gerne allzeit kriegt / Sich Ruh biß weilen ſchaffet / Wann er bey ſeinen Jungen liegt / Und ruhiglich einſchlaffet / Herr ERI D ERICH alſo auch ſich Den Frieden laſt gefallen / Den Fried umfaſſt / das Kriegen haſſt / Mit ſeinen Donner⸗Knallen. 5 it 958021050 It Friderico von Greiffenclau / theilte ſich nun der Greif: > fenuclauiſche Stammen Baum / wie gehoͤret / in zwey Linien / a "IN Herr Johann von Greiffenclau nennte ſich zu Vollraths / Her: ane Friderich / deſſen Bruder in Ippelbrunn; Dieſer Friderich nun / hat kein graph. Belieben e Herm Vattern dem Marti die mehrifte Leibs / Germ. und Lebens⸗Kraͤfften auffzuopffern / ſondern bliebe vielmehr auff ſei⸗ nem Gut Ippelbrunn / in Frieden leben / fo viel es damahlige zerruͤttete 5 ihme gegoͤnnet haben; Allermaſſen damahlen die gantze Chriſten⸗ eit durch die Grauſamkeit der unmenſchlichen Muſel⸗Maͤnner der Tuͤrcken in Schrecken und Aengſten bebete und ſchwebete / dann Maho- met, der Zweyte / hat mit 115000. Mann Stuhlweiſſenburg belagert / dargegen Joannes Carveralius, Cardinal, mit 40000. zu Huͤlff gefuͤhret / welche der heilig» maͤſſige Capiſtranus mit feiner Stimm / und Hunniades mit feiner Staͤrck und Exempel angezündet. Erſtlich / iſt an der Donau geſchlagen worden / mit ſolchem Gewalt / daß der Strohm deß Donau⸗ Fluſſes mit Blut gantz angefaͤrbet worden. Dieſer Mahomet, indeme alle andere Groß⸗Tuͤrcken ſich nur mit dem Koͤnigs⸗Titul begnuͤget / nahme an ſich das Prædicat eines Kaͤyſers mit ſo groſſer Begierd / uͤber alle andere zu herꝛſchen / daß er mehr als dem Alexandro gleich ſeyn / und die gantze Welt unter ſein Joch bringen wolte; wie er dann auch Con⸗ ſtantinopel mit Sturm eingenommen / dem Chriſtlichen Kayſer den Kopff herunter ſchlagen laſſen / und zuvor die Kayſerin ſambt zwey Prin⸗ ceſſinen offentlich in Anſchauen deß Kayſers von ſchlechten Haluncken ſchaͤnden / und hernach in Stucken zerhauen / die Heiligthum und allen Kirchen Ornat / theils pluͤnderen / theils für die Hund und Schwein werffen laſſen / und der gantzen Chriſtenheit den Untergang getrohet hat / zu welchen Zeiten auch die Chriſtliche Fuͤrſten unter einander ſelbſten mit beſtaͤndigen Kriegs⸗Ruͤſtungen ihre Feindſeeligkeiten verübet haben. In dieſen Calamitoſen Zeiten / hat Herr Friderich von Greiffen⸗ clau / ſich mit Frauen Catharina von Elter / Herꝛn Hubert und Frau Jolandis von Haracourt Tochter / in Ehe⸗Vermaͤhlung eingelaſſen / in ungezweiffleter Hoffnung nicht allein mit Greiffenclauiſcher Gottſeelig⸗ keit der Elteriſchen Wappen Creutz zu verehren / ſondern auch das ange⸗ ſtammte Lilien Rad an ſelbiges zu unwandelbahren Gluͤck und Ehe Seegen anzuhefften; Welcher dann auch dergeſtalten erfolget / daß er mit feiner Frau Gemahlin zwey junge Herꝛn / und zwey Fräulein erzih⸗ let / nach dieſem aber Anno 1489. von dieſer Zergaͤnglichkeit hinweg ge nommen worden. So daß dieſes Jahr dem hachft + berühmten Greiffen⸗ clauiſchen hohen Ceder⸗VBaͤum ſehr fatal geweſen / indeme in ſelbigen zwey ſo ſchoͤne Aeſt als Herrn Eberharden und Herrn Friderichen der un⸗ barmhertzige Tod abgehauen hatte. Deſſen Ehe⸗Seegen beſtunde in fol⸗ genden: Der Erſt war Herr Diether von Greiffenclau / welcher / wie er Anno 1480. belehnet worden / und ihme Bucellinus / daß denen alten ruhm⸗ wuͤrdigen Maͤnnern beygelegt zu werden pflegende Claruit gegeben / alſo ift darab abzunehmen / daß er zu feiner Zeit mit fonderbahren Qualitäten und preißlichen Geſchicklichkeiten herfür geleuchtet; Und eben auß die⸗ ſem Grund glaublich / daß er nicht allein dem Chur-Mayntziſchen Erg Biſchoff Bertholdo / als welcher von Johanne / Biſchoffen zu Wormbs / deſſen Vettern conſecrirt worden / bedienet / und als ein treuer Valall ans genehm / ſondern auch unter dem von dieſem Ertz⸗Biſchoff Anno 1486. nacher Aachen / zur Begleitung deß . zu Franckfurth et | oͤmi⸗ Frideri. cus IX. Marga- retha, Sophia, 9.0 22 ) Roͤmiſchen Königs Marimiliani / mitgenommenen groſſen Adel, dep gleichen auch unter denen Bertholdum nacher Nuͤrnberg zu dem Anno 1487. vom Kayſer Friderichen / wider die Tuͤrcken angeſetzten Reichs⸗ Tag gefolgten vielen Graffen / und 31. Vafallen von Adel geweſen ſeye. Zu bedauren aber iſt / daß deſſen Glantz / die alte Zeiten mit der Vergeſ⸗ fenheit verneblet haben; Er ware vermaͤhlet mit Catharina Bayerin / von Poppart / aber ohne Kinder / von Zeit beeder Ehe: Gemahlin Ab⸗ ſterben weiß man nichts zu finden / wohl aber / daß ſie Anno 1480. noch gelebet haben / immaſſen Bucellinus in Stemmatographia meldet: Die⸗ therus von Greiffenelau / Claruit Anno 1480. usque 1508. auch in einer alten Kauf: Verſchreibung erſichtlich / daß die letztere in jetzt⸗beruͤhrten Jahr noch im Leben geweſen ſeye. 2. Fridericus IX. von Greiffenclau / iſt in feiner ſchoͤner Jugendbluͤht / von dem Hoch- Adelichen Geſchlechts⸗Baum unverheyratheter / ab und in das Grab gefallen. 3. Frau Margaretha / dieſe ware Herzen Nielauſen von Flecken ſtein zu Rodernhauſen / Hanfen und Margarethaͤ von Rathſamhauſen Sohns Gemahlin. 4. Frau Sophia / eine Gemahlin Herꝛn Friderich von Haagen / Herꝛn Heinrich Ritters / und Frau Joanettaͤ von Schetlin Sohns / fo ger lebt Anno 1480. „Nachdemmahlen nun dieſer fo ſchoͤn⸗ außgeſchlagene Haubt⸗ Aſt / fruͤhe⸗zeitig abgebluͤhet / und ohne Frucht verdorret / als wollen wir zu dem noch reich geſeegneten Haubt⸗ Stammen zuruck kehren / welcher feine edleſte Bluͤth erhalten; durch Fridericum X. maſſen Joannes der erſt⸗ gebohrne Sohn / Joannis Vicedomini, in Rhingau keine Mannliche Er⸗ ben gehabt hat / von welchem kuͤrtzlich e N e 2 SD An AN Ni), 2 NZZ 70 UNS e DIN 950 23080 JOANNES VIII. EPIGRAMMA. 2; qui velox eques eſt, ſic vincitur Hoſtis, Velox nunquid eques, cüi datur ala duplex, Feœlix hinc Gryphus velox, velocior Euro, Hoſtes qui victos dum volet, ecce volat. Mesem in Kampff und Streit / Spielt jederzeit den Meiſter / Wer iſt geſchwind / den Vortheil find / Durch gencrole Geiſter. Der Greiff iſt auch / nach ſeinem Brauch / Geſchwinder als die Winde / Drum in dem Wind Geſellſchafft find / Daß Er da Lorbeer binde. 5 Ohannes von Greiffenclau / ware ein Herr / dem ſowohl der Joannes G5 Speer und Schwerd im Turnieren / als Feder und kluge Rath > ſchlaͤgigkeiten bey Hoff wohl anſtunden / darum er bey dem Hoͤchſtverſtaͤndigen Regenten Ertz Biſchoffen Bertholdo dergeſtalten in Gnaden ſtunde / daß er felben gern bey und umb ſich hatte; feine Dapf- ferkeit hatt er gezüget bey dem 29.ten Turnier zu Mayntz Anno 1480. und bey dem 30.ten zu Heydelberg / welcher von Pfaltzgrafen / Chur⸗Fuͤr⸗ ſten Philippſen Anno 1481, gehalten worden / da er unter der er 32 Jan R. A, de 1442, R. A. de 1495. Eliſabe- tha. Clara. 40502400 ſchafft deß Winds geweſen / der niemals genug zu preyſen ſeyende Kay⸗ fer Maximilianus kunde die in vorhergehenden Reichs⸗Abſchieden zwar beſchrenckte doch immer wieder auß dem Geleiſt⸗lauffende Begierden de: ren Friede Stöhrer: und Juſtitz⸗Veraͤchter in Teutſchland oder die U⸗ bung deß Fauſt⸗Rechts und der ſelbſt Gerichten darumben mit guͤtigen Aug nicht mehr anſchauen / weilen dardurch denen Tuͤrcken deß Reichs Bloͤſſe gezeiget / und ihre Macht / biß an die teutſche Graͤntzen / zu erſtrecken / Seelen: gefährlicher Anlaß gegeben wurde / dannenhero derſelbe nach ſeines Herrn Vatters hinderlaſſenen Vorbilde inſonderheit mit Rath und Huͤlff / deß Hochweiſen Chur⸗Fuͤrſten zu Mayntz Bercholdi zu Worms einen Reichs Tag Anno 1495. hielte / darauff ein Kayſerliches Cammer⸗ ewig Gericht anordnete / und beſtaͤttigte / welches in einer hierzu gelegenen Stadt deß Reichs hinfuͤro ewig und von Reich unterhalten / auch von ſel⸗ bigem allen denen / die deſſen beduͤrfftig / Recht geſprochen werden ſolte / in welchem Reichs Tag auch der koͤnigliche Land⸗Fried / Handhabung deß Frie⸗ dens Recht⸗ und Gerichts / Satzung von denen gemeinen Pfenning / von de⸗ nen Gottes Laͤſtern / und Reformation deß Weſtphaliſchen Gerichts vor⸗ genommen und abgehandelt worden / gleichwie nun bey dieſem Reichs Tag Berrholdus durch feine groſſe King und Weißheit viel Guthes beygetra⸗ gen / alſo hat Johannes von Greiffenclau kein geringe Ehr darvon / daß er von dem Chur⸗Fuͤrſten darzu angewendet und gebraucht worden / ſeine Gemahlin iſt geweſen Eva von Eltz / Ullrichs und Mariaͤ von Reiffenberg / mit der Benck Tochter / mit deren er zwey Fraͤulein gezeuget / und zwar 1. Fraͤulein Eliſabeth ſo vermehlet wurde mit Herrn Antoni Wallbott von Baſſenheimb / Herrn zu Ollbruͤck / Gudenau / Koͤnigsfeld und Seunig / Herrn Otten und Frau Apolloniæ von Trachen⸗ felß Sohn / welchem fie 4. Soͤhn undz. Töchter zur Welt gebohren hat. 8 17 35 Clara welche eine Cloſter⸗Frau zu Gottesthal in Rhin⸗ gau worden. =. 1 S NI e * ; RER af SW N, N 8 4E 2 Be TER U FRIDE- 98025 50 FRIDERICUS X. EPIGRAMMA. | Oben & prolis charæq́; propaginis arctus Stringit, & his telis me ſuperavit amor. 25 1 war zwar auch von Greiffen Arth / i Kont auch im Harnifch glantzen / Dannoch ich angebunden ward / Den Stamm⸗Baum fort zu pflantzen. vorzeiten Herrn Hellwigen einen Vicario zu St. Alban zu Mayntz / und ſonderbahr Devoten Greiffenclauiſchen Clienten oͤffters vorgezeigten Heyraths-Beredung verehligte / und mit dieſer erziehlte einen jungen Herrn / und ſieben Fraͤulein / worauff er Anno 1529. den 12. Marti das Zeitliche mit dem Ewigen vertauſchet / es erlebte alſo dieſer Herr zwar das Gluͤck / Ehr / und Freud ſeinen Herrn Bruder Richardum auff den Ertz⸗Stuhl zu Trier erhoben zu ſehen / alldieweilen aber alle zeitliche Freuden alſo beſchaffen ſeynd / daß fie mit der allerherbeſten Bitterkeit vergeſellſchafftet / ſo muſte er auch die betruͤbteſte Empoͤrung deren gegen ihre ordentliche Obrigkeiten auffgeſtandenen Bauren verkoſten / von welchem Krieg wir an ſeinen Orth ein Ges anfuͤhren / allhier aber ei⸗ a nes Gene- brard.Pa- riſ. in Chro- nog. ad hos an- nos, 95026) 905 nes Pariſiſchen Hiſtoriographi Wort ſetzen wollen / welcher ſchreibet: Ruſticanum bellum pernicioſiſſimum, & ſæviſſimum, contra Clerum, Prin- cipes & Magiſtratus Initum, prætextu libertatis Evangelicæ, cœpit adver- ſus comitem Luphium Suevum. Anno 1524. menſe Novembri, ſerpſit per totam ferè Germaniam, Alſatiam & Sueviam Anno 1525. quo Tho- mas Munzerus five Monetarius cœleſtium Prophetarum Hæreſiarcha, infi- nitam Turbam Ruſticorum ad ſeditiones concitavit, qui 200 arces & Mo- naſteria in una Franconia incenderunt, quique ad Jo. millia, alii 150, millia ut eſt in vita Clementis Pp. in acie ceoiderunt, hic fuit exitus belli Ruſticani, quod intra unum Menſem Majum majores cædes & vaſtitates attulit Germaniæ, quam bellum decennale Hiſpanorum & Gallorum per id tempus Italic. EN Herꝛn Friderichs von Greiſſenelau Frau Gemahlin ift in ihren Wit: tib⸗ Stuhl verblieben biß ad Annum 1554. den II. ten Seprembris, an wel⸗ chem Tag fie dieſes Jammerthal verlaſſen / und ihren Ehe-Herrn nachge⸗ folget / ſie liegen alle beyde zu Winckel beygeſetzet. Herrn Friderichs von Greiffenclau zu Vollraths Geſchwiſtrige nebſt oben erwehnten Herrn Johanneſen / welcher ohne mannliche Erben Tods verblichen / waren | RICHARDUS Archi- Epifcopus Elector Trevirenſis. EPIGRAMMA. Erfeus Andromedam, vario ſed ab hoſte RICHARDUS Teutoniam eripuit; Perſeus ergo fuit. Ruſtica zelofo ſuppreſſa rebellio ferro, GRYPHUS in arma ruit, CRUX cui parma fuit. Wie | 0 27 505 GG Perfeus gantz Fluͤgel⸗ ſchnell / Andromedam befreyet / Alſo 1 der Stell / g a Teutſchland nach Huͤlff ſchreyet / Mit Greiffen⸗Fluͤgeln fluge bey / i Macht das Teutſchland von Feinden frey / Erlangte in dem Bauren- Krieg; Aller Orth begluͤckten Sieg. Er wurd von keiner Forcht beruͤhrt / Weil er im Schild das Creutz gefuͤhrt. S waren der Trierer wegen frühen Ablebens ihres Ertz Biſchoffs Jacobi betruͤbte Gemuͤther mit denen duͤſteren Neblen der Trau⸗ rigkeit uͤberhuͤllet / und die über die Wangen rinnende Zaͤhren⸗ Baͤch noch nicht geſtemmet / da iſt eine neue Fruͤhlings Sonne auffgan⸗ gen / und hat die Nebel der Traurigkeit nicht allein vertrieben / und die Trauer-volle Hertzen erheitert / ſondern auch die haͤuffig herab gewaͤllte Zaͤhren⸗Guͤß eingeſtellet / und abgetruͤcknet / dann den 14.ten Tag Mar- ti 1577, iſt durch einſtimmige Wahl deren Herrn Canonicorum deß ho⸗ hen Domb⸗Stiffts ohngefehr 2. Stund Vormittag Richardus von Greif fenclau / der vorhero dieſer hohen Domb⸗Kirch Cantor ware / zum Ertz⸗ Biſchoff erwaͤhlet / und altem Herkommen nach / auff den hohen Altar ges ſetzet von der Geiſtlichkeit / und allem Volck mit frolockender Vivat begrüſ⸗ ſet: Es ware ein Mann / deme weder die Natur noch der Aller hoͤchſte als ein Urheber aller loͤblichen Dingen das mindeſte entzogen / wordurch er den Laſt und Sorgen deß hoͤchſten Prieſterthums durch Frommkeit / Gerechtigkeit / Andacht und ungemeine Gemuͤths⸗Staͤrck herrlich ertragen / und der von ihme geſchoͤpfften Hoffnung fo wohl denen Seinigen privarim , als aller rechtſchaffenen public genug thun koͤnte / und obwohlen wir tif: ſen / daß er von einem lobwuͤrdigſten und uralten Haug im Riugau ents ſproſſen / fo hat man doch von ſeiner erſten Jugend und Aufferztehung wei; ters nichts in Erfahrung bringen koͤnnen / als daß ſelbige recht adelich und ausbuͤndig geweſen / aus welcher nemlich ſo viel und groſſe Zierden aller Tugenden hervor gefloſſen / welche wegen ſeiner fuͤrtrefflichen fo wohl in Frieden / als Krieg / erſprießlichen Verrichtungen nicht allein durch die Red und Schriften deren / fo zu ſelbiger Zeit gelebet / ſondern auch durch unſterblichen Nachruhm und Gedaͤchtnuß deren Nachkoͤm̃lingſchafft / und alſo auch je lieblicher je oͤffter erſchallen ſolte: kaum hatte dieſer neue Re⸗ gent den heiligen Ertz Stuhl betretten / ſo hat durch die Gelegenheit dieſes leer geweſenen Sitzes das Neuerungs begierige Gemuͤth einiger uͤbel ge⸗ ſinnten den Ruh und Wohlſtand deß Ertz⸗Biſtums nicht wenig zerruͤttet. Es hat der Abbt zu Bruͤnn Robertus von Virneburg / wegen alten Grollen und Zwiſtigkeiten durch Beyhuͤlff feiner Befreunden das Ertz⸗ Stifft bekrieget / und den deß Kriegs ungewohnten Chur-Fürften dar⸗ mit anzugehen ſich erfrechet / welches Latomus ein fuͤrtrefflicher Mann mit folgenden beruͤhret: Mea quidem ſententia, inter multas ac ptæcla- ras Richardi virtutes, quæ cum noſtrà utilitate conjunctæ ſunt, illud longe maximä mihi ac vobis fingulari attentione recolendum efle videtur, quod magno ſtudio ac conſenſu veſtro ad hanc ſedem promotus tanta fide & G 2 Charita- Di 28 070 charitate eam perpetuò complexus fir, ut nullis ejus periculis ac difficul- tatibus abjectus, quamvis multa ac ſæpiſſima certamina ingruerint, de dignitate tamen ejus, & incolumitate nunquam deſperaverit, quam enim dimicationem non ſuſcepit pro häc republicä? aut quod diſcrimen non a- diit, non litis modo ac diſceptationis, ſed armorum etiam & bellicz conflictationis; ut quamvis naturä & conſuetudine abhorreret ab omni contentione, quæ juris non eſſet, potius tamen, quam contra injuriam & vim inimicorum ſuos ullo tempore deſertos atque oppreſſos eſſe pateretur, nullam acerbitatem fortunæ unquam deprecatus fit, nullam periculi atque laboris aleam experiri recufärit : nam eädem die quä principatum iniit, tumultu quoque & infeftatione ſuorum exceptus eſt, cum nobiliſſimus fi- mul & potentiſſimus vir, ſingulari virtute & authoritate, in hac diœceſi præditus arma ſumpſerat, adoccupandos hujus ſedis fines, quos niſi mode- ratione, & conſilio ſingulari potiùs, quam armis hic noſter vir prudentiſſi- mus defendiſſet, non ſine magno incommodo utriusque partis id certa- men diſcuſſum fuiſſet, ita Latomus. Das nachfolgende Jahr kame Kayſer Maximilianus nacher Trier mit einem ſolchen Comitat, daß durch Pompoſen Einzug die gauntze Stadt in groſſer Verwunderung entzucket woͤrden / dann nebſt denen Vornehmſten / fo in: als außlaͤndiſcher Potentaten Geſandtſchaſſten / zu Pferd und in Caroſſen eingezogen: Joannes Compegius Bononienſis, Legatus Ihro Paͤbſtl: Heiligkeit uli, Richardus zu Trier / Uriel zu Mayntz und Philipps zu Eöllen Ertz⸗Biſchoͤffe / Claudius Maſſilienſis Konig Ludovici in Franckreich Geſander / Georg zu Bamberg / Reinardus zu Worms / Willhelm zu Straßburg / Ericus zu Muͤnſter / Hugo zu Tholos Biſchoͤff. Nach dieſem Albertus von Brandenburg / Meiſter deß Teutſchen Ordens Friderich Calimir, und Johannes Marggraffen von Branden; burg; Ullrich Hertzog zu Wuͤrtenberg; Chriſtoph / Ernſt / und Philipp Marggraffen zu Baaden; Als nun Ihro Kayſerliche Majeftät allhier ſich eine Zeitlang auffhielten / biß die zum Reichs Tag gehörige Staͤn⸗ de zuſammen kommen / haben dieſelbe von Richardo mit Vorſtellung vie: ler beweglicher Urſachen begehrt / daß Ihro der gewuͤrckte Rock Chri⸗ ſti möchte zu ſehen vorgezeiget werden; Obwohlen Richardus hier über ſehr conſternirt worden / und viele Gegen: Einwendungen ge: than / und verhoffet dardurch das Kayſers Begehren zu ſtillen / indeme dieſes heiligſte Gewant mehr als tauſend und ein hundert Jahr niemah⸗ len zum Vorſchein gekommen / auch von der Zeit / als Joannes der Er⸗ ſte dieſes Nahmens / ſolches auß Goͤttlicher Einſprechung gefunden / mehr als 300. Jahr unverrucket gelegen / zu deme ſeye eine groſſe Reve- rentz von Menſchen Gedeucken her / allzeit gegen dieſen heiligen Schatz dermaſſen geweſen / daß keiner von denen vorgehenden Biſchoͤffen den: ſelben auß Beyſorg / es möchte dardurch der Göttliche Zorn zur Straff gereitzet werden / zu bewegen ſich unterziehen wollen; So hat jedoch alles Vor⸗ und Einbringen bey dem begierigen Kayſer kein Gehoͤr finden mögen; Dannenhero Richardus die Vornehmſte feiner Geiſt⸗ lichkeit zu Rath gezogen / welche einmuͤndig eingerathen / daß denen auß Andacht angezuͤndeten Begierden deß Kayſers in alle Weeg zu willfah⸗ ren ſeye / deßwegen dann gemeine Bett⸗Taͤgen angeſtellet worden / daß Gott der Allerhoͤchſte dieſes Unternehmen zu keiner Suͤnd raͤchnen noch ſtraffen mögte. ö 85 RR Der 450/29 % Den 24. Aprilis / welcher ware der Donnerſtag nach Oſtern / ſeynd nebſt dem Er» Biſchoff alle Canonici in der Kirchen zuſammen kom⸗ men / und haben deß Er: Biſchoffen Caplan befohlen / daß er in dem Altar Petri und Pauli / allwo dieſer unbeſchreibliche Schatz verborgen ware / fleiſſig nachſuchen ſolte / welchem Beſelch dieſer auch gehorchte / indeme nun dieſer in hoͤchſter Ehrerbietſamkeit und heiligen Grauſen in dem Altar nachſuchet / ſtunde indeſſen der Erg: Biſchoff Richardus zwiſchen Forcht und Hoffnung / zugleich ſich einen gluͤcklichen Außgang und Frucht fo heiliger Arbeit verſprechende; Vemblich Richardus der Ertz- Biſchoff / Eberhard von Hohenfelß/ Domb⸗Probſt / Philipp von Crichingen / Domb⸗ Dechant / Georg von Leyen / deß hohen Bombs / Jo⸗ hannes von Modersbach / St. Lubenti / Theodoricus von Roͤllingen / St. Mauritii / Archi- Diaconi, Philipp von Rollingen / Scholaſter, Arnoldus / Graf von Solm / Probſt ad S. Paulinum, Georgius von Crichingen / Chriſtoph von Rhieneck / Johannes von Orley / und Johannes von Metzen⸗ hauſen / der Prieſter aber funde auff der rechten Seyten den koſtbaren und erwuͤnſchten Schatz / es zeigte ſich eine Kiſt von Helffenbein / und uhralten Holtz / ſehr zierlich gemacht / und mit Wax verſiegelt; Nach welcher Eröffnung gefunden worden / Chriſti Nock / dabey waren ein Wuͤrffel und roſtiges Meſſer / deren angeheffte Titul wegen Aelte der Zeit / nicht mehr geleſen werden koͤnnen. Als ſich ferner der Caplan zur linden Seyten gewendet / hat er gleicher Geſtalten eine Kiſten gefun⸗ den / in welcher deß heiligen Chryſanchi, Dariæ, Marcelli, Petri, Largi, & Sma- ragdi, deren Martyrn / nebſt dieſen Irminz der Jungfrauen / von dem himm⸗ liſchen Manna / deß Kleyds der ſeeligſten Mutter GoOttes / auch von denen Windlen / in welchem das neu⸗gebohrne JEſulein eingewickelt / von dem Grab deß HErrn / deren heiligen Pauli / Sylveſtri und Lau⸗ rentii Reliquien / wie auch das Haubt deß heiligen Gedulii auffbehalten wurde. Es fande ſich allda ein Kaͤſtlein / worinnen von der Krippen dep HErrn / und dem Rock deſſen ſeeligſten Mutter / wie auch von der Saul / woran Chriſtus gegeißlet worden; Nicht minder der Stein / worauff Chriſtus geſchrieben / als ihme die Ehebrecherin vorgeſtellet worden / dann das Tuch / welches Chriſtus / als er feinen Juͤngeren die Fuß gewaſchen / umſchuͤrtzet gehabt / endlichen Gedenck⸗Zeichen deß heiligen Georgi / Luck und Apolloniaͤ ware; In Mitten deß Altars / ware in einer Kiſten der Leib deß heiligen Materni / worbey deſſen hei⸗ liges Haupt / und ein ſilbernes Creutz / worinnen zwey Particulen vom heiligen Creutz eingeſchloſſen waren: Und dieſes iſt die Verzeichnuß de⸗ ren Heiligthumer / ſo an dieſem Tag der Unwiſſenheit entnommen und an den Tag gebracht worden; Inzwiſchen kame an von Rom das Pal- lium und Confirmation von Pabſt Julio / nach deſſen Empfang Richar⸗ dus ſich angelegen ſeyn laſſen / denen heiligen Schaͤtzen ferner nach zu⸗ ſuchen / und den 22. Aprilis gar viele und herrliche Monumenta gefun⸗ den und ans Tag: Licht gebracht hat. Richardus hat dieſe Zeit / da ein ſolche anſehnliche Kaͤyſer⸗ und Fuͤrſtliche Verſammlung in Trier ware / für bequem und gelegen gehal— ten / die umgraͤntzende Voͤlcker zu Verehrung obgedachter Heiligthumer auff den 3.ten Maji einzuladen / dahero biß auff hundert tauſend Mens ſchen nach Trier kommen / und durch Anſchauung ſolcher groſſer Koſt— barkeiten „theils in heiſſe Zaͤhren zerfloſſen / theils mit innerlichen Hertzens Bewegung getroͤſtet worden m Hierauf hat auch 1225 rtz⸗ 9303000. Ertz- Biſchoff zu Mayntz / und Wilhelm / Biſchoff zu Straßburg / in der Kirchen zu denen H. Martyrer in dem Trag⸗ Altar deß H. Wilibror⸗ di gefunden / den Leib⸗ Rock der allerheiligſten Gottes Gebaͤhrerin / welcher weis ware / aber keinesweegs ehrſuͤchtiger Saubrigkeit / mit ein⸗ geſprengten Blumen / ſo zart genaͤhet / daß den Faden kein Aug finden koͤnnen / welchen Schatz auch der fromme Ertz⸗Biſchoff gleicher maſ⸗ ſen zur offentlichen Verehrung vorzuzeigen befohlen hat. Nachdeme hierauff das heilige Pfingſt⸗Feſt angeſchienen / iſt Richardus / von Uriel / Ertz⸗Biſchoffen zu Mayntz / und Richardo zu Worms in Umbſtand vie: ler Fuͤrſten und Heran den 30. Majı zum Erg: Biſchoff conlectirt / und von Er: Bifchoffen Philipp zu Coͤlln / Philipp Pfaltz Grafen bey Rhein / und Friderich Hertzogen in Bayern bey dieſen Actu bedient worden; Alldieweilen aber dieſen Sommer eine faſt unertraͤgliche Hitz geweſen / iſt wegen allzugroſſer nacher Trier zuſammen kommener Menge Volcks eine Seuch zu Trier entſtanden / und alſo der Kayſer bewogen worden / den zu Trier angefangenen Reichs⸗Tag nacher Collen zu transferiren/ wohin auch Richardus den Kayſer begleitete / und daſelbſten mit denen Regalien belehnet worden; was aber an beſagten Reichs⸗Tag gehan⸗ delt worden / iſt in Adtis publicis zu ſehen / und unnoͤthig hierinn anzuführen. Anno 1513. etliche Tag nach Weyhnachten / hat Rupertus den alten Bund mit der Stadt dem Herkommen nach erneuert / und das Volck in Schutz und Schirm mit dem Beding genommen / daß er dardurch feinen Nach; kommen nichts abgebrochen / und dieſen Bund nur auff die Taͤg ſeines Lebens verſtanden haben wolte; Der hoͤchſt⸗geprieſene Richardus / verſpuͤhrete hierauff / daß von Zeit der neu; gefundener Heylthumer und deß Rocks Chriſti von weit und breit hero nacher Trier ein groſſes Volck wallete / dahero die Andacht deren Menſchen und die Zierd ſei⸗ ner Kirchen zu vermehren / und damit felbige die Frucht ſolches Scha, tzes umb ſo erſprießlicher genieſſen und koſten moͤgten / hat derſelbe von Rom erhalten / daß alle ſieben Jahr der H. Rock Chriſti vorgezeiget wer⸗ den ſolle: er hat auch die hohe Domb⸗ Kirchen geziert und in beſſeren Bau gebracht / zu welchem End er das Volck zur Gutthaͤtigkeit durch Vorſtellung der Goͤttlichen Belohnung eyfferigſt anmahnen laſſen. Zu dieſer Zeit hat Selymus / der Tuͤrckiſche Groß⸗Tyrann / eine dem Chriſtlichen Nahmen erſchroͤckliche Victori wider Ilmaelem Sophum, Perſier Kayſern / erhalten; Derohalben Pabſt Leo den 3. Novembris 1514. von Rom an Richardum durch Petri Bembi Hand geſchrieben / daß Nichardus / welcher bey Maximiliano eine groffe Auchorität haͤtte / dem Kayſer zur Vereinigung Chriſtlicher Potentaten / und vielmehr anmahne⸗ te / daß alle Kraͤfften gegen den Tuͤrcken angewendet werden moͤgten. Anno 1516. hat Richardus auff Pfingſten die von Pabſt erhaltene In- dulgentias mit groſſer Solennitaͤt publicirt / und dardurch zuwegen ge⸗ bracht / daß ſich der Zulauff deren Wallfarthen alſo vermehret / daß ein groſſes Geld zu Opffer gefallen / zu welcher Zeit auch zu Benich an der Saar die Verehrung der übergebenedeyten Mutter Chriſti me; gen deren alldorten geſchehenen Miracklen ſich vermehret / zu deren Be förderung Statt deß daſelbſt geſtandenen kleinen Kirchleins Richardus eine anſehenliche Kirch / und umb ſelbige viele fchöne Gebaͤu ſetzen laſſenz wordurch dem Pfarren ſo wohl als andern Kirchen Voſtehern mit Churfuͤrſtlicher Mildigkeit Vorſehung geſchehen. Als Maximilianus An- no 1518. einen Reichs- Tag nacher Augſpurg ausgeſchrieben / hat Ri- chardus 98031005 chardus nebſt anderen Chur⸗Fuͤrſten feine Reiß auch dahin und mit die ſer einen groſſen Laſt vieler Sorgen uͤbernommen. Allermaſſen Maximilianus bey dieſem Reichs Tag / nachdeme con. ſultirt worden / wie dem ſiegreichen Selymo zu begegnen ſeyn moͤgte / auch in Vorſchlag brachte / daß Carolus oder Ferdinandus zum Roͤmiſchen Koͤnig erhoben werden moͤgte: Nachdem aber umb dieſe ſo hohe Braut auch Franciſcus I. ſehr buhlete / und alſo die Wahl⸗Staͤnd in langen Berathſchlagungen die Sach verzoͤgerten / iſt Maximilianus zu Lintz den 12. ten Januarii Tods verblichen / ein Fuͤrſt mit vielen ungememen Gans ben der Natur und deß Gluͤcks geziehret / der allezeit ingedenck ſeiner Sterblichkeit ein aichernen Sarch mit ſich gefuͤhret / und befohlen / daß er ohne Balſamirung gleich anderen Menſchen begraben werden ſolle. Bey der neuen Kayſers⸗Wahl / hat zwar Richardus für Franciſco I. auß unauffhoͤrlichen Antrieb deß Paͤbſtlichen Stuhls feine Stimm geführt / hat ſich aber hernach doch denen anderen contormiret und fein Stimm auch Carolo bey geleget / fo daß dieſer durch aller und jeder Chur⸗Fuͤr⸗ ſten Wahl⸗Stimm zum Roͤmiſchen Kayſer erwaͤhlet / dieſe Wahl- Stim⸗ men ſeynd zu Pappier gebracht / und mit eines jeden Siegel bekraͤfftiget worden: ſolcher Geſtalten wurde vor dem Adel und der Gemeine durch Ertz⸗Biſchoff Albrechten von Mayntz ſolches offentlich abgekuͤndet / wie man dann auch die Geſande Caroli von Mayntz nacher Franckfurth forder⸗ te und anzeigte / daß ihr Herr zum Roͤmiſchen Kayſer erwaͤhlet worden / welche ſolches eylfertig nacher Spannien berichtet / und hernach neben der Chur⸗Fuͤrſten Bottſchafft / welche Friderico Palatino auffgetragen worden / zu End deß Novembris zu Barcellona angelanget / deme Ca- rolus mit unglaublicher Conteſtirung feiner denen Chur-Fuͤrſten zutra⸗ genden Neigung alle erſinnliche Ehr erwieſen / auch Anſtalten machen laſ⸗ ſen / daß bey erſteren beſten Wind von Spannien gegen Teutſchland ab⸗ geſeglet wuͤrde / auch 1520. bey angehenden Frühling abgereiſt / und in Engelland / von dar in Holland angelanget; und aller Orthen mit denen außerleſeneſten Ehr⸗ und Freuden⸗Bezeugungen empfangen worden. „Umb dieſe Zeit hat das von Martino Luthero in Sachſen ange; ſchuͤrte / jedoch noch nicht voll auffbrennende Feuer weiter umb ſich gefreſ⸗ ſen / und in die helle Flammen außgeſchlagen / indeme nun der Catho⸗ liſche Glaub durch dieſen abtrinnigen Menſchen alſo in Teutſchland un⸗ geſcheuet angefochten wurde / hat Carolus, ermählter Römiſcher Kayſer / den 6. Octobris denen Chur-Fuͤrſten zu Croͤnung nacher Aachen ange ſetzet. Obnunwohlen dieſe ſieben Wahl⸗Fuͤrſten wegen der zu Aachen damahlen graſſirenden Seuch ſich dahin zu kommen entſchuldigten / ſo ſeynd doch endlich den 2. O&obris daſelbſten durch die Auchoritaͤt deß Ca- roli Bewogen angelanget/ und zwar Albertus zu Mayntz / Hermannus zu Coͤllen / Richardus zu Trier Ertz-⸗Biſchoͤffe mit 200. Reutter begleis tet / dieſe haben alſo den in der Nähe ſich auffhaltenden Kayſer den 22 ten Octobris mit einem prächtigen Einzug in die Stadt eingefuͤhret / deß folgenden Tags den 23. Octobris wurde er allda im groſſen Stifft nach altem Gebrauch gecroͤnt / und geſchahe ſolche Croͤnung mit folgenden Ceremonien: Als der Kayſer in unſer lieben Frauen Kirch gekommen / iſt er mitten in der Kirchen unter einer weiten und groſſen Crone ſo allda hanget / ein gute Weil nieder geknyet / biß der Ertz Biſchoff von. Coͤlln fein Gebett gethan / und ware der Orth mit vielen koͤſtlichen Tapetze⸗ reyen und guldenen Stucken une darnach huben ihn die Er u 2 0 Maximi- anus, Corona- tio Caro- li V. 950 320805 ſchoͤff zu Mayntz und Trier auff / und führten ihn zu U. L. Frauen Al⸗ tar / da er dann wieder nieder knyete / und als er gebettet / wurde er in einen guldenen Stuhl geſetzet / da fienge der von Coͤllen an die H. Meß zu halten / und als er etwas fortgefahren / fragte er den Kayſer auff lateiniſch: Ob er den allgemeinen Chriſtlichen Glauben behalten / die Chriſtliche Kirch beſchirmen / die Gerechtigkeit handhaben / das heilige Roͤmiſche Reich mehren / Wittwen und Weiſen beſchuͤtzen / und ob er den Pabſt zu Rom gebuͤhrend ehren wolte? als der Kayſer ſolches bejahet / waͤrd er wiederum zum Altar gefuͤhret / allda ſchwur er wie ihm ward vorgele⸗ fen / und gieng wieder in feinen Stuhl / darnach fragte der Ertz Biſchoff zu Coͤllen die Fuͤrſten: Ob ſie ihme wolten treu und gehorſam ſeyn? da fie ja ſagten / that der Er: Biſchoff wieder etliche Gebetter / und ſalbe⸗ te ihn an der Bruſt / Haubt / zwiſchen den Schuldern / und in den fla⸗ chen Haͤnden: Nachdem fuͤhrten ihn der von Mayntz und Trier in die Sa⸗ criſtey / kleydeten ihn wie einen Diaconum und ſetzten ihn wieder in den Stuhl / da nun etliche Gebett geſchehen / gabe ihm Chur⸗Mayntz / Trier und Coͤllen ein bloſſes Schwerd in die Hand / und befahlen ihm deß Reichs gemeinen Nutzen / als er das Schwerd in die Schaid geſte⸗ cket / thate ihm der von Eollen einen Ring an den Finger / darnach legte er ihm einen Koͤniglichen Mantel umb / gabe ihm den Scepter und Reichs⸗Apffel in die Hand / aber die Crone ſatzten ihm Chur⸗Mayntz / Coͤllen und Trier auff das Haubt / darnach ward er wieder zum Altar gefuͤhret / da ſchwure er nochmahlen dasjenige zu thuen / was einem loͤb⸗ lichem Kayſer gebuͤhret. Nachdem ſtiege er mit denen Erg Bilchöffen etwas hoͤher / und ward in einen ſteinernen Stuhl geſetzet / da wuͤnſchte ihm der Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz in teutſcher Sprach Gluͤck und Heyl und befahle ſich ſambt feinen Mit⸗Chur⸗Fuͤrſten und allen Ständen deß Reichs in ſeinen Schutz auff das fleiſſigſte. Hier gienge die Muſie an / und ward zu gemeiner Freud auffgeblafen und ſchlug der Kayſer etliche zu Ritter; nach Vollendigung ſolcher Ceremonien giengen ſie auß der Kirch in einem auff das herrlichſte zugerichteten Saal / da hielte der Kayſer Mahlzeit: Deßgleichen auch die Chur⸗Fuͤrſten / ein jeder be ſon⸗ ders / alſo daß zu beeden Seyten neben den Kayſer die Tiſch geſetzet waren / der von Trier fafle gleich gegen den Kayſer über / nach Ord⸗ nung der guldenen Bull / es ward nach alter Gewohnheit ein gauger Ochs gebraten / inwendig mit anderen Thieren ausgefüllet / von dem ſelben brachte man dem Kayſer ein Stuͤcklein / und das uͤbrige wurde dem Volck preyß gegeben. Soo lieſſe man auch den gantzen Tag auff offenen Platz 2. Roͤhren mit weiß und rothen Wein lauffen / nach vollender Croͤnung reyſete der Kayſer nach Coͤllen / allwo er auff den 6. Januarii 1521. nacher Wormbs / feinen Reichs ⸗Tag anordnet / allwo Richardus nebſt andern Reichs⸗Fuͤrſten die Regalia empfangen / und als mit Luthero deßwegen der Reichs⸗Tag ange⸗ ſetzet / deß Ertz⸗Bichoff Richardi angewendten ſonderbahren Fleiſſes ungeachtet / nichts außzurichten ware / hat ſich der Reichs⸗ Tag frucht⸗ loß zerſchlagen: Richardus aber nach feiner Anheim-Kunfft feine ſorgſame Gedancken dahin gerichtet / daß der Clerus in deren hohen Domb zur aufferbaͤulichen Dilciplin zuruck gezogen / und die Geiſtlich⸗ keit zur Richtſchuur untadelhafften Lebens / und dardurch herbey kom⸗ mender Wieder Auffnahm gebracht wurde. Deßwegen er auch die Zahl deren / welche Tag und Nacht das Lob Gottes fingen ſolten 0 ver⸗ mehret / 98033080 mehret / und die Congruas verbeſſert / er wurde aber mit einem innerli⸗ chen Krieg Anno 1522. biß 1524. excluſivè dergeſtalten angefochten / daß er in dieſer Zeit die Gegenwehr zu thun / mehr als zwey hundert tauſend Gold; Gulden / zu wider Erbauung / der ruinirten Orthen aber dreyß⸗ fig tauſend anwenden muͤſſen. | Anno 1523. im Octobri, iſt Pabſt Adrianus von dieſem Zeitli⸗ chen in das ewige Leben abgefordert / und nach ihme zu End die⸗ ſes Jahrs Clemens der Siebende zum Stadthalter Chriſti auff den Stuhl Petri geſetzet worden. Es iſt noch vorhanden derjenige Brieff / welchen dieſer Pabſt an Ertz⸗Biſchoff Richardum abgehen laſ⸗ ſen / worinnen er deſſen Staͤrck und Langmuͤthigkeit in ſeinen betruͤbten Zeiten und Regierung / deſſen groſſen Fleiß / die Zerruͤttung in Teutſch⸗ Land zu ſtillen / deſſen beſtaͤndige Treu gegen den Roͤmiſchen Stuhl mit unverwerfflichen Zeugnuß beehret mit folgenden Formalibus: Vencrabi- lis Frater, ſalutem, & Apoſtolicam Benedictionem. Quantum profecerit in tantis Germaniæ motibus illuſtriſſimæ fraternitatis, virtus, & prudentia ad impiorum hominum tumultus ſedandos, aut etiam armis vindicandos, eft nobis plane cognitum : Nihilque novum de virtute & religione tuã intelleximus; Sumus enim jam diu in ea opinione, ut in te Judicemus vi- gere exemplum, & pietatis erga Deum, & integritatis eximiæ; Illud qui- dem maximè nos delectavit, in tanta confuſione rerum omnium & per- turbatione ſtatũs Eccleſiaſtici, ita enituiſſe virtutem tuam, ut intellfge- rent, & ſentirent improbi, ſummi Der Sacerdotes etiam ad magnas res temporales gerendas, inveniri idoneos, quanquam nollemus opus fuiſſe armis, fed fi arma neceſſaria ſunt, non ſunt repudianda, præſertim fi ad conſervationem veræ & ſanæ Chrifti fidei, & ad reipublicæ Chriſtianæ utilitatem ſumpta fuerint, quod in te eveniſſe tuamq̃ue animi magnitudi- nem, cum Deo & religione fuiſſe conjunctam, valde gaudemus, tuæque Fra- ternitati de tanta acquificä laude congratulamur. Nos quidem, qui tibi ſemper ex animo affecti ſumus, infignemque ergä te geſſimus benevolen- tiam, hauc laudem ducimus nobis pene communem eſſe tecum, quæ etſi magnis laboribus, & ſollicitudinibus fir mixta, hoc tamen fuit in- ſignior, quo illuſtriore documento patefacta eſt. Volumus itaque ex- iſtimare Fraternitatem tuam, nos & multis præteritis ofhciis tibi eſſe de- vinctos, & hoc recenti eventu ita imitatos ad amorem & charitatem tui, ut nihil fir, quod tui causà Domino adjuvante, non libenter facturi ſimus. Nec verò opus eſſe putamus, te hortari, ut in priftina etiam ſuſceptà vi rtute permaneas: Hortatur enim te fides, & dignitas tua, & is Deus verus & unus, cujus omnes nomini & honori tuendo elaboramus, quem tibi non dubitamus tuorum laborum fructus uberrimos relaturum. Nos ſi tibi incommodum non eſt, de rebus illis potiſſimùm certiores cuperemus fieri, ſiquid eſlet, quod à nobis geri & conſuli oportere judicares, nam & ea veriſſima haberemus, quæ abs te ſcripta eſſent, & nos non de efle- mus ſtudio & operæ faciendo omnia, quæ ad Chriſtianitatis decus & ad illius nationis ac tuam ſalutem pertinerent. Hæc Pontifex maximus. Welcher guldene Brieff warhafftig wuͤrdig iſt / daß er in die dauer⸗ haffteſte Rinden unſers unſterblichen Teder-Baums zu ewiger Gedaͤcht— nuß mit guldenen Buchſtaben eingeſchnitten werde; Nachdeme auch der verderbliche Bauren⸗ Krieg gleich einem wilden Feuer ſich außgebreitet / und deſſen erſchroͤcklich praßlende Flammen bereits anfiengen / nicht allein einen fatalen Schein in die Pfaltz zu werffen / ſondern auch er 7 J J e Rauch 9803400 de Rauch deren abgebreiiten Schloͤſſeren / Cloͤſtern und Haͤuſer in denen ar: graͤntzenden Orthen einen toͤdlichen Geruch gemacht hatte / hat Chur⸗ Mahyutz und Chur⸗Pfaltz diefem vulcaniſchen Wuth zn begegnen / Richar- dum durch viele Brieff umb Huͤlff angeruffen / und gebetten / daß dieſer mit den Huͤlff⸗Voͤlckern dieſe allgemeine Peſt deß Adels ſchleunigſt zu ver trei⸗ ben herbey eylen moͤgte. Richardus antwortete hierauff Montags nach Judi- ca: Es ſchiene / dieſes Feuer habe ſchon weiteren Fortgang genommen / und groͤſſeren Brunſt erwecket / als daß ſolches fo geſchwind konne gedaͤmpf⸗ fet werden: Er fürchte ſehr / dieſes ſeyen warhaffte Lehrſtuͤck und Kenn⸗ zeichen der Göttlichen Rach gegen Teutſchland / welches der Treuloſig⸗ keit deß Ahd⸗ und Glaubens bruͤchigen Lucheri, der da wider die Ehr Gottes und alles was heilig iſt / ſich auffgelehnet / ſo lang durch die Fin⸗ ger geſehen. Wann aber eines ſolchen Volcks zuſammen geſtoſſene Wuſt zuruck getrieben werden ſolte / wurde es viel Chriſten⸗ Blut ko⸗ ſten: Die Außgaͤug der Kriegen ſeyen zweiffelhafftig / und zu befahren / daß nicht eben diejenige Voͤlcker / mit welchen der Feind beſieget wer⸗ den wolte / ihre Zeichen aͤnderen / und gleich dem unvernuͤnfftigen Vieh der vorhergehenden Heerd folgen doͤrfften: Sein Rath waͤre alſo / da einige von denen naͤchſten Fuͤrſten ihre Geſandten zu denen Bauren ſchickten / und unterm Vorwand deß Friedens / einen Stillſtand der Waffen einratheten; Da man inzwiſchen anderen Rath ſchoͤpffen koͤn⸗ te / zu welchem Ende ihme nicht zuwider noch zu beſchwerlich ſeye / nacher Eßlingen ſich zu erheben / umb alldorten / wann es ſich andere Fuͤrſten alſo gefallen lieſen / von dem allgemeinen Beſten zu berathſchlagen / mit Verſicherung / daß er feines Orths bereit ſeye / alles dasjenige bey zu⸗ tragen / was zu der allgemeinen Wohlfahrt andeyen koͤnte. Es hat aber der Feuer ſpeyhende Kchna, dieſer Rebellion ſchon fo viele Feuer⸗Stroͤhmen in Teutſch⸗Land außgegoſſen / daß ſolchen gleich denen wilden reiſſenden Waſſer⸗Stroͤhmen faſt kein Widerſtand ge wachſen ware, Es berichtete der Chur: Fuͤrſt zu Pfaltz / daß feine Uns terthanen auch auffgeſtanden / mit Bitt / ihme fünffgig geharniſchte Reut⸗ ter zu ſenden; Der Ertz⸗Biſchoff Richardus, hat hierauff Angefichts Georg von der Leyen / Obriſten zu Pferd / nacher Ehrenbreitſtein beruf⸗ fen / und beordert / fo gleich mit 65. Reutter in die Pfaltz / dem Chur: Fuͤrſten zu Huͤlff zu marchiren. Den Freytag nach Oſtern / erhaltet Richardus die traurige Zeitung / daß das Schloß Weinsberg / von de; nen auffruͤhriſchen Bauren eingenommen / und der daſelbſt in Beſatzung gelegene Adel zu einen aller Nachwelt erſchroͤcklichen Beyſpiel erwuͤrget; Inmaſſen auff dem heiligen Oſtertag Ludovicus, Graf von Helffenſtein / I. mahl durch die Spieß gejaget / und Theodoricus, weilen er eines wohl gebohrnen Geſchlechts / von der hoͤchſten Zinnen eines Thurns herab geſtüͤrtzet / alle übrige durch das kalte Eyſen auffgeopffert worden. Richardus purde durch ſo herbe Bottſchafft bewogen / auff S. Marxen Tag den Chur⸗Fuͤrſten zu Coͤllen / und Hertzogen zu Guͤlchzu der nen anderen zu beruffen und zu ermahnen / daran zu ſeyn / daß das Reich durch dieſes Feuer kein Schaden leyden moͤgte: Er ſeines Orths wolte dem Chur⸗Fuͤrſten zu Pfaltz mit aller möglichen Macht zu Huͤlff eylen / wie er dann auff ſelbigen Tag allen Grafen / Rittern und Adel auffge⸗ botten / und denen Cloͤſtern dem Herkommen Gemaͤs die Heer⸗Waͤgen herbey zuſchaffen anbeſohlen / nicht minder Marx⸗Heſſen einen getreuen Hauptmann zur Werbung ausgeſchicket hat / hierauff hat Herman- nus 40803500 nus Chur, Fuͤrſt zu Coͤllen Ertz Biſchoff Kichardum perfichert / daß er eine anſehenliche Schaar wohl ausgeruͤſteter Reutter ſchicken wolte. | ndeme nun Richardus fr das gemeine Heyl und Wohlſtand fleiſ⸗ ſigſt auff der Warth wachete / wurde er von Land⸗Graffen zu Heſſen be⸗ richtet! daß die Hirſchfelder und Fuldiſche Bauern ſich auch bewegten mit inſtaͤndigſter Bitt / Ihme einige Anzahl Reutter zu ſchicken / deme aber der Chur⸗Fuͤrſt Richardus geantwortet / daß er bereits im Harniſch und Frocinctu ſtehe naͤchſter Tagen dem Chur⸗Fuͤrſten zur Pfaltz mit verſprochener Huͤlff bey zuſpringen / man muͤſſe nur ein gutes Hertz faſ⸗ ſen / und mit aller Vorſichtigkeit daran ſeyn / daß dieſer ſchaͤndliche Un⸗ flat und Wuſt deren zuſammen geloffenen Buben ſich nicht in Mitten deß reinen Rheins entlade / Er feines Orths wolte dieſe Seuch zu vertrei- ben alle Mittel gern anwenden; Allein der Land⸗Graff liefe hierdurch ſich nicht befriedigen / noch ab / biß ihme als einem Freund und wohlverdien⸗ ten Fuͤrſten / Richardus auch an die Hand geſtanden. Eben dieſe Zeit haben die angraͤntzende an der Saar / von der boͤſen Naude angeſtecket und erhitzet / angefangen das Maul nach dem trüben Waſſer zu hencken / und gar hitzig dem Auffruhr zu zulauffen / dieſen hat Richardus Sambſtag nach Marci bewegliche Abmahnung ⸗Brieff zu ge⸗ ſchicket / die Popparter und Wesler haben den Magiſtrat eigenmaͤch⸗ tig abgeſetzet / und Neun auß ihren mittlen Statt deren erhoben / Richar- dus hat hingegen durch eine fonderbahre Klugheit durch die Finger geſe— hen / und nur ſelbige ermahuet / daß fie den Ringauern und Mayntzern / welche den Clerum und Adel ſchon auff das aͤuſſerſte betrangſaalet hat⸗ ten / ſich nicht vergefellfchafften folten / wie er dann auch dem aͤuſſerlichen Schein nach die Neuner beſtaͤttiget / nach feiner Zuruckkunfft aber folche Diane von denen ungefchlachten Rebellen wiederum abgenom⸗ men ha Nach allem dieſem / da alles zu dem Heer⸗Zug in Vereitſchafft ge bracht ware / befahle Richardus den 14. Maji, daß die Reutterey deren 800. waren / nacher Coblentz dem Feind entgegen gefuͤhret wurden / des nen 2. Tag hernach tauſend zwey hundert zu Fuß unter dapfferen Hauptleuthen / auch felbige Taͤg Ihro Churfuͤrſtlige Gnaden Richardus auß Ehrenbreitſtein mit etlichen wohlgeruͤſteten Getreuen nachfolgeten / nachdeme nun ſelbige zu Heydelberg glücklich angelanget / hat alldorten Conradus Biſchoff zu Wuͤrtzburg / der wegen feiner auffgeftandenen ungetreuen Unterthanen nacher Heydelberg ſich gefluͤchtet hatte / von ihme gleichfalls huͤlfflichen Beyſtand geſucht; Otto Heinrich Pfaltz⸗ Graff bey Rhein / hat auch daſelbſten einiges Volck zur Expedition in Be: reitſchafft gehabt / nach geſchehener Unterredung wurde geſchloſſen / daß vor allen Dingen die Pfaltz und Speyerer⸗Biſtum von dieſen rebelliz renden Unthieren gereiniget und aller Auffruhr an denen Graͤntzen ge— ſtellet und gedaͤmpffet wurde. Dienſtags nach Jucunditatis ſeynd die Chur -und Fuͤrſten auß Heydelberg / und zwar ein jeder vor ſeinen Tronppen gerad nach dem Feind gezogen / zu Malſch einen Flecken zwiſchen Heydelberg / und Bruch, ſal / hatten die Rebellen das Auffruhr- und Mord Seng und Brenn: Zeichen auffgeſtecket / den Orth auch mit Waͤhlen und Graͤben zimlich wohl verſichert; Willbelm von Habern Rittmeiſter wurde mit einigen zugegebenen voraus geſchickt zu recognoſciren / was die Bauern im Schild und Sinn fuͤhreten / und ob fie ſich zu ergeben gedaͤchten ? nach⸗ . demmahlen 28 36 090 demmahlen aber dieſer zuruck gebracht / daß dieſes zuſammen geloffene Bauren⸗ Heer auff feiner verteuffelten Hartneckigkeit beſtehe / fo iſt die Trieriſche Mannſchafft gleich fo balden befelchet worden / den Feind anzugreifen / welche auch das ihrige trefflich gethan / da fie den Waal uͤberſtiegen / das Dorff umbringet / und alles was Waffen tragen kon⸗ nen / nieder gemacht / worduch dann ſelbige Landſchafft faſt ohne Streit zum Bahren getrieben worden. Dieſem nach iſt man vor Bruchſal gerucket / welcher Orth denen Auffruͤhriſchen ſehr zugethan geweſen / es haben aber ſelbige ſich ſo gleich bequemet / und dem gegebenen Befelch gehorſam geleiſtet / auff Vor⸗ gang deſſen / haben die Chur und Fuͤrſten zu Hilßbach ſich gelagert / und daſelbſten Kriegs⸗Rath gehalten / wie ſie ſich mit denen Schwaben / die ein ſolches inniglich begehrten / zuſammen ziehen / und coniungiren ſolten / und hat man allerſeits ſehr rathſam befunden eine Allianz und Zuſammen⸗Verbuͤndnus der Waffen zu treffen. Das Schwaͤbiſche Heer führte Georg Truͤchſeß / deme das gantze Heer anvertraut / nach ihme Wilhelm von Fuͤrſtenberg / und Rudolph von Ehrin gen / welche im Krieg wohl erfahren waren: Als nun das Chur⸗Fuͤrſtliche Corpo von Hilsbach nacher Fuͤrfeld eingetroffen / haben fie die Schwaben mit Loͤ⸗ ſung der Stucken bewillkommet / und nach geſchehener Berathſchlagung vor Neckers⸗Ullm geruckt / deſſen Bürger / nach dem fie das ſtarcke Schieſſen und Feuer⸗Einwerffen eingeſchroͤcket ihr Gut und Blut der Fuͤrſten Gnaden und Ungnad ergeben / denen Meckmuͤhl⸗Oeringen / Ballenberg / und angelegene Flecken gleicher Geſtalten Folg geleiſtet / weßwegen das Heer fortgerucket / und nacher Koͤnigshoffen an der Tau⸗ ber gelanget / daſelbſten deren Baueren bey 8ooo. angetroffen / und mit ih⸗ nen geſchlagen / dergeſtalten / daß bey 6000. Bauern auf der Wahlſtadt ge; blieben / worauff Biſchoffsheim / Lauda / und Mergentheim ſich ergeben haben. Auff Pfingſten wurde das Volck nacher Wuͤrtzburg zu fuͤhren be⸗ ſchloſſen / weilen daſſelbige Schloß / welches einige von Adel bißhero dapffer beſchuͤtzet / Gefahr litte / unter Weegs aber 8ooo. Bauern / ſo feindlich zum Angriff annaheten / angetroffen / von der Reutterey an⸗ gegriffen / und gleich als von einem ſchnellen Wind⸗Wuͤrbel verſtreuet / ſo / daß die Confœderirte 36. Stuck eroberten. Jugelſtadt / wohin die Fluͤchtling ſich falviret / wurde demnach eingenommen / und durch einige von Adel denen Belagerten auff dem Schloß Marice⸗Berg ob Wuͤrtzburg dieſe Victori kund gethan / welche / gleichwie fie ſich darob zum hoͤchſten erfreueten / alſo entfichle denen Bur⸗ gern zu Wuͤrtzburg auß Antrieb ihres boͤſen Gewiſſens das Hertz. Die Bauren auff Erfahrung / daß die Chur und Fuͤrſten mit ihren Kriegs: Heer annaͤherten / haben das Lager verlaſſen / die Belagerung deß Schloß auffgehoben / ſich in die Stadt gefluͤchtet / die Stuck im Stich gelaſſen / und wegen augenſcheinlichen uͤblen Außgangs ihrer boͤſen Sach Rath ge⸗ halten; Als nun die Fuͤrſten demnaͤchſt die Bor Stadt jenfeyts Mayns ſambt der Brucken erobert / auch die Stadt belaͤgert / haben die ermuͤdete Wuͤrtzburger ſich auff Gnad und Ungnad deren Chur -und ihres Fuͤrſten ergeben. Dannenhero den Freytag nach Pfingſten / die ſambtliche Fürs ſten in Wuͤrtzburg eingezogen / die Inwohner von denen Frembden ent⸗ ſcheiden / und theils mit ſcharpffen mündlichen Verweiß / theils gegen die U⸗ belthaͤtige mit dem Schwerd verfahren: wordurch Francken⸗Land u; 9 N DS 37 805 Ruh geſetzet worden / wegen welcher glücklichen Außſchlaͤgen / und ger era geſpuͤhrten Göttlichen Beyſtands. Richardus von Heydingsfeld Donnerſtags nach Pfiugſten / an diejenige Befelch ertheilet / daß zu Coblentz ſieben Taͤg GOtt den All⸗ maͤchtigen durch ſolenne Andachten Danck geſagt werden ſolle; Unter⸗ deſſen kame abermahlen Zeitung an / daß die auffruͤhriſche Bauern von neuem bey Wormbs und Speyer ſich zuſammen geſchlagen / mit Verhee⸗ rung / Feuer und Schwerd alles zu ſchanden richteten. Hierauff wurde die Rückkehr beſchleuniget / das Mayntziſche Land geſaͤubert / und der March gegen Wormbs genommen / allwo ſich mehr als 9000. Bauren zuſammen rottirt / mit Sengen und Brennen ihre unſinnige Tobſucht erſaͤttiget / ja fo gar Pfedersheim eingenommen hatten; Sie wurden Ebb, Fit angegrieffen / darauß⸗ und in die Flucht gejagt / worbey ihr Chuͤr⸗Fuͤrſtl! Gnaden Her: Richardus Chriſt mildeſter Gedaͤchtnuß auß ihrem unbeſchreiblichem Eyffer deß gemeinen Heyls ſich ihrer felbr ſten vergeſſen / und mitten unter die Feind geftürger hat. Es meldet zwar der / wegen ſeiner Lügen berühmte Geſchichts⸗ Schreiber Sleidanus, daß Richardus mit eigener Hand viele Bauren getoͤdet habe / welches er darumben erdichtet / damit er gegen Ne Geiſtlichkeit einigen Haß und Wider: Willen erwecken / und dem Moderaten Chur’ Furften einige Mackel der Graufamfeit einbrennen mögte; Hätte aber bedeacken ſol⸗ len / daß / wo man fuͤrtrefflicher Leuth Ehr und guten Nahmen in Zweif⸗ fel ziehen will / gemeiniglich der Grund auff der Geſchwaͤtzigkeit unver ſchaͤmhten Leuthen und Loder? Buben beruhe; Geſetzt auch / er hätte das Sehwerd gegen die Rebellen gezogen / fo war doch dieſes einem Ber leydigtem / und für das gemeine Weſen erhitzten Chur Fuͤrſten nicht zu veruͤblen geweſen. Im uͤbrigen ſollen damahlen 800. Bauren umkom⸗ men ſeyn / die übrige 30. welche uͤberblieben / haben zur Straff den Kopff herreichen muͤſen; Nun waren noch uͤbrig Neuſtadt an der Hard und Weiſſenburg / deren erſteres ſich ſo balden ergeben / dahero theils mit Geld / theils mit dem Schwerd und Verluſt aller Freyheiten abge⸗ ſtrafft: das letztere aber / da es anfaͤnglich zwar biß auff den letzten Bluts⸗ Tropffen ſich entſchloſſen / auch die wuͤrckliche Belagerung einen Tag außgeſtanden hatte / endlich durch deren Chur⸗Fuͤrſten gezeigten Ernſt zur Übergab gezwungen / hierauff umb 8000. Gold; Gulden ger ftrafit; die Belagerungs⸗Koſten zu erſetzen / angehalten / und ihrere groͤſ⸗ ſere Stück abgefuͤhret / dreyen Raͤdleins⸗Fuͤhrern das Haubt / zweyen aber die Finger / wordurch fie ihren Ayd / den fie vermeſſentlich ab⸗ und die Stadt in die neue Pflicht gegen den Kayſer genommen. Der Chur⸗ Fuͤrſt zu Pfaltz hat von denen Stücken ſechs / Richardus aber drey ſich zus geeignet: kurtz darauff / haben beyde Chur: Fürften von einander den allerfreundlichſten Abſchied / und Richardus feine Ruckkehr durch das Waßgau genommen. Und alſo haben wenige / indeme ſie mit ungeraſteten Fleiß und er⸗ ſprießlichſter zu Erhaltung gemeinſamer Wohlfart abziehlender Einhellig⸗ keit fuͤr das Vatterland ſich der Gefahr und wuͤtenden Heer entgegen geſe⸗ tzet / in der Zeit vier Monathen mit gluͤck⸗ und ſiegreichen Waffen hun⸗ dert und fuͤuftzig tauſend Bauren / deren Raſerey / unmenſchliche Wuth nach Fuͤrſten / und deren Geiſtlichen Blut und Gut geduͤrſtet / ih⸗ res unziemlichen Begierden durch den Tod erlediget / viele Staͤdt und Flecken zum Gehorſam gebracht und zur ui RER no 98038 909 Anno 1525 hat Ferdinandus Ertz⸗Hertzog zu Oeſterreich Nahmens deß Kayſers einen Reichs Convent nacher Augſpurg angeſetzet / wohin Ri- chardus Ludovicum Fürfterum und Bernardum Düringer , welcher Reichs⸗Tag aber bis auff den Frühling folgenden Jahrs verſchoben und der Verlaß genommen worden / daß dieſe Zuſammentrettung zu Speyer Anno 1526, den 1. Maj veſt geſtellet ſeyn ſolte; wie auch ſolche erfolget und darbey Richardus ſich in hoher Perſohn ſelbſten eingefun⸗ den / auch mit allen Eyffer berathſchlaget worden / mit was fuͤr Mittlen das betrangte / und durch innerlichen Krieg von ſeinen eigenen Naͤhrlin⸗ gen gleich denen undanckbahren Naffternzuͤchten tödlich verwundete Teutſchland geheilet werden koͤnte: Da man nun im Teutſchland be⸗ kuͤmmert ware / wie dieſem Land wiederum auffzuhelffen / kommt die traurige Bottſchafft / daß der Tuͤrckiſche Groß⸗Wuͤtterich Solyman das edle Ungarland gar enthauptet / indeme Ludovicus deſſen König in der erhaltenen grauſamen Schlacht bey Mohatſch / vor ſein Reich ſtarck⸗ muͤthig gefallen / und fein Leben laſſen muͤſſen; Worvon gantz Teutſch⸗ Land erzittert / und in Schrecken geſetzt worden / auß keiner eyt⸗ len Beyſorg / es moͤgte dieſer Er; und Erb; Feind auch in das ohne dem zerruͤttete / und erbaͤrmlich mit feinem Untergang ringende Teutſch⸗ Land tringen / und ſelbigem vollends den letzten Hertz Stoß geben. Daunenhero was bißhero die ſchuldigſte Obliegenheit und Lieb deß Vatter⸗Lands nicht bewuͤrcken koͤnnen / daß ſelbige jetzunder die aus genſcheinliche Noth endlich herauß preſſete; Es wuͤrde ein Reichs Zus ſammenkunfft zu Eſtlingen gehalten / und aller Anſchlag dahin gerichtet wie das Reich vor ſolchen groſſen Feind zu beſchuͤtzen ſeye? Ertz⸗ Biſchoff und Chur⸗Fuͤrſt Richardus hat in dieſer ſchweren Fuͤrſten⸗ Arbeit faſt ein gantzes Jahr zu Eſtlingen zugebracht; Es ware aber nicht genug / daß Richardus ſich mit denen Sorgen wider den Erb-Feind abgemat⸗ tet / ſondern es wurde auch Anno 1526. dieſer gute Hirt von ſeinen eigenen unartigen Schaafen / welche unter dem Schaafs; Fell reiſſige Woͤlffe waren / in feiner Haubt⸗ Stadt Trier angegriffen / indeme da⸗ feibftige Burgere an dem boͤſen Exempel deren Cöllen: und Mayntzer ſich geärgert / und gegen die Geiſtlichkeit dermaſſen auffgelehuet / daß fie ſechs unverſchaͤmbte und gantz wider; rechtliche Poſtulata gethan / und dem Ertz⸗Biſchoff Leges vorſchreiben wolten / welche darinnen beſtun⸗ den / daß der Clerus ſowohl als die Weltliche von allen verkaufften Sa: chen den Zoll der Stadt entrichten: keiner andere Mühl als der Stadt; Zugehörige ſich bedienen: Der Zoll deß ſechſten Theils / deſſen Helſſte die Canonici deß hohen Dombs genoſſen / kuͤnfftig zu gemeiner Stadt verwendet / von keinem Geiſtlichen einiger Handwercker in ſeinem Hauß gehalten / ein Schluͤſſel zu denen Heylthumern / und der dritte Theil deß Opffers dem Stadt: Rath gereichet; Endlich daß alle Geiſtliche / welche nicht von Adel oder im hohen Domb Canonici waren zur Wacht und anderen Buͤrgerlichen Beſchwernuſſen gleich denen Burgern an⸗ gewieſen werden ſolten. Gleichwie nun aber dieſe Poftulara mit unter denen vor Augen ſchwebenden Gefahren deß Tuͤrcken⸗ Kriegs dem ohnehin mit denen wichtigſten Sorgen beladen und geplagten Ertz⸗ Biſchoffen allerdings zu Unzeiten von denen ungeſtuͤmmen Unter⸗ thanen fuͤrgeſtoſſen werden wollen. Alſo hat der kluge Regent ſelbige keiner Antwort bewürdiget: derohalben ſich die Burgere zu dem Domb; Eapitel gekehret / und daſelbſten alle ui 190 55 endet / 9080 39 009 wendet / damit ſie die Einwilligung in ihre unbillche Zumuthungen erzwingen mogten ; Endlichen aber haben fie ſich an denen erbärmlichen Entſchafften anderen damahlen gedaͤmpfften Empoͤ⸗ rungen geſpieglet / und von ihren freventlichen Unternehmen von ſelbſten nachgelaſſen / weſſentwegen ſie noch in dieſem Jahr vom Ertz⸗Viſchoff dahin gebracht worden / daß fie fich-reverhren und der Nachkömmling⸗ ſchafft ihren Unfug ſchrifftlich beurkunden muͤſſen / daß ihr Begehren nicht allein der Kirchen Freyheit und alten Privilegien deren Geiſtlich⸗ keit / ſondern auch allen Geſatz und guten Sitten zuwieder geweſen fie auch ſolcher empoͤrlicher Unternehmungen ſich für jetzo und ins kuͤuff⸗ tige entaͤuſſeren / widrigen Falls billich aller deß Privilegii, Krafft deſſen alle Burgere zu Trier durch das gantze Ertz⸗Stifft Zollfrey ſeynd / ſobal⸗ den verluſtiget ſeyn wolten / dieſer Revers- Brieff iſt den 28.ten Februa- rii als in der Vigil Feſto S. Matthiz Anno 1526. aus gefertiget worden. Anno 1526. zu End deß Fruͤhlings wurde zu Regenſpurg ein Reſchs Tag wider den Tuͤrcken gehalten / wohin Richardus wegen ho: hen Alters feine Abgeſandte Theodoricum von Stein / und Michaelem Studæum ſeinen geheimen Secretarium abgefertiget / das nachfolgende Jahr aber hat Octo Patz / Georgii Hertzog zu Sachſen Rath feines Herrn geheimes Signer heimlich zu ſich practiciret / und ſelbige zu einem unerhoͤrten Fallo mißbrauchet / allermaſſen er ein Verbuͤndnuß / Krafft deren faſt alle Biſchoͤff des Teutſchlands ſich gegen Sachſen und Heſſen derbunden / und dieſen Bund Hertzog Georg Krafft unterdruckten Signets auch gut geheiffen hätten / dieſe falſche Brieff bringet er dem Land Gra⸗ ſen zu Heſſen / der den Patzen reichlich belohnet / und mit dem juͤngeren Hertzogen zu Sachſen ſich verſtanden / und ſo balden in Harniſch gekro⸗ chen / da nun die Fuͤrſten deß Reichs durch dieſen Apparat und Ruͤ⸗ ſtungen beſtuͤrtzet und Sorgen geſetzet / auch zum Mißtrauen unter einan⸗ der veranlaſſet wuͤrden / hat der Land⸗Graf ſolche falſche Brieff au vers ſchiedene Fuͤrſten abſchrifftlich uͤberſendet / dieſe aber ſolche Unthat ver⸗ fluchet und hoͤchlich betheueret / daß ihnen davon nicht das mindeſte wiſ⸗ ſend / weniger fie eine Zuſammen⸗Schwoͤrung jemahlen im Sinn ges habt hätten / einige worunter Hertzog Georg fuͤrnemlich trungen auff den Urheber dieſes Brieffs / welcher ſolchen verfaſſet und unterzeichnet hätte / worauf endlich das Falſum an das Tag⸗Liecht heraus gebrochen / der Patz mit wohlverdienter Straff beleget / dem Land» Grafen aber zwar der Irrthum hingegen nicht ſein auf den Beinen gehabtes Heer benommen worden. Hier hat Ertz⸗Biſchoff Richardus mit Zuziehung und Vermittels Ludwigs Chur⸗Fuͤrſt und Pfaltz Grafen bey Rhein / feine ſonderbahre Treu und unverdroſſenen Fleiß für das Reich zu zeigen / Matery gefunden / daß er die Waffen aus Teutſchland / und die Fuͤr ſten zu guter Verſtaͤnd⸗ nus zuſammen gebracht / dann er hat bey dem Land» Grafen fü viel ger wuͤrcket und vermittelt / daß er die Waffen nieder geleget / und alſo mit Empfangung hundert und zwantzig tauſend Gold Gulden von Ertz⸗ Biſchoſſen zu Mayntz / Biſchoffen zu Bamberg und Wuͤrtzburg in de⸗ ren Laͤndern dieſes Ungewitter am meiſten getrohet / dieſe ihrer Sorgen erlediget / wordurch Richardus in der Chriſtenheit ein groſſes Blut⸗ Baad verhuͤtet / und von fo edlen dundschafften das gegenwaͤrtige Ver⸗ derben abgewendet hat / welche von Richardo in denen aller beſchwer⸗ und gefaͤhrlichſten Laͤuffen dem 1 Weſen bezeugte Lieb urig 2 lich Catho- mus. DI 4000 lich verſtanden zu haben / ſcheinet Carhomus , da er in funebri Oratione alſo meldet: Quodſi commemorare, ſagt er: Pergamea, quas ab eo tur- bulentiſſimo Sæculo tum foris & in Concilio Imperii, tum domi & apud ſuos vel conſueto prudenter, vel commodè, vel ſolerter proviſa ſunt, diei ci- tius, quam orationis finem invenero, illud ex magnis & graviſſimis homi- nibus audifle memini, ſæpè in arduis & difficillimis negotiis exploratum judicii ejus acumen, perſpectam conſilii prudentiam & opportunitatem, ex quibus illud haud quaquam obſcurum eſſe poteſt, quantas & periculo- ſiſſimas contentiones ſæpè inter magnos homines ſedaverit, ſuſtulerit caufas imminentium malorum, armatos potentiſſimorum Principum ex- ercitus in acie ipſa & in procinctu ſtantes folä æquitate & confilii ratio- ne diremerit, undè non immeritò tantam benevolentiam apud multos, authoritatem apud omnes conſecutus eſt, ut Patris ac Patroni loco inter æquales etiam Principes coleretur, nec quicquam ab illis unquam ſeriò voluerit, quod non magno bono & commodo hujus Eccleſiæ im- petraverit. 428 Indem hierauff gefolgtem Jahr Anno 1529. hat Richardus zu dem Reichs⸗Tag zu Speyer ſich erhoben / in welchem im Mertz und April viele heylſame / und zu Auffhebung def Religions, Stritt dienſame auch zu Abwendung der Tuͤrcken⸗Gefahr erſprießliche Reichs Schlüffe ver; faſſet worden / indeme jederman vorſehen kunte / mit was fuͤr einer grauſamen Niderlag deß Teutſchlands deß Solymans Ankunfft in Ober⸗ Ungarn fallen wuͤrde / wann nicht durch dieſe Verfaſſung der annahen⸗ den Pet vorgebogen wuͤrde; daun es iſt Solyman den 10. ten Tag Aprilis von Conſtantinopel mit einem entſetzlichen Heer von drey hundert tauſend Mann auffgebrochen / und nachdeme er Ofen / und andere Städt unter ſein grauſames Joch gebracht / hat derſelbe mit Niederſaͤblen der Chriſten / Sengen und Brennen ſich eine weit und breite Heer⸗Straß biß an die Graͤntze Oeſterreichs gemacht / dergeſtalten / daß er brennend vor Zorn und Haß gegen den Chriſtlichen Nahmen und noch triffend von dem Blut deren armſeeligſt hingemetzelten Chriſten den 22. Septembris ſich der Stadt Wienn mit völliger Furi genaͤhert; welche er Zeit nicht gar eines Monaths 20. mahl mit Seytiſcher Unmenſchlichkeit gethanen Stuͤr⸗ men abgeaͤngſtiget / endlichen da die Stadt mit unglaublicher und Gott licher Begluͤckung der Reichs⸗Waffen und Anſchlaͤgen vor Wienn abge trieben / und eine groſſe Meng Tuͤrcken von Hunger verzehret / und durch die Gnad Gottes die Tyranney der Barbaren nicht allein von Oeſterreich / ſondern auch dem gantzen Reich abgewendet worden / und damit man nicht ſagen moͤgte / daß damahlen einige Gattung deß Ubels in Teutſch⸗ Land nicht verkoſtet worden / ſo iſt zu dem erſchroͤcklichen Krieg kommen die ſchwartze Hungers⸗ Noth / man hat geglaubt / daß dieſe Ruth zur Zuͤchtigung deß Teutſch Lands von GOtt geſchicket wor den / damit dieſes die Straff feiner Leicht- und Kaltſinnigkeit fo gleich im Anfaug empfindlichſt fühlete / welches mit Hindannſetzung der wah⸗ ren Religion in ſein eigen Schwerd fiele. Im übrigen hat dieſe Peſt bey dem Urſprung deß Rheins ihren Anfang genommen / und iſt mit dem Rhein Strohm in alle Städt und Voͤlcker fortgeloffen / auch von ſolchem Gifft N daß ſie dem Menſchen erſtlich einen Schweiß / hernacher einen erſchroͤcklichen Schauer gleich denen Fieberhafften / hernacher einen tödlichen Schlaff bey / und die meifte auch die Staͤrckeſte innerhalb eines Tags umgebracht ee alten / 880419750 falten / daß alle menſchliche Huͤlff umſonſt waren. Nachdeme nun dieſe Seuch / 23 zu Trier angefangen / auch ſchon viele auſehnliche Hate mit vielen Leichten außgeleeret / hat der ſorgſame Ertz⸗Biſchoff vor gut befun⸗ den / dem erzuͤrnten und mit dem Schwerd darein ſchlagenden Aller⸗ hoͤchſten in die Arm zu fallen / und dahero eine 3.tägige Faſten und all gemeinen Bett⸗Tag angeordnet. Es folget das Jahr Chriſti 1530. an welchem Kayſer Ca. rolus der Fuͤnffte / nachdeme er zu Bononien / den 24. Februarii, am Feſt deß heiligen Matthi⸗ / feinem Gebuhrts⸗Tag / von Pabſt Clemente ger erönet worden / im April zu Augſpurg angekommen; Wohin auch eine grofi Anzahl deren Reichs⸗ Fuͤrſten angeſetzter maſſen fich begeben; ichardus aber wegen obhabenden hohen Alters / oder auß Unpaͤßlich⸗ keit nicht kommen / fondern feine Abgeſandte Johannem von Metzenhau⸗ ſen / Domb⸗Probſten / auff welchen der Ertz⸗ Stuhl zu Trier damah⸗ len ſchon wartete / und Dietherich von Stein / Ambtmann zu Mols⸗ berg / abgeordnet hat; und zeigen die Aa Publica, was an dieſem Reichs⸗ Tag gehandlet worden. Als nun der Herbſt / wegen ankommener kal⸗ ten Reiffen dem herannahenden Winter bald weichen wolte / hat der Kay⸗ ſer ſich mit ſeinem Bruder Ferdinando nacher Coͤllen erhoben / damit dieſer Atlas von feinem Bruder / als einen andern Hercule in Tragung der Reichs ⸗Buͤrde / als Roͤmiſchen König unterſtuͤtzet werden moͤgte; Wo ſelbſten er auch den Chriſt⸗Monath hindurch nebſt Richardo und andern Chur und Fuͤrſten verharret / und obwohlen Chur⸗Sachſen daſelb⸗ ſten zu erſcheinen fich weigerte / fo ſeynd doch die andere Chur Fuͤrſten in dem Wahl; Geſchaͤfft fortgefahren / haben Auno 1831. Ferdinandum auff den Tag der Heiligen drey Königen in dem hohen Domb zu Coͤlln zum Roͤmiſchen König erwaͤhlet / ſelbigen nacher Aachen begleitet / und daſelbſten den u. Januar dem alten Herkommen gemäß gecroͤnet. Nach dieſen Verrichtungen iſt Richardus gantz ſchwach und kranck in dem Seinigen angelanget; dann von der Zeit an / in welcher zu Augſpurg Reichs: Tag gehalten worden / hat Er; Biſchoff Richardus an einem Trunck kalten Waſſers ſich kranck / mit ſelbigem (wie er felbften und mäns niglich geglaubt) Gifft und den darauff⸗ folgenden Tod / getruncken; Daher da ihm in dieſer Ruck Reiß die zunehmende Krauckheit auffge⸗ halten / iſt er endlichen gantz tod und ſchwach in das Schloß zu Mittſich ge: bracht worden; wo ſelbſten er auch / nachdeme er mit Zeitigung ſeiner Tugenden feines langen Lebens; Lauff abgeglichen / von dem Ker⸗ cker dieſes fluͤchtigen / und armſeeligen Lebens / zu dem Ewigen und Un⸗ ſterblichen / welches gewißlich wir hoffen / abgefordert worden. a Er iſt verblichen den 13. Tag Marti Dienſtags nach Oculi, hat gele⸗ bet 63. Jahr / das Ertz-Biſtumb aber verwaltet ar. Jahr / 10. Monath/ 13. Taͤg. Man hat ſeinen Tod zwey Taͤg in Geheimb gehalten; Den 16. Martii iſt der entſeelte Leichnam auff dem Schloß in die Pfarr» Kirchen mit ſolenner Begraͤbnuß geſetzet: und den Tag hernach auff einen Waa⸗ gen geleget / und in Begleitung def vornehmſten Adels nacher Pallario- lum gefuͤhret / allwo mit Ertz⸗Biſchofflichen Pomp der verblichene Ertz⸗ Biſchoff ins Schiff / und in dieſem nacher Trier gebracht worden. Allhier iſt die gantze Geiſtlichkeit in ihren Ordnungen an der Pforten St. Semeo⸗ nis der Leich entgegen gangen / der Weyh-Biſchoff aber in ſeinem Bi— ſchofflichen Ornat zu dem Sarg getretten / und hat mit gewohnlichen Ge, bett und Ceremonien dem abgelebten ud das ewige Liecht ben Welchem 98042090 Welchemnach 6. Vornehme von Adel den Sarg auff ihre Achſel genen; men / und ſelben / deme die betrübte Familie und der Adel vorgegangen / die Aebbten und Collegiat- Stiffter / auch Ordens; Cloͤſter A durch die Stadt zu höchſtem Leydweſen / zur hohen Domb⸗Kirchen ge: tragen; Worauff nach verrichteten heiligen Ambt und Begaͤngnuß / wie auch zerbrochenen Sigillen der Gewonheit gemaͤß / in Laͤuthung der Glocken / vor dem Altar deß heiligen Creutzes und §. Lucie, der abgelebte Chur: Fan zur Erden beſtattet / und ſein Grab mit einem zierlichen Stein bedecket worden / mit dieſer Uberſchrifft: RICHARD US 3 FAMILIA GREIFFENCLAE A VOLLRATHS, ARCHI-EPISCOPUS TREVIRENSIS, VITA FUNCTUS XIII. MARIII SUBTUS QUIESCIT, M. D. XXX. Jeſes Glorwuͤrdigen Ertz⸗Biſchoffs Leich⸗Begaͤngnus hat Barcho- lomæus Latomus mit einer ſehr zierlichen Lob⸗Red celebriret / aus welcher ſoviel dieſes Fuͤrſten Leben betreffend / nebſt deme was bereits oben am feinen Orth angefuͤhret / allhier auch feine deß Latomi eigene Wort beyzurucken ſeynd / wie folget: Principio quidem Carolum Impe- tatorem ſagt er: Richardum ipſum præ cæteris magnis & clariſſimis viris tanta exiſtimatione ſemper judiciöque complexum, ut ſæpè nominaverit inter præſtantiſſimos Principes, & in conſultandis negotiis Imperii, cum hic aliquandò per valetudinem adeſſe non poſſet, præſentiam ejus deſi- deräffe teſtatus fir. Eandem opinionem famamque virtutis & ſapientiæ haud minori authoritate apud Avum hujus Maximilianum Cæſarem obtinuit, illud porrö, quod rarius eſt omninò, nec niſi magnis & egregiis viris Dei Pa- rentis ſingulari quodam favore tribuitur, Richardo noſtro conceflum ille meritò gloriatur, ut qui cum præeſſet in ampliſſimi Principarüs munere, & quietam hanc pietatis religionisque curam, & illam turbulentam ci- vilium negotiorum adminiſtrationem pari faſtigio conſecutus ſit, in quä urräque re, qui excellerent, etſi tum invenirentur pauci, Richardum tamen ex fingulari quadam felicitate utriusque temporis tantam adeptum fuiſſe laudem, ut fi divinæ rei cultum ſpectares, cum religiofiflimis, fin externarum rerum induſtriam, cum prudentiſſimis meritò diceres compa- randum; jam verò quæ animi ejus præſtantia, quæ fides in depellendis ſuorum periculis, quæ conſilii gravitas & conſtantia ? horum inquam omnium ab iis, quæ à nobis antea litteris mandata ſunt, exempla non obſcura ſumere licebit. Sedem quam exhauſtam pœnè ære alieno & im- plicitam graviflimis oppignorationibus acceperat, non modo adminaſtraſ- fe liberalitèr & magnificè, ſed depreſſam ingenti onere penſionum mag- nis & exquiſitis rationibus, labore, parſimoniã, frugalitate, rerum admini- ſtrandarum fcientiä , & quadam dexteritate ad priſtinas pœnè reduxiſſe facultates. Jam in victu magna Temperantiä, charitate in ſuos fuit ſingu- lari, atque rarä etiam in omnes adeò facilitate, ut perbenigne fe daret omnibus adire & alloqui cupientibus : nihil unquam quod ad victum li- beralem, 98043 50. beralem, ad copiam rei familiaris, ad cultum miniſteriorum, ad principa- lis nominis ſplendorem, & dignitatem pertineret, deſiderari paſſus eſt, ac nequicquam etiam dignè præberi in uſus honeſtos ac neceſſarios, nihil ſordi- de arg; illiberalitèr diſpenſari ſuſtinuit, ſed neque lenocinia ulla ipſius aula habuit, nihil nugarum in familia usquam apparuit, nihil parum necefla- rii atque inepti ſumptus, ſed ut ad frugalitatem cuncta inſtituta erant, ita ad honeſtum & liberalem uſum fätis comparata. Quibus ſanè effecit rebus, ut poſteaquam bella periculoſiſſimæ contentionis aliquot geſſiſſet, cum opera ingentia alia locaſſet, perfeciſſet alia, cum inftrumentum bel- licum locupletaſſet egregio apparatu, tributo conferendo, mittendo mi- lite, ipſe militando ac ſedando tumultus Germaniæ, tum alia onera Im- perii ſuſtinuiſſet, conventus frequentes, Electionem Imperatoris , Regis Coronationem magno ſumptũ concelebràſſet, præter hæc omnia diſcedens ex hac vita rem tam integram ac minimè pœnitendam poſteris relinque- ret, ut in multos poſt annos beneficii ejus gratia ſuperfuerit merit. Dieſes ſchrieb Bartholomæus Latomus, welch er mit rarer Zierlichkeit / 1 gleichwie er mit denen allerſchoͤnſten Verlen die Gedaͤchtnus deß Lebens Latemn, Richardi verewiget / alſo auch ihme nach dem Tod in ſein Monument folgendes Elogium geſchrieben hat. Are Richardi monumentum præſulis hoſpes, Hic gelida cujus membra quiete cubant. Quem meritò Trevir ſublatum flevit, & alto f 3 8 Vindicis ingemuit pectore fata ſui. = Ille ſed inſanos motus terräsge relinquens Induit æthereas, quas tenet auctus opes. Luſtra novem, totidémque biennia duxit, at illi Tredecimo clauſit Martius orbe diem. Videantur Annales Trevirenfes PP. Brovveri Maſſenii, ex quibus to- ta vita ferè de Verbo ad verbum in vernaculam noſtram translata. Ihro Chur; Fürfil: Gnaden Herr Bruder / Herr Eberhard von Eberhär. Greiffenclau iſt ins hohe Domb-Stifft zu Trier auffgeſchworen worden dus Ca- im Jahr 1486. in welchem Maximiliano zu Aachen auff dem Cgrolini u“ ſchen Stuhl die Reichs Cron mit gewoͤhnlichen Gepraͤng iſt auffgeſetzet zeuns. worden / deſſen Schweſter ſeynd Chriſtina / welche Anno 1502. mit Jo- Ehriftina, hanneſen von Naſſau / Heren zu Spurckenburg / Herzen Emmerichs Ritters / und Annaͤ von Seelberg Sohn ſich vermaͤhlet. f Iſengard und Adelheit / dann Gertrudis folgten dem hell- Jſengar⸗ glantzenden Exempel Wayland ihrer Frauen Baaſen Iſengard / und dis. Chriſtinaͤ / welche / wie obgemeldet dem Cloſter zu Poppart mit ſonder⸗ Abe bahren Tugenden vorgeleuchtet; Indeme beede erftere in mehr- er- Gertru— wehntes Junafraͤuliche Cloſter zu Poppart: die letztere aber / in das dis. Cloſter zum Gottes⸗Thal genant / im Ningau ſich begeben / und darin, nen ſich dem Allerhoͤchſten auffgeopffert haben. D250 998 v2 RICHAR- 9050440 RICHARD Us Il. Satrapa in Stromberg. . EPIGRAMMA. Ortis in adverfis Gryphus, per nicibus alis Auxilium quærens, fortis ad alta volat. Nimirum virtus levat alas, fortior hoſte, Sperantes in ſe protegit ipſe Deus. A Mars mit Feuer / Mord und Schwerd / Das Vatterland berennet / Und alles hier und dort verzehrt / Und jaͤmmerlich verbrennet; Der Greiffenclau umgeben war / Mit duͤſtern Krieges Flammen / Standhafftig doch in der Gefahr / Sem Geiſter hielt beyſammen. Es wird kein Haͤrlein dem verletzt / Der auff GOtt feine Hoffnung ſetzt. on K Leichwie Herr Richard von Greiffenclau ſich die drey Schoͤn⸗ 5 95 burgiſche Wappen⸗ Creutz vor anderen gefallen ließ / da er N ſich mit Anna von Schoͤnburg / Herrn Dietherichs und Frau Anna von Dalbergs Tochter / vermaͤhlet; Alſo waren fein gantze Leb⸗ Zeiten mit allerhand Creutz und Calamitaͤten umgeben: In feiner Ju⸗ gend 7 9804500 gend hat er der Bauren Wuth / welche gleich denen unerſaͤttlichen Ti⸗ gerthiern bekandlich nach Adelichen Blut geduͤrſtet / die erſchroͤckliche Hungers? Noth und darauff gefolgte grauſame Peſt außgeſtan⸗ den / da GoOtt der Allerhoͤchſte dieſen eintzigen Zweig an dem Greif⸗ fenelauiſchen Ceder⸗Baum gnaͤdiglich erhalten / damit ſelbiger nicht vergehen / ſondern der Nach: Welt noch erſprießliche Früchten bringen moͤgte. Als er hernach ſich vermaͤhlet und Ambtmann zu Stromberg worden iſt / hat er nebſt anderen Truͤbſeeligkeiten da Ihme ſeine Kinder mehrentheils in ihrer bluͤhenden Jugend von dem Tod hinweg geriſſen worden / fo daß die Succeflion nur auff einem eintzigen Sohn beruhet / auch dieſe empfindlich mitfuͤhlen muͤſſen / daß in Anno 1552, Marggraff Albrecht von Brandenburg zwiſchen Mayntz und Trier mithin auch in feinem Stamm auß ſowohl / als anvertrauten Ambt gantz wütend durch Mord und Brand tyrannifiret hat. Allermaſſen im Frühling be ſagten Jahrs Chur⸗Fuͤrſt Moritz zu Sachſen mit einigen Fuͤrſten deß Reichs (welche vorhero mit Franckreich ſich verſtanden gehabt) ſich verbunden / und nachdeme er alle Kriegs⸗Bereitſchafft zuſammen ger bracht / und feinen Bruder Hertzog Auguſtum zum Stadt; Halter in ſeinem Abweſen verordnet / bald bey Anfang deß Mertzen auß Thuͤrin⸗ gen fortgezogen / und nachdem Hertzog Johann Albrecht von Mecklen⸗ urg / Land⸗Graff Wilhelm von Heſſen / und Marggraf Albrecht von Brandenburg mit ihren Volck auch zu ihm geſtoſſen / in ſchueller Eyl fortgerucket / viele Staͤdt eingenommen / auch ſonſten ſehr übel gehau⸗ ſet / fo daß viele Geiſtliche / inſonderheit aber die Ertz und Biſchoͤff zu Speyer / Mayntz / Trier / Wormbs / Wuͤrtzburg / Bamberg / Wolffgang Hoch: Meifter deß Teutſchen Ritter Ordens erbaͤrmlich mitgenommen wurden; Indeme er zu Mayntz St. Martins Schloß / woſelbſt der Ertz⸗ Biſchoff Hof zu halten pflegte / item die Kirch S. Albani, S. Victoris, die heilige Creutz Kirch / und die Carthauſen jaͤmmerlich verbrandte / und das übrige plünderte, N Eben auff folche Weiß verfuhre er mit denen Schloͤſſeren Aſchaffen⸗ burg und Mildenburg / welche er erbaͤrmlich in die Aſchen legte. Zu Trier hauſete er nicht beſſer / dann da zuͤndete er Maximiliani Cloſter und andere Gebaͤu mit Feuer an / und erzeigte ſich aller Orthen / wo er hinkam dermaſſen / daß auch fein Nahm allen erſchroͤcklich ware. Nachdeme er nun in Teutſchland ſolcher Geſtalten entſetzliche Fuß⸗ Stapffen hinterlaſſen / zoge er auß dem Ertz⸗Stifft Trier / und obſchon er vor Metz von dem Kayſer perdonixt worden / hat er doch / nach er: langter Kayſerlicher Gnad / und Verſchonung / bey ſeiner Ruckkehr in Teutſchland / ſein unchriſtlich Sengen und Brennen wiederum auffs neue getrieben / biß er Anno 1553. den 9. Juli an der Weſer von Chur⸗ Fuͤrſten Mauritio alſo übel gebutzet worden / daß er ſich hernach nicht wieder recht erholen koͤnnen; Und Anno 1554. auff inſtaͤndiges Anhal⸗ ten der von Marggraf Albrechten ehedeſſen ſo uͤbel geplagten Fuͤr⸗ ſten gar in die Acht erklaͤret / von Land und Leuth verjaget / in Franck⸗ . 125 15 gefluͤchtet / mithin das anderen zugemeynte Elend ſelbſten ger auet hat. Herr Reichard hat auß ſeiner Gemahlin 8. Kinder empfangen / darvon 4. in ihrem blühenden Alter verblichen / und iſt auß dieſer bes truͤbten Welt zu einem beſſeren Leben hoffentlich auffgenommen worden den 1. Januarii 1558. Er wurde zu Windel beygeſetzet / und hat ſich M nachgehends Di 46 Io nachgehends ſeine verwittibte Gemahlin in ferner weite Heyrath einge, laſſen mit Herrn Friederich von Reiffenberg mit Fluͤgeln und Catharina Schneiſſin von Graiſau Sohn. Seine Geſchwiſtrige ſeynd geweſen: Clun. Fraͤulein Claraͤ / welche ſich Ehelichen vertraut an Herrn Andrea⸗ ſen von Brambach / Herrn Manfridi und Frau Gertrauden und Irm⸗ traud Sohn / fo Ober⸗Ambtmann zu Dietz geweſen / und keinen Erben Marga. hinterlaſſen. Fräulein Margaretha wurde vermaͤhlet mit Herrn Engel⸗ retha, fend 117 he zu Naſſau / Herrn Dietrichs und Magdalena von Reif⸗ enberg Sohn. Digna. Fräulein Digna iſt ihrer zarten Jugend todes verblichen. Walbur- Fraͤulein Walburgis ward Anno 1537. an Heinrich Brombſern von „% Nudersheim / Herrn Heinrichs und Frau Apollonia von Ingelheim / Sohn / fo Anno 1548. zu Weineck geweſen / vermaͤhlet / und von dieſer Zergaͤnglichkeit Anno 1563. 1 7 ana Fraulein Anna aber ohnverheyrathet hinweg genommen. , Felicitas. _ Fräulein Felicitas permaͤhlete ſich zwar an Herzn Engelhard von Rotenſtein / Herꝛn Johanneſen von Rottenſtein / und Frau Anna Bape⸗ rin von Poppart Sohn; Sie ware aber ungluͤcklich / indeme ſie ohne Leibs⸗Seegen dieſes Zeitliche ſeegnen muͤſſen / Anno 1556. liegt zu Dels⸗ heim in Wormſer Gau begraben / ihr verwittibte Herr aber verhey⸗ Bi hernacher mit Fräulein Barbara von Oberſtein / ſtarb An⸗ no 1568. Angela, Engel oder Angela iſt als ein unmuͤndiges Kind von dieſer Welt abgefordert / und denen Engelen beygeſellet worden. Mr n S 7 — Frl NZ NN ZEN SITE e, Ce 0 DIETHE- 8 47 50 . DIETHERUS. EPIGRAMMA. Ortes ut forti ſemper de ſtirpe creantur, Sic bona fert fructus arbor, haberque bonos. GREIFFENCLAUVIADUMbona ſtirps, ex UNGUE leonem, Ex forti fortes novimus UNGUE Gryphes. On Starcken Starcke kommen / Die Art ſchlagt nicht von Art / Art wird von Art genommen / So auch der Greiffen Farth; Ein guter Baum bringt gute Frucht / Ein gute Frucht wird da geſucht / An Klauen wir die Löwen ſchauen / So auch die ſtarcke Greiffen⸗Clauen. Aun wah riſt / was die ewige Warheit ſpricht / welches in Zweif⸗ fel zu ziehen / das groͤſte Laſter waͤre / daß man an⸗ und auß denen Fruͤchten die Menſchen erkennen ſolle; indeme kein wilder Dorn⸗Strauch die ſuͤſſe Feigen oder ſchmackhaffte Ceder⸗Aepffel bringen wird: fo muß Her: Diether von Greiffenclau gewißlich auß denen glo- rioſen Fuß Stapffen feiner preyß⸗wuͤrdigen Ahnen nicht getretten ſeyn / als welcher nicht allein den von ihnen ihme angeſtam̃ten Adel empfangen / ſondern auch felbigen gleich einen freygebigen Canal feinen Kindern ein: flöffet / und das Horatianiſche Fortes creantur fortibus wuͤrcklich wahr gemacht: Sintemahlen er als ein Adler 5 7 Greiff ſeine junge 1 05 2 en / DE 48 Fe | fen / in der zarten Jugend / in der Tugend / und ſchnellen Flug / zur Vollkom⸗ menheit / durch gute Auſſerziehung / dermaſſen angewieſen / und unterrichten laſſen / daß fein erſt⸗ gebohrner Herz Sohn Georgius Fridericus, Biſchoff zu Wormbs / und Domb Probſt zu Mayntz und Speyer nicht allein ge⸗ weſen / ſondern auch zur allerhoͤchſten Chur Würden zu Manytz erho⸗ ben worden: Sein dritter Sohn Johannes in Geiſtlichen Stand als ein Canonicus zu Trier / ſo dann auch drey Töchter die ſchnoͤde Welt verlaſſen / und ihr Leben in Cloͤſtern zuzubringen / Chriſto ihren Braͤu⸗ tigamb auffgeopffert haben; Seiner Zeit entſtunden im Reich viele und ſchwere Mißhelligkeiten / welche in groſſe Empoͤrungen außbrachen / da fo gar Ertz⸗ Biſchoff Gebhard zu Coͤllen / von dem Catholiſchen Glau⸗ ben abgewichen / auch wegen der Religion viele Kriegs⸗Ruͤſtungen ver⸗ faſſet worden / wie dann Anno 1588. von Chriſtian, Hertzogen zu Sach⸗ ſen / ein anſehnlich Heer zu Roß und Fuß denen Proteſtanten zu gut in Franckreich geſchickt wurde / welches Chriſtian, Fuͤrſt von Anhalt ge fuͤhret / und in der Gegend umb Mayntz herumb / eine geraume Zeit umb daſſelbe zu verſtaͤrcken gelegen. So wurde auch Anno 1594. auff dem Reichs- Tag zu Negenfpurg berathſchlaget von Tuͤrcken⸗Krieg / weilen es ſchiene / daß ſelbiger Blut⸗ Hund Anfangs Ungarn / hernacher gantz Teutſchland verſchlingen wolte. Anno 1601. den 5. Aprilis / hatte Wolffgangus, Erg» Bifchoff zu Mayntz / zu groſſen Leydweſen deß gantzen Ertz⸗ Biſtumb in feinem Schloß Aſchaf: fenburg dieſer Welt gute Nacht gegeben / und obſchon dieſes allgemeine Trauren den 15. Maj darauff gelindert und auffgehoben / da Her: Johann Adam von Bicken / Canonicus und Scholaſticus der hohen Domb⸗Kirchen zu Mayntz zum Erg: Bifchoff/ und zwar im 36, Jahr feines Alters / als er vorhero vom Chur⸗Fuͤrſten Wolffgangen zum oͤffterſten in wichtigen Ge⸗ ſchaͤfften ware gebraucht worden / erwaͤhlet: fein Herz Sohn hingegen Scholaſticus zu Mayntz und Wormbs wurde. So iſt doch Herz Diether von einen rechten Hertz⸗ Stoß geruͤhret worden / da ihme fein allerliebſte Gemahlin Apollonia von Reiffenberg / ſo ihme 12. Kinder zur Welt ge⸗ bracht / in ihren beſten Tagen / nemblichen im 48. Jahr ihres Alters den 11. Zulii beruͤhrten Jahrs der leidige Tod von feiner Seyten hin weg geriffen / etliche Monath hernach / als den 18. Septembris, entſtunde zu Mayntz ein entſetzliches Erdbeben / wordurch die Inwohner in groſ⸗ ſen Schrecken geſetzt wurden / davon auch etliche angraͤntzende Staͤdt und Orth am Rhein zu ſagen wuſten; So hat auch als ein Vorbott boͤſer Bo viel in Schrecken und Beſtuͤrtzungen geſetzet / die Monſtroſe Ge⸗ uhrt / welche in dieſem Jahr zu Lindenholtzhauſen / Ambts⸗ Limburg Trierer Ertz⸗Biſtumbs zur Welt kommen / da Eliſabetha Jacob Müllers uncatholiſche Ehe: Frau ein Kind gebohren / fo 2. Koͤpff / 4. Armb und 4. Fuͤß / aber nur einen Leib gehabt / kaum aber der Welt zu einem Spe- ctacul gedienet / indem es geſtorben / da es kaum zu leben angefangen hatte. Anno 1602. hat Herꝛ Diether ſeine Fraͤulein Tochter Margaretha an Herꝛn von Irmtraud hingegeben. Anno 1603. hat Chur: Fürft Johann Adam durch Herꝛn Georg Fri⸗ drichen unſers Herꝛn Diecheri Sohn / wegen feiner bekanten Geſchicklich⸗ keit / nebſt Johan Dieterich Ehrenbergern / Domb⸗Capitular, und Stephan Webern / Weyh⸗ Biſchoff zu Eichsfeld / alles fo die Kirchen betroffen / in beſſeren Stand bringen / und die eingeſchlichene Mißbraͤuch außmu⸗ ſtern laſſen; In welchem Jahr auch Fraͤulein Eliſabetha feine Tochter an 4980 40 ) 0 an Herꝛn von Dienheimb / Anno 1604. aber fein Herr Sohn Heinrich an Frau Anna Maria von Eltz / und Fraͤulein M. Magdalena Auno 1610. den 20. Septembris, an Herzen Joann Peter von Walderdorff ſich verheyrg⸗ thet. Nachdeme nun Herr Diecher faſt alle feine Kinder / theils in bach ſten Ehren / theils in guten Wohlſtand verſorget geſehen / und die Fruͤch⸗ ten feiner ſorgſamen Vaͤtterlichen Aufferziehung in ſchönſter Zeitigung gefunden / iſt er in Anno 1614. den 28. Zulüi zu Limburg in der Höhe von dieſem Leben in das Ewige uͤbergegangen: Es liegen dieſe beede Ehe⸗Gemahlen zu Winckel in der Pfarꝛ-⸗Kirchen begraben / feine Ge ſchwiſtrige waren: Fräulein Urſula, fo Anno 1584. mit Heren Daniel von Muders⸗ urura. bach / und Evæ von Gronenberg mit dem Fluegeln Sohn. Eva. Fräulein Anna fo eodem Anno mit Herzen Joann Conrad von Ro- uns, denhauſen / Herzen Conrad von Rodenhauſen / und Frau Catharina vou Gonſe Sohn / nach deſſen zeitlichen Hintritt aber / hinwiederum mit Herꝛn Georg von Steinfurth vermaͤhlet worden. Fraͤulein Gutta, Herr Chriſtoph, Herꝛ Reichard. Gutta. Fräulein NN. von Greiffenclau / ſeynd in ihrer zarten Jugend hingeriſ⸗ 9 ſen worden. H E N R 1 % U 8. Reichard Vice - Dominus Ringaviæ. EPIGRAMMA. Int oculi Domini, manus altera cörque Miniſtri, Liliacam ecce rotam, quam bene prompta rote Liliaco fulgore nitet, fic gloria currum Inſtruit, huic alas Gryphs dedit ipfe ſuas. N Die 495050088 SI Augen / Hand und Hertze ſeynd / f Miniſtri groſſer Herren / Das Lilien: Rad gang fertig ſcheint / Das Mayntzer Rad zu Ehren / Der Ehren⸗Waag wird fortgeſchoben / So wird das Lilien: Rad erhoben; Der Greiff gibt ſeiner Fluͤgel Zierd / Voll Raths vom Rgth geliebet wird. rer Heinrich von Greiffenelau / ware wegen feiner ſonder⸗ J bahren Natur⸗Gaaben und klugen Verſtands ein berühmter und beliebter Herz bey denen regierenden Chur Fuͤrſten / hat fuͤnff Chur Fuͤrſten / als den Chur: Fuͤrſt Wolffgang / Johann Adam / Johann Schweickarden / feinen Herꝛn Brudern / Georg Fri derichen und Anſelm Caſimiren ſambtliche Erg: Biſchoffen zu Mayutz erlebet; Ware anfänglich Chur⸗Mayntziſcher Ober Ambtmann / zu Biſchoffsheim an der Tauber / einem anſehnlichen Ambt / her⸗ nacher Ober⸗Ambtmann zu Urb⸗Hauſen und Allzenau / dann zu Steinheim einen ſolchen Ambt / welches gemeiniglich denen beſt meri- tirten Miniſtris gegeben wird; immaſſen dann auch nach ihme Herr Phi- lipp Erwein von Schönborn / Ritter und Chur⸗Mayntziſcher geheimer Rath / fein Tochter: Mann / Ambtmann daſelbſten geweſen; Alldieweilen aber Heren Heinrichs von Greiffenclau Verdienſten noch eine niedlichere Ergötzlichkeit erforderten / wuͤrde ihm zu der erhaltenen Chur⸗Fuͤrſtlichen Raths⸗ Stelle / auch das Vice-Domb⸗Ambt im Ringau gnaͤdig con- feriret. Er hat in Anno 1604. ſich mit Frauen Anna Maria von Eltz / Herrn Wolffgang Ullrichs von Dieppurg hinterlaſſenen Wittib / Hannß Caſpar von Eltz / und Frauen Urſulaͤ von Kerpen Tochter / in Eheliche Vermaͤhlung eingelaſſen / und mit ihr §. junge Herꝛn und 5. Fraͤulein er; ziehlet; Als Anno 1619. den 20. Martii/ Kayſer Matthias deß Morgens zwiſchen 7. und 8. Uhren zu Wienn / in Oeſterreich im 62. Jahr und 15. Taͤg feines Alters / dieſe Welt geſeegnet hatte / hat Chur; Fuͤrſt Johann Schweickard an Koͤnig Ferdinandum, als Koͤnig in Boͤheim / mit und Ehur⸗Fuͤrſten / wie auch an die andere Chur⸗ Fuͤrſten / Schreiben abgehen laſſen / und ihnen zur Wahl eines neuen Kayſers / nemblich Sambſtag den 20. Julii angeſetzet: an welchem Tag auch gedachter Chur Fuͤrſt zu Mayntz / zu erſt mit 48. Archibuſi zur Leib: Quardi zu Franckfurth am Mayn angekommen / die Fuͤrnehmſte in feinen Comitat, ſeynd gewe⸗ fen Johann Reinhard Graf zu Hanau / Leib? Marchal, und Ober- Vogt zu Straßburg / Jacob von Eltz / deß Capituls zu Mayntz Decanus, Johann Reinhard von Metternich / Hof- Raths Præſident, Ludwig von Ulm / Reichs Vice: Cansler / Peter Fauſt von Strahlendorff / Freyherr / A⸗ dam Philipps / Herꝛ zu Cronenberg / Königs Ferdinandi und Hertzogen Alberti Cammerer und Ritter / Lamoral , Freyherr von Taxis / Ferdi⸗ nand von Muggenthal / Johann Philipp von Hoheneck / Rath und Ritter / Johann Carl von Schoͤnburg Rath / Johann Friderich von Landsberg / Jo⸗ hañ Philipps Knebel Nath / Johañ Philipp von Rottenſtein Rath / Hein⸗ rich Greiffenclau von Vollraths / Johann Heinrich von Eltz / Da: mian Wallbott von Baſſenheim / Johann Daniel von Cronenberg 5 Jo⸗ b ann 489805100 aun Eberhard Knebel Rath / Johann Valentin Fauſt von Stromberg / Jo⸗ aun Philipp Speth von Zwifalt / Johann Ludwig von Kerpen / Johann Woffgang von Leyen / Philipps Julius von Wettern / Daniel von Gut; ten / Gottſrid Rideſel / Heinrich Ernſt von Kerpen / Johann Adolph Spieß / Friderich Ulner / Philipp von Rottenſtein / Johann Schwei⸗ ckard von Sickingen / Melchior von Hatzfeld / und andere Herꝛn und Adels⸗Perſohnen / ſo daß die Summa deß gantzen Comitats mit allen Officianten und Hof⸗Dienern in 335. Perſohnen / und 236. Pferden bes ſtanden; Er hat durch feine unermuͤdete Verdienſten die Vice, Dombs; ſchafft im Ringau erworben: und gleichwie er die Ehr gehabt / daß fein Her: Bruder Georg Friderich zur Chur⸗Wuͤrden zu Mayntz durch ein muͤthige Wahl erhoben / und auff den heiligen Stuhl daſelbſten geſetzet worden / alſo muſte er auch das Leyd außſtehen / da dieſer Fuͤrſt / da er kaum einem hellen Sonnen: Blick ſich ſehen laſſen / nach zweyen Jahren unter / und zur ewigen Ruh gangen. Als die Schwediſche im Ertz⸗ Stifft / abſonderlich in- und umb die Stadt Mayntz und dem Land Rin⸗ gaues mit Morden / Brennen / Nauben/ Kneblen Forchiren und ande⸗ rer Tyranney dergeſtalten Barbariſche Exceſſen veruͤbet / daß derglei⸗ chen vorhero bey Heyden und Tuͤrcken / will geſchweigen den Chriſten nie gehoͤret worden: Wie Chur⸗Fuͤrſt Anſelm Caſimir ſich bey Koͤnig Matthiaͤ zu Hungarn in dero abgelaſſenen Schreiben de dato Coͤlln den 31. Octobris 1634. ſelbſten wehenmuͤthig beklaget: Hat unſer Her: Heinrich von Greiffenclau / auch groſſe Trangſaalen außſtehen muͤſſen; Nach welchen Truͤb- und Muͤhſeeligkeiten er zum ewigen Frieden gelan⸗ get Anno 1638. den 29. Maji / welchem ſein verwittibte Frau Gemah⸗ lin auff den Weeg aller Welt den 27. Januarii, 1640, nach gefolget iſt / fein erft: gebohrner Bruder ware 49058052 00 gu. GEORGIUS FRIDERICUS, us, Archi- Epifcopus Moguntinus, Princeps Elector. EPIGRAMMA. 6 claves, atque Imperiale Sigillum, Poſſidet EnGRYPHUS, major an eſſe poteft? | Papa dedit claves, inſignia Cæſar, utroque Diviſum Imperium, cum Jove Præſul habet. Sy Himmels Schluͤſſel / und Sigill Deß Reichs / der Greiff thut tragen / Die Cron und Sonn ſich neigen will / Wer kan ſich hoͤher wagen? Der Pabſt und Kayſer dieſen Lohn / Der Tugend haben geben / Drum umb das Haubt die dritte Cron / Vom Himmel hoch will ſchweben. Jeſer Her: ward von feiner zarten Jugend auff von feinem Heran Y Vattern Diethero von Greiffenclau zu allen Adelichen Tugen⸗ * den auffgezogen / und ihme von der ſorgſamen Frauen Mutter die Frommkeit mit der ſuͤſſen Mutter- Milch reichlich eingefloſſet / dergeſtalten / daß er ſeinen Frommen Geiſt und eyffrige Anmuthung zum 30 53 0805 zum Geiſtlichen Stand ſobalden herfuͤr blicken laſſen / dannenhe⸗ ro er drey Canonicaten / als zu Mayntz / Wormbs / und Speyer erlanget hat; Zu Mayntz wurde er Anno 1601. Domb⸗Scholaſter, und Cancor zu Wormbs / in der Gelehrtheit und hohem Verſtand dermaſſen gegruͤn⸗ det / daß der eyffrigſte Ertz⸗Biſchoff Johann Adam von Bicken / ſelbi⸗ gen fuͤr einen tauglichen Werckzeug gehalten / wormit er die Hartnecki⸗ ge im Lutherthum vertieffte Eißfelder bezwingen / und die eingeriſſene Irzthum auß dem Weeg raumen konte; Allergeftalten auch erfolget / daß Anno 1603. erwehnter Chur Fuͤrſt Johann Adam durch dieſen Herꝛn Georg Fridrichen von Greiffenelau Domb⸗scholaſten, und Jo⸗ hann Dietherich Ehrenberger / fo dann Stephan Webern / Wehh⸗ Biſchoffen / alles ſo die Kirchen betroffen / in beſſern Staud bringen / und die eingetrungene Mißbraͤuch außrotten laſſen: und nachdeme er in bee⸗ den Stifftern auch Domb⸗Probſt worden / hat ihm das Domb⸗Capi⸗ tul zu Wormbs auff Abſterben Biſchoff Diethelmi von Effern oder Ef fren / zum Biſchoffen in Anno 1616. erwaͤhlet / und ihme maͤuniglich den Ehren⸗Titul eines friedliebenden und verſtaͤndigen Herꝛn beygeleget / wie er dann auch in Anno 1625. zum Domb⸗Probſten zu Speyer einhel⸗ lig erkohren worden; Gleichſam als ob dieſe 3. Stiffter mit einander umb die Wett ſtritten / welches dieſen Hochwuͤrdigſten Fuͤrſten am meiſten bes ehren und erheben koͤnte; in welcher Wett⸗Eyfferſucht endlich das Ertz⸗ Stifft Mayntz den Obſieg erhalten: dann als Anno 1626. den 17. Sep. tembris Erg: Biſchoff und Chur⸗Fuͤrſt Johann Schweickard zu Aſchaf⸗ fenburg / Abends zwwiſchen 10. und 17. Uhren dieſe Welt verlaſſen / wurde an deß Hochloͤblichſten Chur⸗Fuͤrſten Statt in beſagtem Jahr den 20. Octobris, durch einhelliglich⸗ und ordentliche Wahl deß Domb⸗ Capituls mit gewoͤhnlichen Solennitaͤten / Georg Friderich deß uralten Geſchlechts von Greiffenclau zum Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz und Chur Fuͤrſten ers waͤhlet und proclamiret. Es ware dieſer Erg: Biſchoff zwar dem Paͤbſt⸗ lichen Stuhl ſehr devot und ein ſonderbahrer Eyfferer der damahlen nothleydenden Catholifchen Religion, jedoch auch ein ungemeiner Be⸗ förderer alles deſſen / was zu Handhabung / und Auffrechthaltung Ihro Kayſerlichen Majeſtaͤt allerhoͤchſten Auchorität andienen koͤnnen / wel; ches auß nachfolgenden erhellet: Es hatte Kayſer Matthias durch ein Kayſerliches Decret erklaͤret / daß die Abbtey zu St. Maximin mit ih⸗ ren Rechten und Herrlichkeiten dem Ertz Stift Trier zugethan / und deſſen Abbt gleich anderen Praͤlaten und geiſtlichen Land-Tägen auff vorgegangene Außſchreibung jederzeit erſchienen / und mit Rath und That dem gemeinen Weſen huͤlfflich beygeſtanden; dannenhero eine ſolche Schuldigkeit zur Ungebuͤhr in Stritt gezogen wurde / welche der Ertz⸗ Biſchoff ſchon von vielen Jahren in Beſitz habe; Es ſeye ſchon von An⸗ no 1570. der Kayſerliche Fiſcal, der ſich dieſe Abbtey von deß Ertz⸗ Bis ſchoffs Jurisdiction befreyen wollen / von der Kayſerlichen Cammer zu Speyer verdammet / und das Urtheil fuͤr den Ertz-Biſchoff geſprochen worden / auff deme auch fernerhin zu beharren und der Abbt bey will kuͤhrigen Poͤnen darzu zu halten ſeye; Allein Kayſer Ferdinand der Zweyte / hat dieſem Decreto durch anderweite Urſachen beweget / ſolchen Abbruch gethan / daß er ein Decret ergehen laſſen / daß das Cloſter zu Maximin in der Vorſtadt der Stadt Trier die Freyheit einer Kayſer— lichen Abbtey genteffen/ und der Ehrwuͤrdige deſſen Vorſteher Agritius für einen rechtmaͤſſigen Abbten zu um und der Freyheit und ** eine a 9805400 eines Ertz Caplans der Kayſerin und der Zoll ⸗Freyheit zu genieſſen befuget / und in deß Reichs Schutz unmittelbahr aufgenommen / kein Tribut je⸗ mand zu reichen ſchuldig ſeye. Nachdeme nun Ertz⸗Chur⸗Trieriſche Er: Biſchoff Philipp Chri⸗ ſtoph davon an die Kayſerliche Cammer ſich beruffen / en 1627. der Pabſt ſich ins Mittel ſchlagen wollen / und an Chur⸗Mayntz und Coͤl⸗ len folgendes Schreiben abgehen laſſen: Petrus Aloyſius Caraffa Epiſcopus Tricaricenfis, Sereniſſime ac ReverendiflimeDomine Princeps Elector Do- mine Colendiſſime. Pro ea muneris mei obligatione, quä teneor erga il- la, quæ Sedis Apoſtolicæ propria ſunt, debeo veſtræ Serenitati recommen- dare, ut S. Cæſ: Majeftati una cum Geminis ſuis Collegis illuſtriſſimis inſinuare velit : prorsùs decere ſingularem ejus pietatem & religionem, ne, quæ hactenùs jura fuère, ApoſtolicæSedi inlmperio conceſſa tollantur, aut pravo uſu abrogentur, audivi pro re compertä Cæſarem prætenſo electo An- tiſtiti S. Maximini dediſſe indultum, quo ei tribuitur facultas Abbatiam adminiſtrandi, ad quam aſſumptus eſt ſuffragatione damnarä jam ſæpiùs in S. Rotæ Romanæ I ribunali, quod utique novum & inuſitatum in Imperio eſt, cum iis qui collocantur in Eccleſiaſticà digairate, Cæſar jura regalia permittere non ſoleat, niſi eos priös confirmet Summus Pontifex, Vi- carius Dei &c. Als hat Chur⸗Fuͤrſt Georg Friderich der Teutſchen Freyheit gleichfoͤrmig auß der dem Roͤmiſchen Kayſer zutragender Devo- tion ein ſehr heroiſche und ſtarckmuͤthige Antwort ſchrifftlich von ſich ge⸗ ben / worinnen er ſich unter anderen dieſer Formalien bedienet: Feciſſe Imperatorem, quod ex more & conſuetudine Imperii fieri ſolet, quo Ec- cleſiaſticis Prælatis, Electis etiam ante confirmationem ab ultfä montanis in urbe obtentam (ne fufpensä confirmatione juſtitia negligatur) non Regalia quidem ipſa, ſed Regalia adminiſtrandi indultum ad determina- tum tempus in favorem juſtitiæ conceditur: Wie eyfferig nun Chur⸗ Fuͤrſt Georg Friderich für die Kayſerliche Auchorität ware / fo ſorgſam ware er auch zu Unterdruckung der eingeſchlichenen Ketzerey Geſtalten bekant iſt / welcher maſſen Ihro Kayſerliche Majeſtaͤt in Anno 1627. gleich Anfang deß einen Reichs Deputations- Tag auff den Monath Ju- lum nacher Nuͤrnberg ausſchreiben laſſen / in Erwegung deſſen haben Ihro Chur⸗Fuͤrſtliche Gnaden zu Mayntz auß ſonderbahrer Sorgfalt mit und nebſt denen Catholiſchen ligirten Chur⸗Fuͤrſten und Staͤnden im Reich ebenmaͤſſig in Martio gedachten Jahrs eine Zuſammenkunfft gegen Wuͤrtz⸗ burg angeſetzet / daſelbſten gleichſam als in Præparatorio zu berathſchla⸗ gen / wie doch der werthe und fo lang gewuͤnſchte liebe Frieden auff das allerbeſte und fuͤrtrefflichſte wieder gebracht / und dem atlligirten Vatter⸗ land geholfen werden moͤge? Kaum hatte ſich dieſer Seelen / eyfferige Ertz⸗ Biſchoff den 15. Auguſti 1627. zu Aſchaffenburg mit gewoͤhnlich ſehr herz; lichen Ceremoniis conſecriren laſſen / fo wurde er durch die inbruͤnſtige Lieb der wahren Religion angetrieben / einen Chur; Fürftl: Convent als Haupt der Chur⸗Fuͤrſten anzuſetzen / fich ſelbſten im Ockobri jetzt genanten Jahrs nacher Muͤhlhauſen in Thuͤringen in eigener Perſohn zu erheben / umb der Chur⸗Fuͤrſtlichen Zuſammenkunfft und Collegial-Tag daſelbſten bey zu wohnen / da dann die erſte Seſſion den 19. dieſes angefangen: was nun da’ ſelbſt nach abgelegten Kayſerlichen Vortrag von dieſen Chur⸗Fuͤrſten pro- ponirt worden / iſt auß folgenden Puncten zu erſehen: Erſtlich proponir- te Chur⸗Fuͤrſt Georg Friderich von Mayntz / wie dem gegenwärtigen Ubelſtand im Reich / welcher zivar auß dem in Boͤheim W un⸗ eeligen | W555 I0Qw feeligen Krieg haubtfäglich herruͤhrte / itziger Zeit aber auß dem unauf⸗ hoͤrlichen eigenwilligen Durchzuͤgen und Einlagerungen / und dann der undiſciplinirten Soldaten der Kayſerlichen Majeſtaͤt Willen und Be fehl gantz zuwider lauffenden / und zu deß Reichs gaͤntzlicher Verwuͤ⸗ ſtung gereichenden Gewaltthaten nicht geringen Theils mit beſtunde / durch geziemende verantwortliche Weg zu remediren. 2. Wie und durch was Mittel der verlohrne Fried mit ihrer Kayſerlichen Majeſtaͤt dero ge⸗ horſamen Staͤnden und deß Reichs Reputation Nutz und frommen wie⸗ der zu erlangen. 3. Wie der erworbene Frieden mit Beſtand und alſo zu erhalten / daß man ſich auff deſſen ſteiffe Obfervang ſicher und ohnfel⸗ bar verlaſſen / und denſelben unverletzet auff die Pofterität bringen konte / auch dergleichen ſchaͤdliche Zerruͤttungen und Ruptur als Leider bißhe⸗ ro geſchehen und etlicher Orthen noch vor Augen waͤre / nimmermehr zu gewarten habe. 4. Da aber ihrer Kayſerlichen Majeſtaͤt und dero ges horſame Staͤnde wider beſſer Verhoffen an Auffrichtung eines beſtaͤndigen billigmäfigen Frieden gehindert / oder dem erlangten Frieden ins kuͤuf⸗ tig von ins oder außlaͤndiſcher zuwider gehandelt werden ſolte / wie als⸗ daun den Verurſachern als Friedens Stoͤhrern / und Ihrer Kayſerlichen Majeſtaͤt und deß Reichs Widerwaͤrtigen und Feinden / mit Beſtand und guter Ordnung / auch unverletzt deß heiligen Reichs heylſamen Verfaſſun⸗ gen zu begegnen / und was allerhoͤchſt gedachter ihrer Kayſerlichen Ma⸗ jeſtaͤt und dem Reich zu gutem dabey ferners bedacht werden moͤgte. 5. Schließlichen / weil unterſchiedliche Sachen fo für das Chur⸗Fuͤrſtli⸗ che Collegium ihrer Arth und Eigenſchafft nach allein gehoͤrten / zu der naͤchſten Chur⸗Fuͤrſtlichen Zuſammenkunfft verwieſen worden ſo moͤgten bey gegenwaͤrtiger Occalion berührte Sachen / fo weit es andere gemei⸗ ne Obliegen zu lieſſen / auch zu erwegen und zu eroͤrteren ſeyn. Ob unn gleich auff ſolchen Convent das übel; geplagte Teutſchland ſeine Augen dazumahls gerichtet und verhoffet / es wuͤrde nunmehro dep Verheerens / Wuͤrgens und Raubens ein End gemacht / und Mittel zu Stifftung eines gewünfchten Friedens auff die Bahn gebracht werden; ſo iſt doch ſolches nicht erfolget / ſondern dem ſchaͤdlichen Spiel fein Lauff gelaſſen / und die angefangene Tragadi aller Orthen ſtarck fortgetrieben worden; Es waren die Poftulara deß Kayſers und deren Catholiſchen Chur, Fuͤrſten der Billichkeit allerdings gemaͤß / daß nemblich zu Folg deß im vorigen Jahr hundert errichteten Palſauiſchen Keligion- Friedens jederman zum Frieden ſich bequemete / und dasjenige / was zur Ungebuͤhr hinweg geriſſen worden / reſtituirt wuͤrde / welchemnach man von Catho⸗ liſcher Seyten ſobalden hinlegen wolte; Allein Chur Sachſen / fü auch perföhnlich zugegen ware / nebſt dem Brandenburgiſchen Geſand⸗ ten haben ſich hefftig dargegen geſetzt / und eingewendet / daß dieſes ein Sach von groſſer Schwehr⸗ und Schwuͤhrigkeit ſeye / welche zu neuen Unruhen und Empoͤrungen Anlaß geben wuͤrde / anlangend den Chur⸗ Hut / welcher Chur⸗Pfaltz abgenommen / und Bayern auffgeſetzet wer⸗ den ſolte / haben ſie zwar mit dem Geding darein gewilliget / daß Pfaltz⸗ Graf zu Heydelberg Ihro Roͤmiſchen Kayſerlichen Majeſtaͤt eine Ab⸗ bitt thun / und verzich alles N 0 Rechtens zu der Cron Boͤs⸗ heim von ſich ſtellen / dargegen in fein Land wiederum eingeſetzt werden ſolte; Als aber der Kayſer dargegen ſetzte / daß durch die PP. der Societät Jesu und andere Catholiſche Seelen: Hirten wider eingefuͤhrter / wahre Religion in der Pfaltz in ihrem Stand * ſolten / hat Fridericus Pfaltz⸗ 2 Graf / 850 56050. Graf / ſolches Beding außgeſchlagen / welches er gewißlich wuͤrde ein⸗ gegangen haben / wann er betrachtet haͤtte / daß der Kayſer als das ober⸗ ſte Haubt deß Roͤmiſchen Reichs / billich auch für das Seelen Heyl ſeiner Unterthanen forge / weßwegen auch die Tradtaten zu Colmar / welche der Hertzog von Wirtenberg und Lottringen deßhalben übernommen gehabt / ſich fruchtloß zerſchlagen / weilen Ihro Kayſerliche Majeſtaͤt ſich von Uberwundenen keine Geſaͤtz vorſchreiben laſſen wollen. Inzwiſchen hat durch unerſaͤttlichen Eyffer Ertz⸗Biſchoffs Georg Fride⸗ rich man nicht allein in dem Ertz⸗Stifft Mayntz / ſondern auch in der Pfaltz die Reformation ſtarck fortgetrieben / und haben ſich zu Heydelberg gar viel zur Catholiſchen Religion begeben / und wenig von dannen gezo⸗ gen; Germersheim / Creutzenach / Suͤmern / Kayſerslauten / Al⸗ zem und andere mehr Orth / haben ſich faſt alle Catholiſch erklaͤret / auch ſtellete ſich das Lands Volck in groſſer Anzahl ein: Zu Hagenau hat gleichfalls die gantze Burgerſchafft den Catholiſchen Glauben angenom⸗ men / und haben ſich in 4. Wochen bey 600. abfolviren laſſen. Das Domb : Eapitul deß Ertz⸗Stifft Magdeburg hat zwar im Februario 1628. Ihrer Ehur⸗Fuͤrſtl: Durchleucht in Sachſen / mittlern Printzen Hertzog Augultum zum Ertz⸗ Biſchoff ſelbigen Stiffts erwaͤhlet / auch auff den Cantzlen offentlich proclamirt / weilen aber ſolche wohl wider Ihro Kayſerliche Majeſtaͤt Willen und dem heiligen Roͤmiſchen Reich zu gefaͤhrlichen Inconvenientien vorgegangen zu ſeyn geſchienen / hat Ih⸗ ro Kayſerliche Majeſtaͤt darein zu conſentiren ein Zeitlang Bedenckens getragen / doch endlich auff Interceſſion deß Chur? Fürſten zu Mayntz/ Coͤlln und Trier (umb Willen dieſe hierdurch mehr Gutes zu würden verhofften) dieſe Poſtulation allergnaͤdigſt approbiret und bewilliget. Als in dieſem Jahr Ihro Paͤbſtl: Heiligkeit ein Univerfal- Jubilæum, gleichwie es im heiligen Jahr pflegt gehalten zu werden / umb Erhal⸗ tung und Fortpflantzung der Catholiſchen Kirchen und dero Beſchuͤtzung wider ihre Feind / und Außreutung der Ketzerey / Befoͤrderung Frie⸗ dens und wahrer Einigkeit der Chriſtlichen Fuͤrſten und inſonderheit vor damahlige Trangſahl / und auch noch angetrohete Gefahr der Catholiſchen Kirchen Publicirt / hat Chur-Fuͤrſt Georg Friderich in feinem Ertz⸗ Stifft ſolches zu halten angelegentlich verkünden und celebriren laſſen. Im Monath Junio hat der embſigſte und für das gemeine Beſte gantz unermuͤdete Chur⸗Fuͤrſt Georg Friderich veranlaſſet / daß die Catho⸗ liſche Chur-Fuͤrſten einen Tag zu Bingen / umb allerley deß Reichs⸗ Nothduͤrfften zu berathſchlagen / angeſtellet / und ihre Geſandten dahin abgeordnet / welche geweſen ſeynd wie folget: Chur! Mayngifche Herrn Herr Johann Reichard von Metternich / deß Erg: Stifft Mayntz Domb⸗Saͤnger / der hohen Stifft Muͤnſterhalben⸗Stadt und Bam⸗ berg Capitular / Probſt zu Franckfurth und Heiligenſtadt / Roͤmiſcher Kayſerlicher Majeſtaͤt Rath / und Chur⸗Mayntziſcher geheimer Rath / und Hof: Raths Præſident, Herz Nicolaus Gercon / der Rechten Doctor, geheimer Rath und Cantzlar / Her» Johann Philipps von Hoheneck / ger heimer Rath und Viee⸗Domb zu Aſchaffenburg: Chur: Eölin/ Herz Arnold von Buͤcholtz „ Domb + Probft zu Hildesheim und Luͤttig / Herr Johann Adolph Wolff / genant Metternich / Herz zur Gracht / Herr Dietherich Dorhofen / der Rechten Licentiat. Chur: Trier / Herz Johann Wilhelm von Metzenhauſen Domb⸗Dechant zu Trier / Herr Land⸗Hoffmeiſter Zant / Herr Dr. Staud. Chur⸗Bayern / Herr ia a rea 4980570 N dreas Graf zu Wolckenſtein / Draßburg und Woldringen / Chur⸗Fuͤrſtl: Bayeriſcher geheimer Rath / Her: Hannß Chriſtoph Brambs zu Wuͤr⸗ zog / Her: Matthes Reichel / der Rechten Doctor; Dieſes 1628. Jahr ware ein erſchroͤckliches Jahr: allermaſſen nicht nur faſt gantz Europa und abſonderlich das Teutſchland in Waffen ware / und die Chriſtliche Fuͤr⸗ ſten ſich faſt einander ſelbſt auffzehrten / ſondern auch fo zu ſagen / Him⸗ mel und Hoͤll den endlichen Untergang troheten. Zu Jezehohe hat ſich umb den Julium ein erſchroͤcklicher Zuſtand begeben / dann daſelbſten ſich der Teuffel leibhafftig ſehen laſſen / 20. Ochſen die Haͤls umbgetre⸗ het / darunter 3. denen die Haͤubter bis an die Hoͤrner in die Erd ge⸗ drucket geweſen / gefunden worden auch hat er das Stadt; Thor et; liche Schritt weit unverletzt in die Stadt geſetzt; über das etliche Mars quadenter⸗Waͤgen mit denen Deyrlen zuſammen geflochten / daß man ſie von einander hauen muͤſſen / darneben hat er der Wacht erſchroͤcklich zugeſprochen / alſo daß groſſer Schrecken und Forcht an dieſen Orthen geweſen. Den 19. ten Julii hat ſich zu Brezenheim bey Creutzenach / an der Nähe und gegen über die Planig zwiſchen 5. und 6. Uhr bey hellen klaren Himmel und Sonnenſchein ohne einig Regenwetter / Blitzen oder ferneren Donners / nachfolgend Wunder zu getragen: Erſtlich geſchahe ein Schuß / gleich als auß einem Falckonetlein / gleich darauff wider einer / ſchnell dar auff giengen gar ſtarck viel unzehlige Schuͤß / als auß Mußqueten ab / geſchwind auff einander als in einem Treffen / bis endlich der Knall all zuſammen fiel. Als nun dieſes auffhoͤrte / thaͤte es nicht anders / als wann man in einem Scharmuͤtzel nach auffhoͤrenden Schieſſen die Trom⸗ mel gehen hoͤrte / und Lermen ſchlugte / darunter ein ſonderlich Getoͤß / Getuͤmmel und Geziſch / als wie fliegende Kugel ſich mercken lieſſen: darnach fiel etwas ſehr hart darnieder ins Korn / daß es platzte / die Schnitter und Feld⸗Leuth lieffen alle dahin zuſammen / zu ſuchen / was es waͤr / aber fie kunten nichts finden. Dergleichen hat man auch uͤber der Naͤhe gegen Brezenheim / auch etwas in die Frucht fallen ſehen: Hierauff iſt weder Donner / noch anders was geſpuͤhret worden / man hat auch zu Creutzenach nichts / ſondern nur obgemelden Flecken und auff dem Feld ſolches vernommen / dieſe und dergleichen Wunder und Zei⸗ chen / deren ſich hin und wieder an unterſchiedlichen Orthen ſelbigen Sommer uͤber viel begeben / waren auſſer allen Zweiffel zu einer War⸗ nungs⸗Predig durch ein bußfertiges Leben denen angetroheten Straf fen zu entfliehen von dem allmaͤchtigen GOtt vorgeſtellet. Unterdeſſen it Chur? Fuͤrſt Georg Friderich mit der Reformation Relatio euffeigft fortgefahren / und als Anno 1629. zu Ende deß Jannarii die Pra. Catholiſche Liga, einen Convent zu Heydelberg angeſtellet / ſchickte er ol. ). folgende Geſandte dahin“ nemblich Johann Reicharden von Metter⸗ nich / Domb⸗Saͤnger zu Mayntz / Nom: Kayſerlicher Majeſtaͤt Rath / und Hof⸗Raths Prefidenten, Herm Johann Philipp von Hoheneck / Rit⸗ tern / geheimen Rath und Vice, Domb zu Aſchaffenburg / Herꝛn Hein: rich Fabern / der Rechten Doctorn, Herꝛn Johann Adam Werle / ae heimen Secretarium, da dann unter andern folgende Puncten in reiffli⸗ ches Bedencken gezogen worden. (1.) Ob man dieſer Zeit für rathſam halte oder nicht / daß die Cron Spannien mit Engelland einen Frieden / und mit denen Staͤnden ein neues Tractiren und Eingehen. (2.) Was dabey Ihro Kaͤyſerliche Majeſtaͤt / als deß Reichs Particular Intereſſe halber zu Inferiren® und ob der Koͤnig 9 Dennenmarck mit n en? DE 55 IH fen? (3.) Weſſen ſich die Bunde; Stände auff deß Königs in Span nien Begehren entfchlieffen und erklären wolten / daß nemblich die Liga alsdann / wann die Cron Spannien mit obgedachten drey Partheyen Engelland / Holland und Dennenmarck einen guten / und der DR vortraͤglichen Frieden ſchlieſſen wuͤrde / dannoch einen genugſamen Ex- ercitum auff den Beinen halten / und gegen den Hollaͤndern / wo nicht gar brechen / jedoch ſolche Demonſtration erzeigen ſolte / welche den Roͤmiſchen Reich zu Gutem gereichen / und der Cron Spannien zu⸗ traͤgliche Condition bringen moͤgte. (4.) Deßgleichen was der Kayſer⸗ lichen Majeftät auff dieſes Begehren zu antworten / ob / und was dero⸗ ſelben die Bunds⸗Staͤnd für Mittel an die Hand geben / und für Huͤlff zu leiſten bedacht ſeyn koͤnten / damit der Hollaͤnder Verfahren geſteuert / ihren feindlichen Attentaten mit Gewalt begegnet / und ſie von deß Reichs Boden moͤgten außgetrieben werden: ſobald aber ein ſolcher Tag fein Endſchafft erreichet / ſeynd etliche auß der anweſenden Mittel nacher Wienn Ihro Kayſerlichen Majeſtaͤt davon Relation zu thun / ab⸗ geordnet worden / die haben unter andern auch die Wider Einraumung der Geiſtlichen Güter zu befürderen/ und dem hoc); beſchwerlichen Kriegs; Weſen abzuhelffen / bey der Kayſerlichen Majeftät angeſuchet; Demnach nun an Catholiſcher Seyten von Chur⸗Fuͤrſten und Staͤnden / ſowohl bey der damaligen Kayſerlichen Majeſtaͤt / unſeren aller gnaͤdigſten Herꝛn / als bey dero nunmehr in GOtt ruhenden Vorfahren unter ans deren / daß die Augſpurgiſche Conkeſſions- Verwandte / nach dem Paſ⸗ ſauiſchen Vertrag / auch gegen und wider denſelben hin und wider unter⸗ ſchiedliche Geiſtliche Stiffter und Guͤter / ihnen den Catholiſchen entzo⸗ gen / und in Beſitz genommen / zum oͤfftern beklagt / und umb Abſchaf⸗ fung ſolcher Gravaminum wider Einziehung bemelder Geiſtlicher Guter bittlich angefucht worden / als hat hoͤchſt gedachte damahl⸗ regierende Kay⸗ ſerliche Majeſtaͤt / nach vielfältig gepflogenen Berathſchlagungen endlich beſchloſſen / daß ſolche Geiſtliche Stifftungen und Güter von den damali⸗ gen Inhabern abgetretten / und den Catholiſchen wieder eingehaͤndiget werden ſolten / auch deßwegen ein Mandat publicirt / und ſelbiges an al⸗ len Chur⸗Fuͤrſten und Ständen deß H. Roͤm: Reichs uͤberſendet / und allenthalben offentlich anzuſchlagen befohlen / alfo lautend: Wir Ferdi⸗ nand ꝛc. entbiethen ꝛc. und ſetzen auſſer Zweiffel E. L. L. A. A. und euch auch maͤnniglich werde mehr dann zu viel wiſſend und bekant ſeyn / in was ſchaͤdliche Mißhelligkeit und Zerruͤttung unſer geliebtes Vat⸗ terland Teutſcher Nation / nun ein lange Zeit hero geſchwebet / deſſen Mißtrauen und hochgefaͤhrliche Trennung Anfang und Bronnen⸗Quel⸗ len urſpruͤnglich zwar die laidige Spaltung in der Religion geweſen / und noch iſt / nach derſelben aber dieſes vornemblich / daß gegen den Re- ligion- und Land- Frieden / fo vornemblich deßwegen auffgerichtet / damit die Staͤnd beyder Religion ſolchen Frieden gemaͤß eintraͤchtig ſich gegen einander verhalten / auch kein Theil dem anderen an feinen Rechten Guͤ⸗ tern / Land und Leuthen keinen Eingriff / Schaden / oder Nachtheil zu⸗ fügen ſolle / nicht allein unterfchiedliche Spolia und andere hochſchaͤdliche Attentata veruͤbet / ſondern auch noch darzu unter allerhand geſuchten Schein / und durch hochſchaͤdliches Difpurar über den Religions · Frieden / ſelbſten gleichſam derſelbe in ſeinem Inhalt denen jenigen / ſo dargegen gehandelt / zu ſtatten kommen thaͤte / Juſtifcirt und verthaͤtiget werden woͤllen. Der „ 400 u Di 59 009 Auß welchem dann erfolget / nachdeme die Turbatores etliche Ur⸗ theil verlohren / auch ihrer unrechtmaͤſſiger Eingriff halben noch ferne: ren Verluſt ſich beſorgen muͤſſen / daß man zuletzt eines theils gegen den klaren Inhalt deß Religions: Frieden ſelbſt / als auch anderer deß Heil: Reichs Abſchied keinen Richter mehr leyden / ſondern den ande⸗ ren Theil zu einen neuen Vertrag / und daß ſich derſelbe unter dem Schein einer Compoſition alles An und Zuſpruch gaͤutzlichen begeben mögte/ zwingen wollen / auch zu Behaubtung ſolches unrechtmaͤſſigen Intents anfänglich allerhand verborgenelntelligentzen / heimliche Verbuͤnd⸗ nuß / unterſchiedliche Correſpondentzen / und zuletzt eine ofjentliche U- nien, dann als dieſelbe durch die entſtandene Boͤhmiſche Rebellion einen erwuͤnſchten Vortheil erlangt zu haben vermeint / ihr Vorhaben durch zu bringen / noch weitere Confcederationes und Buͤndnuſſen mit Ins und Außlaͤndiſchen Herzſchafften und Communen / ja deß Erb: Feinds Chriſtlichen Nahmen ſelbſt Einflechtung angeſtellet / bis endlich durch ſolche Machinationes das gantze Vatterland in eine ſolche Flammen und e darinnen es noch bisdato mit hoͤchſten Seufftzen und Wehe⸗ une der nothleydenden armen Unterthanen ſich befindet / gebracht rden. Ob nun zwar dieſes Unheyl / ſowohl unſere loͤbliche Vorfahren am Reich / als auch viel fried⸗liebende Stand und darunter vornemb⸗ lich deß Heil: Reichs Chur⸗Fuͤrſten Zeiklichen vorgeſehen / und ihres Theils gern remediren wollen / als Anno 1559. als man erſtlich uͤber und wider den Religions - Frieden ein vermeinte Klag einzuwenden / attendiret; Wayland unſers Vorfahren und Anherꝛn Kayſers Ferdinandi die⸗ ſelbe Klagen an das Kayſerliche Cammer⸗ Gericht remittirt / darüber aber die Proteſtirende damahlen die Cammer geflohen / und die Deci- ſion von gedachten unſern Anherzn Kayſers Ferdinandi L. ſelbſt bes gehrt; Mit dieſem Andeuten / nachdem etliche darunter ſo lauter und klar / daß fie einiger weiteren Decilion und Außfuͤhrung nicht beduͤrfftig / ſondern allein auß denen ſchlechten Worten deß Keligion- Friedens de- cidirt werden moͤgten. Immaſſen ein ſolche General- Deciſion auff fols genden Reichs⸗Taͤgen / und ſonderlich noch Anno 1594. geſucht / alsdann auch damahlen deß Adminiſtratoris der Chur: Sachen Hertzog Fride⸗ rich Wilhelm L. ſolche Deciſion zu beſſeren Præparation deſſelben Reichs⸗ Tag proponiren laſſen / ſo iſt doch wegen gefaͤhrlichen Tuͤrcken⸗ Krieg und anderer verlangten Expeditionen die Deciſion differirt worden. Nichts deſtoweniger aber haben hoͤchſtgedachte unſere loͤbliche Vor⸗ fahrern hierzwiſchen nicht unterlaſſen / denen Betrangten / fo bey denſelben umb ſuſtitz angehalten / ihren Kayſerlichen Ambt gemäß ſowohl an ih⸗ ren Kayſerlichen Hof / als dem Cammer-Gericht zu Speyer / nach In⸗ halt deß Religion- Friedens / und der allgemeinen Rechten dieſelbe zu er⸗ theilen / bis endlich Anno 1613. diejenige / fo ſich Correſpondixende ge— nennet / nicht allein ſolcher rechtmaͤſſigen / und in dem Paſſauiſchen Ver⸗ trag ſowohl / als auch in dem Religions-Frieden ſelbſt außdruͤcklich fun- dirten Proceſs an dem Kayſerlichen Hof- und Cammer- Gericht neben Uberreichung neuer Gravanimum ſich beſchwehrt / auch die bes vorauß obbeſchrieben ſelbſt vorgeſchlagene Kayſerliche Deciſion weiter nicht zulaſſen wollen / ſondern auch einen neuen Modum eines guͤtlichen Vergleichs / ſo noch auff denſelben , Tag dorgenommen Mien; 2 ollen 98060 ) 90 ſollen / getrungen / und als ſie damahls mit ſolcher vorgeſchuͤtzten Com po- ſition nicht fortkommen moͤgen / haben fie dannoch nicht unterlaſſen / we; gen eines abſonderlichen Compolitions- Tag ſtarck in unſers Vetter und Vattern Wayland Kayſers Matthiæ L. zu tringen / welche ſich auch damit ihre L. nichts ſo zu Widerbringung guten Verſtands / unter den Ständen dienen moͤgte / an ihrem Theil erwinden laſſen einen Compofitions- Tag endlich nicht zuwider ſeyn laſſen. Als ſie aber der Catholiſchen Staͤnde rechtmaͤſſige Beſchwer / ſo ſie bey ſolchen Mittel gehabt / in Erwegung gezogen / weilen ſie von dem Religions- Frieden nicht koͤnten noch wolten abweichen: und dahero von ihren rechten Tranſigendo gegen Inhalt deß Religion- Friedens ſich nicht wuſten einzulaſſen / und der Urſach halber alle Handlung nicht allein vergeblich / ſondern allein zu mehrer Verbitterung außſchlagen wurden; Als haben fie folchen Weeg als ein defperirtes Mittel fallen laſſen / wie dann eines theils die proteſtirende Staͤnd ſelbſt erkennet / daß mit den⸗ ſelben ohne Einwilligung deß Catholiſchen Theils ſchwerlich zu gelan⸗ gen; Dannenhero bald nach obgedachten Reichs⸗Taͤgen Anno 1613. neben den Catholiſchen / auch deß Chur⸗Fuͤrſten von Sachſen / und Land: Graf von Heſſen⸗ Darmſtadt L. L. unſer Vorfahren Kayſers Mat- thiæ L. wohlmeinend gerathen / daß Ihre Liebten obbemelden Gravami- nibus auß Kayſerlichem Ambt ihrer Vorfahren am Reich Roͤmiſcher Kayſer Exempel zu folge / nach Inhalt der Reichs Conſtitutionen / ihre Erledigung geben ſollen / wie dann daruͤber erſtgedachtes Chur: Fürs ſten von Sachſen L. das folgende 1600. und 14. te Jahr den . ten Marti in ihren Schreiben weiter erinnert / die Nieder⸗Saͤchſiſche Kreyß⸗ Stände von der Conjunctur mit den Correfpondirenden neben anderen auß dieſem Fundament abzumahnen / weil Ihr Majeſtaͤt im Werck ſeyn / die Gra vamina foͤrderlich zu erledigen; Wann wir dann unſers Kay⸗ ſerlichen Ambts ermaͤſſen / nicht allein / wie wir deß Heil: Roͤmiſchen Reichs Widerwaͤrtigen Begegnen / und ehegedachtes Reich wiederumben zu Ruh ſtellen / ſondern auch zugleich / damit durch ungleiche Außlegung und Deutung deß Religion - Friedens / die Reichs⸗Staͤnde nicht weiter unter einander in Zwitracht und Mißhelligkeit gerathen / embſiglich vor⸗ zuſehen / auch der Urſachen halber / von dem Chur⸗Fuͤrſtlichen Convent zu Muͤhlhauſen auß unterthaͤnigſter treuer Vorſorg für deß Heil: Reichs⸗ Wohlſtand erſuchet worden / die allergnädigfte Verfügung zu thun / da; mit zu Auffrichtung guten beſtaͤndigen Vertrauen / die zum oͤfftern von den Ständen eingebrachte und geklagte Gravamina nach Inhalt def Reichs: Conſtiturionen auch Religions- und Prophans - Frieden fo weit und viel darinnen ſubmittirt / erörtert / und kein Stand demſelben zus wider / beleydiget und beſchwehrt bleibe / als haben wir ſolche unſerem Kayſerlichen Ambt anhangende Erklärung und Reſolution dem Religion- und Prophan : Frieden gemaͤß / auch nach Inhalt der Reichs⸗Abſchieden el von Anno 1566. länger nicht ſollen noch wollen anſtehen aſſen. Bevorab demnach uns nicht allein vorgetragen worden / welcher geſtalt auff mehr beſagtem Reichs⸗Tag Anno 1613. die Proteſtirende ſelbſt bekennet / daß die Gravamina nicht neu / ſondern hiebevor offt⸗ mahls geklagt / diejenige auch / fo darbey intereſſirt zu ſeyn vermeinen moͤgten / genugſam allbereit daruͤber gehoͤrt worden / ſondern * Ser - ang (061090 längſt Anno 1576. erſtgemelde proteſtirende Stände in ihren unſern Vorfahren Kayſers Maximilian L. uͤberreichten Suppliciren / umb Erle digung ihrer Gravaminum mit guten Grund ſelbſt klaͤrlich angedeutet / daß unnoͤthig feye / auff deß einen oder deß andern Theil Bewilligung zu ſehen / oder zu warten / ſondern der Kayſerlichen Majeſtaͤt / als dem Ober⸗Haupt und Handhaber aller Ordnung und Geſaͤtze auch Be ſchirmer und Beſchuͤtzer der Betrangten / alle vollkommene Gewalt und Macht zuſtehe / ihr Kayſerl: Ampt zu interponiren / und was zur Fort⸗ fegung gemeiner Wohlfahrt / und Abſchaffung alles ſchaͤdlichen Miß⸗ Verſtands und Unheyls im Roͤmiſchen Reich erſprießlich ſeyn mag / und vorigen Reichs Satzungen gemäß iſt / zu verordnen / welches Anno 1559. erſtgemelde Proteſtirende / wie auch oben angezogen / mit dieſem Anhang und offtgedachten unſers Kayſers Ferdinandi L. mit ſolchen For- malibus gelangen laſſen: Daß es umb die Gravamina alſo geſchaffen / daß dieſelbe (als ſich ſolches in Warheit befunden) auß den klaren Wor⸗ ten der Reichs ⸗Conſtitutionen und deß Religion - Friedens decidirt werden koͤnnen und follen. Ob uns zwar nichts liebers geweſen / als allen Gravaminibus durch unſere Kayſerliche Reſolution ihre abhelffliche Maaß zu geben / fo haben wir doch vornemblich darauff geſehen / wie wir auch deſſen von dem Chur⸗ Fuͤrſtlichen Collegio erinnert / diejenige zu eroͤrteren / daruͤber der Sub. miſſion halber der wenigſte Zweiffel nicht vorkommen moͤgte / als dieje⸗ nige Gravamina feynd/ fo auch ohne alle Submiſſion in dem klaren Buchſta⸗ ben deß Religion- Friedens beſtehen / und an deren Reſolution zu Wider: bringung eines durchgehenden Friedens am meiſten und hoͤchſten gele⸗ gen. Darbey wir dann nicht unterlaſſen wollen / auch dem vorigen nachzudencken / und bey erſter Gelegenheit uns ebenmaͤſſig / damit ſich niemand ferner zu beſchweren Urſach habe / zu reſolviren. Dieſem uach / und damit wir zu dem Werck ſelbſten ſchreiten / befinden wir / erſtlich: Daß dem Religions- Frieden / und vorigen disfalls nicht auffgehobenen Reichs⸗ Satzungen zuwider / in gantz unnöthig Difpu- tat gezogen / und dardurch der jetzige Übelftand im Heil: Roͤmiſchen Reich nicht wenig verurſachet worden / ob auch diejenige Stiſſtungen / Cloͤſter und Praͤlaturen / ſo unter der Fuͤrſten und Staͤnd / Gebieth und Bottmaͤſſigkeit gelegen / unter den Religions - Frieden begriffen? den⸗ jenigen / welchen die Lands⸗Fuͤrſtliche und ſonſten Territorial- Obrigkeit zuſtehet / Macht gehabt / oder noch haben / ſolche einzuziehen / und zu reformiren / oder in andere Weeg zu melden geben / oder ſonſt ihren Gefallen nach zu verwenden. Daß nun ſolches nicht ſeyn ſolte / denen Obrigkeiten auch dergleichen Eingrieff in die geiftliche Güter / ob fie , zwar dem Heil: Roͤmiſchen Reich nicht ohne Mittel unterworſſen / nicht ebuͤhre / darvon befaget der Religions. Frieden klar / und auß druͤcklich im §. argegen ꝛc. Daß die Augſpurgiſche Conkeſſions-Verwandte / die andere deß Heil: Reichs Stände der alten Religion, Geiſtlichen und Welt⸗ lichen / ſambt und mit ihren Capituln und anderen geiſtlichen Stands / auch ungeachtet / ob und wohin ihre Reſidentz verrucket haͤtten? bey ihrer Religion, Glauben / Kirchen Gebraͤuchen / Ordnung und Cere- monien / auch ihren Haab / Guͤtern / liegenden und fahrenden Landen / Leuthen / Herꝛſchafften / Obrigkeiten und Gerechtigkeiten / Reunthen / Zinßen / Zehuden / unbeſchwehrt bleiben / und fie derſelben friedlich und ruhiglich gebrauchen / genieſſen / PER folgen laſſen / und lc treull Da 62990 treulich darzu verholffen ſeyn / auch mit der That oder fonft in Ungute gegen dieſelbe nichts vornehmen / ſondern in alle Weeg nach Laut⸗ und Auß⸗ weißung deß Heil: Reichs Rechten / Ordnung Abſchieden und auffge⸗ richten Land Frieden jeder ſich gegen dem anderen an gebührenden or⸗ dentlichen Rechten begnügen laſſen / alles bey Fuͤrſtlichen Ehren / wah⸗ ren Worten / und Vermeydung der Poͤn / in dem auffgerichten Land⸗ Frieden begriffen. 25 Daß nun die Wort und anderen geiſtlichen Stands nicht auff fol che Stifft⸗ und Cloͤſter / fo dem Reich immediare unterworffen / und Reichs⸗Staͤnd ſeynd / beſondern auff diejenige / fo in ihrer der Aug⸗ ſpurgiſchen Confeſſions- Verwandten Territoriis, oder Gebieth gelegen / zu verſtehen ſeyn / daß weiſen nicht allein die Reichs⸗ Acta und Proto- colla, welche über dieſen Puncten in Fuͤrſten⸗ Rath gehalten worden / darinnen alles dasjenige / was in dieſem §. von Geiſtlichen und ihren Stifftern / unter einem Periodum geſetzet / gar unterſchiedliche / und in Species Anfangs von denen Geiſtlichen / fo Reichs Staͤnde / darnach von des nen / fo nicht Reichs Stande / in anderen Territorio gelegen / difpo- nirt und außgedruckt wird / ſondern es gibt auch der Context ſelber zu verſtehen / daß den Geiſtlichen / ſo ihre Reſidentzen verrucket / eben ſowohl / als wann fie ſich bey derſelben noch befinden thaͤten: Ihre Reunthen und Einkommen auß der anderen Territorio und Gebieth folgen ſollen. Allermeiſt aber / fo iſt ſolches hernach auß dem . damit auch ꝛc. vollend klaͤrlich abzunehmen / indeme darinnen die Geiſtliche Jurisdiction wider die Augſpurgiſche Confeſſions- Verwandten mit dieſem außdruͤck⸗ lichen Vorbehalt tufpendiret wird / daß ſolche Sulpenfion den Geiſtlichen Chur⸗NFuͤrſten / Fuͤrſten und Ständen / Collegien / Cloͤſtern und Ordens Leuthen / an ihren Rennthen / Guͤld / Zinß und Zehnden / weltlichen Les henſchafften / auch anderen Rechten und Gerechtigkeiten / wie oben ſtehet / nemblich in vorgezogenen S. dargegen unvergreifflich ſeyn ſoll. Sintemahlen in dieſen Worten diejenige Geiſtliche / ſo Reichs⸗Staͤnde / als Collegia, Elöfter und Ordens⸗Leuth / von denen allen eben diß / was von Reichs⸗Staͤnden hier und oben gemeldet worden / in ſpecie ge⸗ ſetzet und wiederholet wird / alsdann eben dieſe Satzung / ſowohl von den mittelbahren / als unmittelbahren Geiſtlichen Guͤter / Rennthen / Ziußen / dem Reichs⸗Abſchied Anno 1544. $. und mit ꝛc. & ſeqq. allerdings correſpondiret / welcher / als auch andere vorgehende Reichs? Abſchied / fo in dem Religions. Frieden nicht expreſsè veraͤndert / noch in feiner wuͤrcklichen ohnwiderſprechlich verbleibet: So iſt auch zum andern fol; ches in S. dieweil aber ꝛc. noch mehr zu befinden; dann in demſelben wird verſehen / daß diejenige Stifft- und Cloͤſter / welche nicht Reichs⸗ »Staͤnden zugehoͤrig / und deren Pofleflion, die Geiſtliche zur Zeit def Paſſauiſchen Vertrags / oder bis dahin nicht gehabt / ſondern von denen Augſpurgiſchen Confeflions - Verwandten / Ständen / noch vor dem Paſſauiſchen Vertrag eingezogen worden / ihnen den Augſpurgiſchen Confeflions - Verwandten bleiben. Und derowegen weiter nicht mehr ſollen angefochten werden / wei⸗ len nun hie diejenige Stiffter und Cloͤſter / fo dem Roͤmiſchen Reich ohne alle Mittel unterworffen / von denjenigen fo in der andern Terri- torio gelegen / und alſo nicht ohnmittelbahre Staͤnd ſeynd abgeſoͤndert / und diſponirt wird / daß es mit ſolchen mittelbahren Stift: und Cloͤſter beyder Ordnung / die ein jeder Stand vor den Paſſauiſchen Vertrag mit 5 63 090 mit folchen eingezogen und verwenden Gütern gemacht gelaſſen / und die; ſelbe Staͤnd weder in⸗ noch auſſerhalb Rechtens ſolcher Guͤter halben nicht beſprochen / noch angefochten werden ſollen / fo ſchlieſſet ſich unwi⸗ derſprechlich / daß diejenige mittelbahre Stifft und Clöſter / fo nicht vor dem Paſſauiſchen Vertrag / beſondern hernach erſt / und zeithero dem Religions: Frieden eingezogen / außgenommen / und den Augſpurgiſchen Confeſſions- Verwandten daran gar kein Recht / dieſelbe zu rekormiren / oder einzuziehen eingeraumbt / ſondern daß ſolches nicht zugelaſſen / und da dergleichen geſchehen / denen beleydigten Theilen ihre Rechten und Gerechtigkeiten vorzuwenden und unbenommen / welches zum dritten auch daher erſcheinet / daß im Keligions Frieden nirgends zu befinden / daß die Augſpurgiſche Confefions - Verwandte einige Stifft und Cloͤ⸗ ſter hinfort mehr einzihen doͤrffen / ſondern wie gedacht / vielmehr das Widerſpiel / alſo gar / daß wann gleich ſolches nicht außdruͤcklich dar⸗ innen waͤre verbotten worden: Es dannoch/ weil nicht exprelsè zuge⸗ laſſen / nach der Ditpofition der allgemeinen Geiſt und Weltlichen Rech: ten / auch deß gemeinen Lands Friedens zu urtheilen waͤre. Vermoͤg deſſen / niemand gebuͤhret / einem anderen dasjenige zu entwaͤhren / weniger dergleichen Geiſtliche Geſtifft und Guter zu vers andern / welche dazumahl Divini Juris, und allein GOTT und der Kirchen / nach Inhalt ihrer Funden / ob dieſelbe Guͤter zwar unter ihrer Bottmaͤſſigkeit gelegen / nicht zuſtaͤndig ſeyn? außdruͤcklich vorbehalten worden; Darumb auch die Augſpurgiſche Confellions- Verwandte ſich in dem Religions - Frieden orprelsè verwahren laſſen / daß fie für diejenige mittelbahre geiſtliche Guͤter / fo fie ſchon eingezogen / nicht mehr Red noch Antwort geben doͤrffen / und irret nicht / daß im Reli- gions- Frieden im $. und damit ꝛc. geſetzet / daß die Augſpurgiſche Con- feſſions- Verwandte / Staͤnde / bey ihren Glauben / Cæremonien und Kirchen: Ordnungen / fo fie in ihren Fuͤrſtenthumen / Landen und Herz ſchafften aufgerichtet / oder noch auffrichten moͤgten / ohngehindert ſeyn und bleiben moͤgten. 8 1 5 Darauß etliche zu ſchlieſſen vermeinen / daß ſie die darinnen gele⸗ gene Elöfter auch zu reformiren/ Macht haben; Dann obwohlen der⸗ gleichen Elöfter in den weltlichen zugelaſſenen Schuldigkeiten ihren ger buͤhrenden Relpect dahin tragen / fo haben fie doch in denen Fundationen und geiſtlichen Dingen mit den Landen und Herꝛſchafften nichts zu thun / ſondern wie vorgedacht / gehören fie G Ott und der Kirchen zu: Daher ſie dann vom weltlichen Gebieth und Regiment dißfalls Exempt und ſrey ſeynd / es folget auch nicht / weil der Religions - Fried allein zwiſchen Reichs Ständen auffgerichtet / daß deßwegen dergleichen Or⸗ dens Leuthen keine Proceſs zu erkennen; dann obwohlen der Religions- Frieden allein mit denen Staͤnden deß Heil: Roͤmiſchen Reichs auffge⸗ richtet / fo koͤnnen doch fo gar die Unterthauen in denen beſtimbten Fällen ſich deſſelben gebrauchen / und iſt offenbahr / daß die in anderen Fuͤrſten⸗ thumen und Landen gelegene Stifft⸗ und Cloͤſter mit denen geiſtlichen Reichs⸗Staͤnden in dem Religions - Frieden begriffen / deſſelben und gemeiner Rechten faͤhig / auch derohalben eben ſowohl bey den Ihrigen Hand zu haben: hingegen aber wie oben gedacht / an keinen Orth zu fin⸗ den / daß die Augſpurgiſche Confefions- Verwandte / ihnen den Geiſt⸗ lichen etwas weiter an ihren Guͤtern entzihen ſollen oder moͤgen. Wie nicht weniger iſt nunmehr Reichskuͤndig / daß etliche proteſti⸗ | Q 2 rende 95 64) rende Stände gegen den außdruͤcklichen Buchſtaben deß Religions. Feier den in 8. und nachdeme ꝛc. in welchen mit hellen Worten verſehen / wo ein Ertz⸗Biſchoff / Biſchoff / Praͤlat / oder ein anderer Geiſtlichen Stands von unſer alten Religion abtretten wuͤrde / daß derſelbige fein Er Bir ſtumb / Praͤlatur / Beneficia, auch damit alle Fracht: und Einkommen / 15 davon gehabt / alſobald ohne einige Widerung und Verzug / jedoch einen Ehren unnachtheylich verlaſſen / auch denen Capituln / und denen es von gemeinen Rechten / oder der Kirchen und Stifft⸗Gewonheiten zugehoͤrt / ein Perſohn der alten Religion - Verwand zu waͤhlen und zu ord⸗ nen / zugelaſſen ſeyn / welche auch ſambt der Geiſtlichen Capituln und anderen Kirchen / Stifft / Eundationen / Electionen / Præſentationen / Confirmationen / alten Herkommen / Gerechtigkeiten und Gütern lie gend und fahrend ohnverhindert und friedlich gelaſſen werden ſollen ꝛc. Dannoch ſich unterſtanden / nicht allein / nachdeme fie von der Ca⸗ tholiſchen Religion abgetretten / ſondern auch diejenige / welche damit verſehen geweſen / nach ſolchen Biſtumb und Prelaruren zu trachten: Unter dieſen vorgegebenen Schein und Vorwand / gleichſam dieſer S. wel⸗ cher ihnen allzuhell in die Augen geſchienen / kein Theil deß Religion- Friedens ſeye / darin fie auch niemahlen verwilliget / ſondern vielmehr dargegen zum oͤfftern proteſtiret / dahers wir dann was es mit ſolchem Paragrapho, den man ins gemein den Geiſtlichen Vorbehalt zu nennen pfleget / für eine eigentliche Beſchaffenheit habe / und wie ſolcher in den Religions- Frieden kommen? (ob uns zwar der Buchſtab deß Religions- Frieden genugſam ſeyu ſollen) uns auß denen Reichs Acten fleiffig infor- mixen laſſen / auß welchen wir dann befinden / fo viel die angezogene Contra- diction, und nicht Einwilligung der Proteſtirenden anlanget / daß gleichwohl der fo offt gemeldte Religions- Frieden in feinen Inhalt ein anderes / und dieſes mit fich bringt / daß derfelbe mit der ſambtlichen Chur⸗Fuͤrſten und Staͤnde beyder Theil Religionen / Rath und Willen gemacht / und beſchloſ⸗ ſen / auch alſo vollzogen / und dabey mit Ayd / betheuerlichen Worten von allen Staͤnden zugeſagt und verſprochen worden; Daß er in allen und jeden feinen Puncten / Clauſulen und Articuln / ſtaͤt / veſt unverbruͤchlich gehalten / und demſelben im geringſten nicht zuwider noch entgegen ges lebt werden ſolle / wir und unſere Vorfahren ſein auch in unſerer Wahl und Croͤnung / Capitulation auff ſolchen Religions- Frieden / und deſſen Inhalt und Begrieff ohne einige Außnahm und Vorbehalt gewieſen worden: Zu welchem uns deß Heil: Reichs Chur⸗Fuͤrſten nicht alſo ohne Vorbehalt und Unterſchied verbunden haben wurden / da in ſolchen Religions- Frieden ichtwas zu finden / zu deſſen Haltung wir nicht ob- ligirt ſeyn ſollen / neben deme / fo weiſen die Reichs Acten und Protocolla, fo über der Behandlung dieſes Friedens in unſerer Reichs⸗Cautzley vor⸗ handen / daß zwar Anfangs zwiſchen den Catholiſchen und Augſpurgi⸗ ſchen Confeſſions- Verwandten über dieſen Punct ein groſſe Difcrepanz geweſen / und die in Augſpurgiſchen Confeflions- Verwandten in ſolchen Vorbehalt nicht einwilligen wollen / als aber dagegen die Catholiſchen von demſelben nicht weichen / und eher lieber den Keligions Frieden mit ein: ander fahren laſſen wollen / auch darauff unſer geliebter Vorfahrer Kay⸗ fer Ferdinand Seel: Angedenckens viel wichtige und treffliche Urſachen den Augſpurgiſchen Confefions - Verwandten vorhalten laſſen / welche ſie auch nicht widerlegen koͤnnen. Geben mehrgedachten Reichs⸗Taͤg Anno 1550, glaubintedige rıgına = 98065) 80 Original- Acta und Protocolla zu vernehmen / was maſſen der abweſen⸗ den Augſpurgiſchen Confeſſions. Verwandten / Chur⸗Fuͤrſten und Stän den Bottſchafften zu ihren Principalen ein Regreis geſucht / der ihnen auch auff zehen Tag lang gewilliget / nach welchen ſie den 20. Septembris ihrer Herrn Erklarung hierüber eingebracht / und als ihr L. und die Raͤth nicht weichen wollen / letztlichen bey ſolchem Vorbehalt mit dieſen außdruͤck⸗ lichen Worten: daß fie hierinnen endlich Ihrer Kaͤyſerlichen Majeſtaͤt keinen Form oder Maaß zu ſetzen wuſten / verbleiben laſſen / worauff ſie dann ſelbſten etliche Clauſulas, welche fie in dieſem geiſtlichen Vorbehalt zu ſcharpff zu ſeyn beduncket / zu linderen / auch andere Correcturen den ſelben einzurucken gebetten / als inſonderheit / daß beyde Theil ſich mit einander nicht vergleichen koͤnnen / und den jenigen / ſo ſolcher Geſtalt von den Stifftern tretten muͤſſen / es an ihren Ehren unſchaͤdlich ſeyn / auch dieſer Vorbehalt kuͤnfftiger Vergleichung der Religion nicht præju⸗ diciren ſolte / welches ihnen dann von Ihrer L umb gemeinen Friedens halben / und damit derſelbige ſich nicht zerſchlagen moͤchte / bewilliget worden / darauff dieſer Vorbehalt in der Religion eben auff die Form und Weiß / wie es jetzt darinnen ſtehet / gebracht / und folgends den fuͤuff und zwantzigſten Septembris mit dem Religion- Frieden / ohne einigen Wider: ſprechen publicirt, ſowohl dem Kaͤyſerlichen Sammer: Gericht u hinfort zu judiciren inſinuirt und anbefohlen worden; ob dann wohl de ſolgenden Jahrs / als Anno 1556. wie auch hernach in Anno 1557. und 1559. dargegen proteſtiret werden wollen / iſt es doch bey dem Religion- Frieden / als einer allbereit geſchloſſenen / und mit Eydſchwur bekraͤfftigten Fundamental. Gefag und Ordnung / durch welche auch der Catholiſche Theil allbereit ein Jus quæſitum, ſo ihnen nicht mehr entzogen werden koͤnnen / erhalten / allerdings verblieben; Wie dann auff ſolche Prote⸗ ſtationes und der Augſpurgiſchen Conteſſions- Verwandten Bitten und Suchen / mehr Hochgedachten unſers Vorfahrern Kaͤyſers Ferdinandi L. in unterſchiedlichen Decreten / daß fie auß dem Religion- Frieden nicht mehr ſchreiten koͤnten / mehrmahls beſcheyden laſſen. Als auch nach Ihrer L. Todfalls Kaͤyſer Maximilian Loͤblicher Ge daͤchtnuß / auff dem Reichs Tag Anno 1566. umb Caſſirung dieſes Punets von den Augſpurgiſchen Conkellions- Verwandten Ständen angelangt / habe Ihre L. darzu ſich fo wenig / als vorgemelter Ferdinand verftehen können / folgends hat unſer vielgeliebter Herr Vetter Kaͤyſer Rudolphs L. in Gott ruhend / ſich Anno 1899. den 27. Sull gegen die drey weltliche Chur⸗Fuͤrſten / als fie abermahl dieſen Vorbehalt angefochten / ſich gantz Kaͤyſerlich dem Exempel Ihrer Vorfahrer gemaͤß / erklaͤret; daß fie in dem Religion - Frieden und deſſen Begriff keinen Unterfchied machen koͤnten / und alfo auch den Articul dep geiſtlichen Vorbehalts / unter an: deren fuͤr einen Articul und Theil deß Religion Friedens halten und auß folgenden Urſachen halten muͤſſen / daß nemblich auff dice Ders faſſung nichts davon außgeſchloſſen / Ihre Kaͤyſerliche Majeſtaͤt einen leiblichen Eyd fee be haben; Der auch eben dieſes alles Ihre Kaͤyſerliche Majeſtaͤt bey Ihrer Majeſt. Koͤnigl: Wahl / durch def Heil: Reichs Chur, Fuͤrſten ſelbſt / ohne einige Außnahm und Refervation ‚fürs gehalten worden ſeye / dabey es Ihre Känferlihe Majeſtaͤt nunmehr Pflichten halber billich auch verbleiben lieſſen / dahero dann auch die fup- plicirende Chur und Fuͤrſten vernuͤnfftiglich annehmen konten / wie we⸗ nig Ihrer Kaͤyſerlichen Majeſtaͤt hab eb en wollen / daß jenige / u 9866 )90• in beyden Stifftern / Coͤllen und Straßburg dieſem Vorbehalt zuwider / vorgenommen iſt worden / gut zu heiſſen / und daß es auch zu den erfolg: ten That⸗Handlungen und Weitlaͤuffigkeiten nimmer kommen waͤre / da man ſich beyderſeits deß Religion ⸗Friedens hätte erinneren / und dem ſelbigen geſtracks nachgehen wollen / auß welchen allen wir dann umb ſo viel mehr e Urſach haben / dieſen unſeren Vorfahren recht⸗ maͤſſigen wohlbedachten Refolutionibus und Decretis nachzuſetzen / jemehr wir auff was stattlichen veſten Grund dieſelbe beſtehen / auß den vergan⸗ genen Actis und den klaren Buchſtaben deß Religion⸗Friedens uns berich⸗ ken laſſen. Dagegen auch die proreſtirende Mit⸗Staͤnd nicht fuͤrwenden koͤnnen / daß dieſer Vorbehalt ihren Ehren und Gewiſſen hinderlich / oder beſchwerlich ſeye / dann der Ehren halber fie in dem Vorbehalt ſelbſt ſich ſchon verwahret; Deß Gewiſſens halber aber noch viel mehr / weil kei⸗ nes Theils Religion mitbringt / oder ihr Religion darauff fandirt iſt / daß ein jeder / der derſelben zugethan / muſte ein Ertz⸗Stifft oder Præbenda haben / auch die Catholiſche Geiſtliche / ſo aber noch nicht in hoher Weyh / wann fie ſich in den Eheſtand begeben / ſolche Stifft und Præbenden ohne einigen Nachtheil ihrer Ehren / weil fie zu geiſtlichen höheren Aembteren nicht mehr qualificirt ſeynd / ſelbſt verlaſſen muͤſſen / alsdann auch die dem geiftlihen Vorbehalt inſerirte Wörter: welcher ſich aber beyder Reli⸗ gion⸗Staͤnden nicht haben vergleichen koͤnnen. Gegen fo klare Zuſag und aydliche Verbuͤndnuß der Ständen bey: derſeits Religionen / uͤber den gantzen Inhalt deß Religion⸗Friedens nichts irren koͤnnen / ſindemahlen eben darumben / weil beyde Theil ſich in die⸗ ſem Punct nicht vergleichen koͤnten / fie ſolchen zu Kaͤyſer Ferdinandi Liebden Außſchlag geſetzet / und als Seine Liebden denſelben geben / und fie darüber der Kayſerl: Majeſtaͤt ſich ſubmittirt, iſt ein ſolcher dem Re⸗ ligion⸗Frieden einverleibet / auch als eine gemeine Reichs⸗Conſtirution und Ordnung von denen ſambtlichen Staͤnden deß Reichs bekraͤfftiget und publicirt: Wie dann ermelter Confens und Approbation auß der Subſcription und Verſieglung deß Religion⸗Friedens / als auch obangezo⸗ gener der proteſtirenden Stande Heimſtellung genugſam dargethan wird / und ſich mit Fug weiters nicht laͤſt diſputiren. Wann auch endlich zum dritten wiederumb auff die Bahn gebracht werden will (wiewohl den erſten von uns geſetzten Puncten faſt entgegen / als darinnen man fo gar den Geiſtlichen / welche keine Reichs⸗Staͤnde ſeynd / kein Privilegium Religionis geftändig ſeyn wollen) gleichfam auch die Unterthanen der Reichs⸗Staͤnden deß Religion⸗Friedens faͤhig / und dannenhero der Religion halber von ihren Obrigkeiten nicht vertrieben werden koͤnten; Ob zwar dieſer Gravaminum halber die Stände Aug: ſpurgiſcher Confeflions nicht einig / zu deſſen ihres Vorhabens Beſchei⸗ nung / ſie auch den S. wo aber ꝛc. anziehen / in welchem dilponirt, da ein Unterthan der Religion wegen an andere Orth ziehen / und 155 nieder thun wolte / demſelben folcher Ab⸗ und Zuzug / auch Verkauffung feiner Güter gegen zimblichen Abtrag der Leib⸗Eigenſchafft und Nachſteuer unverhin⸗ derlich zugelaſſen werden ſolle / als auch / da fie abſonderlich hierüber der Unterthanen halber / ſo unter den Geiſtlichen geſeſſen / und damahlen das Exercitium Augſpurgiſcher Confeſſions her 2 — von mehr hoͤchſtge⸗ dachten unfers Anherrn Kayſer Ferdinandi Liebden ein Decret eben bey Schlieſſung deß Reichs Tag Anno 1555. erhalten haben ſollen / in wel⸗ chem der Religion⸗Frieden dahin declariret / daß ſolche a ihren 905067050 ihren Glauben von der Geiſtlichen Obrigkeit unverhindert gelaſſen wer⸗ den ſollen; Als haben wir gleichfalls uͤber dieſen Puncten (ob derſelbe zwar auß dem Religion⸗Frieden für fich ſelbſt in dem §. und damit xc. item S. dargegen follen 2c. gantz klar erſcheinet / in welchen den unmittel⸗ bahren Ständen ihren Glauben / Kirchen⸗Gebrauch / Ordnung Cære- monien anzuſtellen erlaubt / auch daß ſie in denſelben von niemand ver⸗ hindert werden ſollen / ernſtlich gebotten) mit allem Fleiß die Acta deß Reichs⸗Tags Anno 1555. unter dem Religion - Frieden überfehen und uns darauß umbſtaͤndlich berichten laſſen / was dieſes Puneten halben fürs geloffen / auß welchen wir dann befinden / daß zwar Anfangs groſſer Streit hierüber fuͤrgefallen / und die Augſpurgiſche Confeſſions Ver⸗ wandte ſtarck darauff gedrungen / daß der anderen Ständen Unterthanen gleichfalls die Augſpurgiſche Confeſlion moͤgte frey gelaſſen / und deß⸗ wegen eine ſonderbahre Claufula in Religion⸗Frieden gebracht werden. Es haben aber die Catholiſche daſſelbe keineswegs eingehen wollen / ndern dargegen angezogen / daß ſolches zu lauterem Auffruhr / Unge⸗ orſam und Unwillen zwiſchen Herrſchafften und Unterthanen Urſach gebe / und weil ſie den anderen Staͤnden nicht fuͤrſchrieben / wie ſie es mit ihren Unterthanen halten ſollen“ fo waͤre es unbillich / daß fie dißfalls denen Catholiſchen Geſaͤtz und Ordnung geben wolten; Sie die Catho⸗ liſchen gedachten ihr Seel ſo wohl als andere zu verſorgen / und koͤnten derowegen nicht gedulten / daß ihren Unterthanen Raum und Lufft ge⸗ geben würde einer anderen Religion / als fie ſelber wären / auzuhaͤngen / welches ihnen auch wohl mehr unſer freundlicher geliebter Anher Kayſer Ferdinands L. mit mehreren ſtattlich und beweglich zu Gemuͤth fuͤhren laſſen / mit dem außtrucklichen Anhang / daß dafern die Handlung ſolte dahin gemeinet ſeyn / daß man auch der Catholiſchen Unterthanen wolte darein ziehen / es einen kurtzen Weeg haͤtte / und gantz unnöthig waͤre / einander laͤnger auffzuhalten / dann einmahl wurden Ihr L. eher alle Handlung zerſchlagen laſſen / als die Stände Augſpurgiſcher Con- feſſion nichts deſtoweniger die Freyheit deß Gewiſſens ſtarck urgiret / haben ihnen die Catholiſche endlich ſo weit nachgeben / daß denen Unter⸗ thanen frey ſeyn ſolle auß dem Land zu ziehen / darauff gemelte Staͤnd die obgedachte Cläuful fallen laſſen / und die Sach init Ihrer Liebden und den Catholiſchen verglichen / wie fie heut zu Tag in Religion » Frieden ſtehet in 8. es ſoll auch ꝛc. nemblich daß kein Stand dem anderen noch derſelben Unterthanen zu feiner Religion dringen / abpracticiren / oder wider ihre Obrigkeiten in Schutz und Schirm nehmen / noch verthaͤtigen ſoll in kein Weg. Item / wo aber Ihrer Kayſerlichen Majeſtaͤt der Chur⸗Füͤrſten / Fuͤrſten und Staͤnden Unterthanen der alten Religion / oder Augſpurgi⸗ ſcher Confetlion anhaͤngig / von folcher ihrer Religion halber auß unſeren auch der Chur⸗Fuͤrſten / Fuͤrſten und Ständen deß Heil. Reichs Landen ⸗ Fuͤrſtenthumen / Staͤdten oder Flecken mit ihren Weib und Kindern an andere Orth ziehen und ſich nieder thun wolten / daß denſelben ſolcher Ab⸗ und Zuzug auch Verkauffung ihrer Haab und Güter gegen zimblichen / billichen Abtrag der Leib Eigenſchafft und Nach⸗Steuer / wie eines jeden Orths von Alters her üblich hergebracht und gehalten worden iſt / unver: hindert Maͤnniglichs zugelaſſen und betvilliget/ auch an ihren Ehren und flichten allerdings unenthalten ſeyn ſolte; Ja man iſt in dieſem Punct o behutſam verfahren / daß darüber viel Dautung vorgangen / bis man endlich die gefreyte Ritterſchafft und ur in ſolchen Religion» Srieden i N 2 ein 080 68 ) 50 eingeſchloſſen / als in S. und in ſolchen Frieden ꝛc. zu ſehen / deſſen es gantz nicht beduͤrfftig / da alle und jede Unterthanen für ſich ſelbſt deß Privilegü Religionis fähig waͤren / darauß dann offentlich erſcheinet; Daß denen Unterthanen die Religion nicht frey gelaſſen / ſondern an derſelben Statt ein freyer Abzug eingeraumet worden / und wann ihnen die Religion In⸗ halts und Vermoͤg deß Religions Frieden frey gelaſſen haͤtte / hätte es gar nicht beduͤrfft / daß die Augſpurgiſche Confelſions- Verwandte Staͤn⸗ de / erſt durch ein ſonderlich Decrer und Religion⸗Frieden derogirende Erklärung daſſelbige zuwegen zu bringen / fo hefftig bemuͤhet hätten. Deunachaber von dieſem Decrero nichts vom Religion. Frieden ſtehet / ſondern demſelben vielmehr zuwider / ſolches auch dem Tammer⸗Gericht niemahlen inſinuiret / noch irgend eine Zeit darauf geſprochen und erkennet / viel weniger ad uſum gebracht worden / auch ohne Bewilligung der Catho⸗ liſchen Staͤnden / well es eine Derogation deß Religion ; Friedens iſt / ſo in dem Religion⸗Frieden ſelbſten hoͤchlich verbotten / nunmehr kein Krafft haben mag / erſtgedachte Catholiſche Staͤnd auch daß ſolches je⸗ mahlen in ordentliche Reichs Berathſchlagung gezogen / viel weniger / daß fie darein verwilliget hätten / nicht wiſſen wollen; Deßwegen dann um ſere loͤbliche Vorfahren auff vielfältiges Anhalten ſolches Decret, oder deſſen Inhalt dem Religions Frieden nicht einverleiben / noch der Cam⸗ mer infinuiren laſſen wollen / ſondern ſolches auff ſich ſelbſt ſtehen / ent; gegen aber den Neligions Frieden in allen ſeinen Claululn und Articuln confirmixen / beftättigen und beſchwoͤren laſſen / als hat es hierbey billich auch ſein Verbleiben / und koͤnnen wir auch unſers Theils wegen dieſes an⸗ gezogenen Decrets auß dem Inhalt deß Religion Friedens nicht ſchreiten / viel weniger aber mag auß dem S. wo aber ꝛc. und in denſelben geſetz⸗ ten Worten ſich nieder thun wolten / ichtwas beftändig gegen den hellen Buchſtaben deß Religion: Friedens / und die darüber gepflogene Ada publica geſchloſſen werden / dann in demſelben Paragrapho allein dies ſes / wie auß denen Adtis klaͤrlich erſcheinet / verordnet und geſetzt wird / wann ein Unterthan fich mit feiner Obrigkeit in der Religion nicht con. formiren ſondern lieber abziehen wolte / daß ihm ſolches gegen Ent⸗ richtung üblicher Nach⸗Steuer / befrey ſtehen / er auch gegen feinen Wil⸗ len zu der anderen Religion nicht gedrungen / noch auch deßwegen feiner Güter verluſtiget ſeyn ſolle; . Auß welchen bishero außgefuͤhrten und von uns nach Inhalt deß Religion- Friedens / und anderer deß H. Reichs⸗Abſchied Reichs⸗Hand⸗ lung und Actitaten refolvirten dreyen Haubt⸗Articuln wir dann hiermit erkennen / und erklaren / erſtlich / daß die proteſtirende Staͤnde keine Urſach ſich zubeklagen / und für ein Gravamen anzuziehen / daß den Ordens Ge- neralen / Aebbten / Praͤlaten und anderen Geiſtlichen Stands / ſo dem Reich nicht ohne Mittel unterworffen / da ſie wegen ihren eingezogenen Stifft und Guͤter / Hoſpitalien und anderen Gottſeeligen Stifftungen / bey uns oder unſerem Kayſerlichen Cammer⸗Gericht umb nothwendige Proceſs angehalten / dieſelbe ihnen ertheilt / auch darüber gar zu Urtheil und Execution geſchritten / ſondern daß entgegen die Catholiſche Staͤnd ſich billich und rechtmaͤſſig beſchwehret / und ſolcher Mediar- Geiſtlichen angenommen / daß denſelben ihre Elöfter und Geiſtliche Guͤter / deren fie zu Zeit deß Paſſauiſchen Vertrags / oder feithero in Beſitz geweſen / gegen den klaren Inhalt dep Religion ⸗Friedens eingezogen / ihre Renthen und Guͤlten auffgehalten / ſie auch noch daruͤber / als wann ſie deß den Frieden 90806000 Friedens gar nicht faͤhig waren von allen Rechten und indioationen gantz, lich verſtoſſen / die Guͤter aber zu eigenthaͤtlicher Occupation der Obrigkeit gegen die Intention und Meynung der Gottſeligen Fundatoren / als auch ge⸗ gen den hellen Buchſtaben deß Religions⸗Frieden außgeſetzet werden wolte. Ben den andern Articuln erkennen wir ebenmaͤſſig / daß die Augſpur⸗ giſche Confellions - Verwandte keine Urſach eintziger Beſchwerung / daß ih⸗ rer Religions⸗Verwandte / fo Geiſtliche Stifft/ Biſtumber und dem Reich unmittelbahre Reichs⸗Praͤlaturen innen haben! oder denfelben noch nach⸗ trachten / nicht wollen von den Catholiſchen Ständen für Biſchoͤff und Praͤlaten gehalten werden / denfelben auch ihre Seſſion und Stimmen bey den Reichs⸗Taͤgen nicht verſtattet / noch auch die Regalia und Lehen verliehen / da entgegen auff der Catholiſchen Seiten Inhalts dep geiſt⸗ lichen Vorbehalts / und nach deſſen undiſputirlichen Buchſtaben dieſe offenbahre Gravamina nicht unbillich geklagt werden / daß ſolche von der Catholiſchen Religion abgewichene geiſtliche Biſchoͤff und Praͤlaten / nichts deſtoweniger bey ihren Biſtumben und Prälaturen verharren / und aller Rechten und Privilegien / die ſie bey der Catholiſchen Religion gehabt / continuiren und für Reichs⸗Staͤndte ſolcher Biſtumber und Praͤlaturen halber gehalten werden ſollen / daß auch diejenige / fo der Ca⸗ tholiſchen Religion nicht ſeynd / viel weniger ſonſten zu geiſtlichen Stan den qualificirt / nichts deſtoweniger zu ſolchen Biſtumben, und Praͤla⸗ turen ſich eingedrungen / und noch weiter eindringen / und dardurch den gantzen geiſtlichen Stand neben der Religion endlichen ſo viel an ihnen iſt / aufzuheben vermeynen. Als wir dann auch bey dem dritten Puncten etlicher pro⸗ teſtirenden Ständen angezogene Gravamina gantz unerheblich befin⸗ den / ſambt den Catholiſchen Ständen verwaͤigert ſeyn ſolte / in ihren Gebieth ihre Unterthanen zu ihrer Religion anzuhalten; auch da ſie ſich hierinnen nicht accomodiren wollen gegen das gebuͤhrlich Auß⸗ zug⸗Geld und Nachſteuer ihren Gefallen nach dieſelbe außzuſchaffen / oder auch denſelben an frembde Oerther außzulauffen / und andere Pre⸗ dig und Exercitia zu ſuchen / zu verbieten / da ſie doch dieſelbe gaͤntzlich ab⸗ zuſchaffen wohl befugt waͤren / hingegen iſt nach obgeſetzter Auffuͤhrung gantz augenſcheinlich / daß die Catholiſche ſich billich beſchwehrt befunden / daß ihnen in ſolchen ihren Retormationibus von dem anderen Theil / Ziel und Maaß gegeben worden / auch die Unterthanen zu gaͤntzlicher Defe- ction und Abfall von ihrer Obrigkeit durch dieſen Fund lollicitiret und beweget werden wollen / und iſt dieſes Gravamen auff dieſer der Catholi⸗ ſchen Seiten deſto ſtaͤrcker / weil ſolcher Reformation halber die Aug⸗ ſpurgiſche Confeſſions- Verwandte vermeynen wolten / als wann dißfalls die Catholiſche mit ihnen nicht in gleichen Recht begriffen waͤren / ſon⸗ dern daß ihnen zwar ihre Unterthanen zu reformiren / und die Wider ſpenſtige abzuſchaffen erlaubt / auch diß im Werck offentlich erzeigen: ent⸗ gegen aber denen Catholiſchen ſolches nicht gut ſeyn laſſen wollen. Wann nun hiermit die vornehmſte und vordringende Gravamina, an welchem vornemblich der allgemeine Frieden hafftet / als obgemeldet / auß den klaren Worten deß Religion Friedens / Reichs Conſtitutio- nen und offenen Reichs⸗Acten uͤberfluͤſig und genugſam erklaͤret / und welcher Theil ſich hierinn zu beſchwehren / oder nicht Urſach gehabt / auß⸗ fündig gemacht / als befehlen wir hiermit unferem Cammer⸗Gericht (wie ſie dann in allen Puncten in 19 der Reichs⸗Sachen ar en Sl 70 Ile den Religion⸗Frieden / was wir durch diß unfer offentlich Edit erklärt und eroͤrtert / gleichfalls ſolches alles für recht befunden) auff dieſe unſere Erklärung auch ins kuͤnfftig ohne weiter difpuriven/ wann dergleichen Fall vorfallen / fo in dieſer unſerer Relolution begriffen / zu judiciren und Urtheil zu ſprechen / und weilen die Spolia ur Turbationes als Occu- pirung der Stiffter und Praͤlaturen gegen den Inhalt deß Religions Friedens vieler Orthen gantz notoriſch und nicht zu widerſprechen / Das gegen auch das / wie obgemeld auß den Worten deß Religion⸗ Friedens und anderen Reichs Abſchieden ebenfalls undifpurirlich / daß alſo nun⸗ mehro in ſolchen Fallen anderſter nichts vonnoͤthen / als durch wuͤrckliche Execution dem betrangten Theil zu alliſtiren / und zu dem Seinigen zu verhelffen / als ſeynd wir zu wuͤrcklicher Handhabung beydens deß Reli⸗ gion⸗ und Prophan⸗Friedens endlich entſchloſſen / unſere Kayſerliche Commiflarios fürderlich in das Reich abzuordnen / ſolche abgewichene als auch mit Gewalt oder in ander Weeg 4 4 Ertz und Biſtumer / raͤlaturen / Cloͤſter und andere Geistliche Guter / Holpitalien und tifftungen / deren die Catholiſche zur Zeit deß Paſſauiſchen Vertrags / oder ſeithero in Poflels geweſen / und unrechtmaͤſſig deſtituiret worden / von denen unrechtmaͤſſigen Detentatoribus abzuforderen / und mit taug⸗ lichen denen Fundationen und Stifftungen gemaͤß / ordentlich beruffenen / und qualifcirten Perſohnen beſetzen zu laſſen / und alſo einem jedwedern zu deinjenigen / was ihme gebühret/ und darzu er nach Außweiſung viel angezogenen Religions Frieden befugt / ohne unnothwendige Umſchweiff und Auffhalt zu verhelffen. Wir wollen auch hierbey nochmahlen nach Inhalt obgedachten Re⸗ ligion⸗Friedens / und deren auff denſelben beſagenden Reichs Abſchie⸗ den / vornemblich deme de Anno 66. hiermit offentlich declariret und erkennet haben / declariren auch hiermit / und erkennen / daß ſolcher Religion⸗Frieden allein / die der uralten Catholiſchen Religion und des ro unſerem geliebten Vorfahren Kayſer Carolo V. Anno 1530. den 25. ten Junii uͤbergebener ungeaͤnderten Augſpurgiſchen Conteſſions - Ver⸗ wandte angehen / und begreiffen alle andere widrige Lehren / Secten aber / wie dieſelbe auch genennet / und entweder bereits auffkommen / oder noch auffkommen möͤgten / als unzulaͤſſig davon außgeſchloſſen / verbotten auch nicht gedultet oder gelitten werden ſollen. Gebieten demnach E. LL. A A. und euch ſambt / und ſonderlich bey Poͤen deß Religion⸗ und Land⸗Friedens / fie wollen ſich dieſer unſer end⸗ lichen Ordnung nicht widerſetzen ſondern dieſelbe in ihren Landen und Gebieten ohnverzogentlich befoͤrderen / und zum Werck richten helffen / wie nicht weniger unſeren Commiſlariis auff dero Anruffen / die huͤlff⸗ liche Hand bieten / denjenigen aber ſo dergleichen Er: und Biſtumer / raͤlaturen / Cloͤſter / Holpitalia, Pfruͤnden und andere geiſtliche Guͤter / tifftung innen haben / daß fie ſich alsbald von Intinuation dieſes unſers Kayſerlichen Edicts zu Abtrettung und Reſtituirung folder Biſtumb / Praͤlaturen und anderen geiſtlichen Guͤter gefaſſet halten / und auff An⸗ haltung unſerer Kayſerlichen Commiſſarien / dieſelbe ohnauffhaltlich ſambt allen dero An: und Zugehoͤr einraumen und reltituiren; dann da fie ſolchem nicht nachkommen / oder hierinn ſich ſaͤumig erzeigen wuͤrden / fie nicht allein in obangezogene Poͤen deß Land⸗ und Religion ⸗ Friedens / das iſt der Acht und Oberacht / auch Verliehrung aller ihrer Privilegien / Recht und Gerechtigkeiten dieſes ihren notoriſchen Ungehorſambs halber / ipſo 98071) 905 ipfo facto ohne einige weitere Condemnation und Urtheil geallch fon dern wir werden auch hierauf unaußbleiblich die wuͤrckliche Execution alsbald vornehmen und vollſtrecken laſſen; Wir befehlen auch / ordnen und wollen / daß dieſes unſer Kayſerlich Edict, Refolution und Erklaͤ⸗ rung von eines jedwedern Creyß⸗ außſchreibenden Fuͤrſten in feinem Creyß offentlich publicirt / und zu jedermaͤnniglich Wiſſenſchafft gebracht werde / daß auch denen von ihnen den Creyß⸗ außſchreibenden hin⸗ und mi; der geſchickten Copiis, nicht weniger als dem Original felbften vollkom⸗ mener Glauben zugeſtellet werde. Das meynen wir ernſtlich: Geben in unſerer Stadt Wienn den 6.ten Monaths⸗ Tag Marti / Anno 1629. unſerer Reiche deß Roͤmiſchen im zehenden / deß Hungariſchen im eylfften / und deß Boͤheimiſchen im zwantzigſten. Obnunwohlen dieſes Mandat an allen Orthen groſſe Forcht und Beſtuͤrtzung verurſachet / auch von Melen Orthen darwider proreſtirt worden / daß ſolches ein gemeine Sach / derohalben nicht ſo balden koͤnte darinnen willfahret / ſondern es muͤſte auff einer allgemeinen Reichs Ver⸗ ſambluug außgeführet werden / fo hat jedoch Ihro Roͤmiſche Kayſerliche Majeſtaͤt alles dieſes ohngeachtet / in einem jeden Creyß deß Noͤmiſchen Reichs ſonderliche Commiſlarien zur Execution verordnet; Als nemb⸗ lichen in Schwaben iſt darzu beſtellt worden Ihr Fuͤrſtl: Gnaden Biſchoff zu en Herr Graf von Sultz / Fuͤrſt von Kempten / und Herr Ullrich von Statzingen; a In Franckenland Ihr Fuͤrſtl: Gnaden Biſchoff zu Bamberg / Herr Praͤlat von Ebrach / Herr Obriſter von Pappenheim. f An dem Weſer⸗Strom und Weſtphalen / Ihr Fuͤrſtl: Gnaden Biſchoff 1 e 9 Fuͤrſtl: Gnaden Teutſcher Meiſter / herr von Meyen / eichs⸗Hof⸗Rath. Für Nieder Sachfen / Herr von Metternich Thum Saͤnger zu Mayutz / Herr Obriſt Altringer / Herr Wentzel Reichs⸗Hof⸗Nath. An dem Rhein⸗Strom Ihro Churfuͤrſtſtl:. Gnaden von Mayntz / die übrige hat man noch zur Zeit nicht wiſſen konnen. Ber In Erwaͤhlung dieſer Commiflarien hat man ſonderlich ſo viel moͤg⸗ lich / in jedem Creyß die Anßſchreiben eines jeden Collegii deputirt, und dahin geſehen / daß einer vom Fuͤrſtlichen / einer von Praͤlaten / einer von Graͤflichen und Herrn Staͤnd / und dann letztlichen von der Ritterſchafft / 4 7 7 1 85 der Gleichheit einer von denen Gelehrten hierzu genommen werde. Pundta darauff die Kaͤyſerlichen Commiſſarien in Abfor- derung der Geiſtlichen Güter inſtruiret. a We ſollen befagte Commiſlarien foͤrderlichſt in eigener Perſon — eines jeden Creyß zuſammen kommen / und wie der Kayſerliche I Befehl zu vollziehen / ſich mit einander unterreden und ver⸗ eichen. i Secundò, ſollen fie alle proteſtirende Ordines Religioſorum und auch die Ordinarios locorum zu ſich forderen / was ihnen eigentlich zu ver⸗ nehmen / welche und wie viel Oerther zu begehren. N Tertiò, ſollen fie die Executionem reſtitutionis von denen jenigen Gütern und Orthen anfangen / welche die Religiofi Ordines begehren / und ihnen gehörig zu ſeyn erweiſen / hernacher ſollen fie den Ordinarius die ihre auch refticuiyen. S 2 Quarto, 40507290 Quartò, die unterſchiedliche Derentores bonorum Eccleſiaſticoru ſollen nicht zumal ſondern abſonderlich cicire werden. Quinto, von denſelben follen fie die Commillarien in gemein alle geiſtliche Güter / fo nach dem Paſſauiſchen Vertrag von jedem eingenom; men worden / in Ihrer Majeſtaͤt Nahmen abforderen. Sexcò, denen jenigen / fo ihr Legitimum Jus in bonum aliquod Eccleſia- ſticum dociren / follen ſelbige Güter und niemand anderen reſtituiret werden / wann aber in aliquo calu prætenſæ probationes ermanglen wer⸗ den / ſollen die Oerther ad interim denen Ordinariis, damit fie ſelbe mit Geiſtlichen beſetzen / zugelaſſen werden. Septimò, wann die Derentores die Præſcription vorwerffen wollen / ſol⸗ len die Commiſſarien / daß dieſelbe wider den Religion⸗Frieden ſeye / re- pliciren / und ſich auff Tenorem Edicti Cæſarei referiren. Octavò, wann die Detentores auch vielleicht ihren Kauff⸗Titul auff weiſen wuͤrden / ſollen fie erinnert werden / daß die Geiſtliche nicht maͤch⸗ tig zu verkauffen unter die / welche nicht fähig zu Erkauffung dieſer Guͤ⸗ ter geweſen / dahero dann dergleichen Contractus ipſo facto ungültig. Nonò, die Objectio, das wegen dieſes oder deß anderen Cloſters / die Sachen zu Speyer / oder am Kayſerl: Hof recht haͤngig / ſollen gleichfalls verworffen werden / und die Commillarien abermahl auff das Kayſerlich Edict ſich beziehen. | 10. Gleichermaſſen follen fie die Commiflarien / wo die Detentores, daß dieſes Werck nicht in deß Kayſers Gewalt / ſondern auff einen allge⸗ meinen Reichs ⸗Tag gehoͤrig ſeye / vorwerffen wollen / im geringſten nicht irren laſſen / ſondern die Kahſerliche Auchorität und Vollmacht in der Sachen / wie auch ihre Befelch entgegen ſetzen. a II. Wo ſolche Cafus einfallen thaͤten / welche vor noͤthig angeſehen werden / follen die Commillarien alfobald Ihrer Kayſerlichen Majeſtaͤt bey eigenen Currier berichten / neben uͤberſchickung ihres Gutachtens. 12. Mit den Cathedralibus und Collegiatis Eccleſiis ſollen ſie bis zu Ihrer Paͤbſtlichen Heiligkeit fernerer Verordnung nichts vornehmen / ſondern dieſelbe ad interim mit tauglichen Perſohnen beſetzt werden. 13. So fid) einer oder der andere dem Kayſerlichen Edict widerſetzen wurde / und die Widerſetzlichkeit und die darauß entſtehende Gefahr nahmhafft / daß eine groſſe Land⸗Auffeuhr möchte caufiret werden / ſollen es die Commiſſarien uneingeftellet an Kayſerlichen Hof berichten / wann aber keine fo groſſe Gefahr darauß zu befoͤrchten / ſollen fie die nechſtgele⸗ gene Armee fo wohl Kayſerlich⸗als Catholiſcher Liga Volck aviiren/ die ſeynd ſchon befelcht ihnen zu helffen und beyzuſpringen. 14. Die jenige / fo ſich dem Kayſerlichen Edict gehorſamlich ſubmit⸗ tiren und zur Restitution der von ihnen unrechtmaͤſſiger Weiß innenge⸗ haltener Güter billich bequemen / ſollen die Obligation reſtituendi fructus perceptos remittirt; und nachgeſehen; Denen Ungehorſamen aber und Widerſpenſtigen / ſolle ſelbe Reſtitution ſcharpff aufferleget werden. Gleichwie nun ob allen dieſen erhellet / was für einen feurigen Eifer Chur⸗Fuͤrſt Georg Friedrich für die Roͤmiſche Kirchen und Wieder⸗Auff⸗ nahm deß Catholiſchen Glaubens gehabt habe / indeme er als das fuͤrnehm⸗ fie Inſtrument alle dieſe Verordnungen bey dem Kayſerlichen Hof be⸗ wuͤrcket hat / dahero auch zum Principal - Commiflario allergnaͤdigſt er; nennet worden / alfo wuͤrde er auch gewißlich mit erſprießlichem Erfolg ſothane ſeine heilige Unternehmung gecroͤnet haben / wann * art 10 7 er e (73) 86. Allerhoͤchſte auß unerforſchlicher Verhaͤngnuß nicht denen daranff gefolg⸗ ten calamitoſen Zerruͤttungen haͤtte uͤberheben wollen; Indeme dieſer Preyßwuͤrdigſte Fuͤrſt den 6. Juli 1629. nach zimblich langer außgeſtan⸗ dener Schwachheit dieſe Welt geſeegnet / und hernach den 16. mit einer Volckreichen Proceſſion, darbey ſich viele vornehme Herren / die gantze Cleriſey und gemeine Stadt mit groſſem Trauer en befunden / mit gewoͤhn⸗ lichen Ceremonien zu feinem Ruh: Bethlein beglattet worden; Als er zwar nur 2. Jahr und etliche Monath dem Ertz⸗Biſtumb hoͤchſt ruhmwuͤr⸗ digſt vorgeſtanden / die Wenigkeit der Jahren aber mit der Groͤſſe feiner herrlichen Verrichtungen dergeſtalten erſetzet / daß zu verwunderen / wie in ſo kurtzen Jahren fo viele wichtige Geſchaͤfften bewerckſtelliget werden konnen. Worbey Haupt: füglichen merckwürdig / daß obſchon dieſer Ertz⸗ Biſchoff faſt ſeine gantze Regierung in Nenn zugebracht / ein unermücheter Verfechter der entriſſenen geiſtlichen Güter geweſen: Dannoch ihn die Uncatholiſche einen klugen und ruhmwuͤrdigſten Fuͤrſten genennet / auch ihme nach feinem Tod den ewigen Frieden cujus anima in ſancta pace quieſcat, gewuͤnſchet haben. Franckfurter Herbſt⸗Re⸗ lation ad annum 1629, fol. 68, Lebens⸗Beſchreibung der Chur ⸗Fuͤrſten zu Mayntz. kol. 749. | | Ihro Ehur-Fürft: Gnaden Geſchwiſtrige waren Me Johann Georg iſt Anno 1580. auff dem H. Chriſtag im vierdten Y Jahr feines Alters Tods verblichen / und zu feinen Bor; Eltern zu Winckel begraben worden. hei: | Heer Johann von Greiffenclau ward Geiſtlich und Capitularis zu rier. Fraͤulein Magdalena / damit fie dem Allerhoͤchſten deſto näher ſeyn mochte / hat fie ſich auff den Berg geſchwungen / da fie in das Jungfraͤuliche Cloſter auff dem Marir⸗Berg zu Poppart S. Benedicti Ordens in ihrer zarten Jugend ſich begeben / woſelbſten fie in ruhmwuͤrdigſte Fuß⸗Stapffen ihrer vorhero darinnen abgelebten Frau und Fraͤulein Baaſen / ein Exem- plariſches Leben gefuͤhrt / und ſolches ſeeliglich geendet den 29. Juli) 1612. Herr Philipp / ein ſehr tapfferer Kriegs⸗Held und Hauptmann unter dem Koͤnig in Spannien / welcher ſeinen ungemeinen Eyffer für das Ca⸗ tholiſche Weſen gegen die Uncatholiſche trefflich verſpuͤhren laſſen / und ohnfehlbar zu groſſen Kriegs⸗Ehren erhoben worden ware / wann ihn nicht der fruͤhzeitige Tod zu Wormbs / allwo ſein Herr Bruder Georg Friderich damahlen Biſchoff ware / ins Grab geſencket haͤtte / den 19. Octobris 1625. welches er daſelbſten im Creutz Gang deß Hohen Domb; Stiffts neben feinem Bruder Joachim Marſilio gefunden hat; Fraͤulein Maria Margaretha, wurde Ehelichen vertrauet Anno 1602. mit Herrn Otto von Irmtrauth / Herrn Wilhelm von Irmtrauth / und Frauen Annz von Dern Sohn /ſo geſtorben in Anno 1631. Fräulein Eliſabetha, hat die Zahl deren Preyßwuͤrdigſten Cloſter⸗ Frauen auß dem Hauß Vollraths abermahlen vermehret / da ſie ſich auch in das beruͤhmte Cloſter auff Marien⸗Berg zu Poppart begeben / und daſelbſt einen Gottſeeligen Lebens⸗ Wandel vollbracht hat; Fraͤulein Eliſabetha die Juͤngere und andere dieſes Nahmens / ward Anno 1603. vermaͤhlet mit Herꝛn Johann Eberhard von Dienheim / Herrn Johann Friedrichs von Dienheim / und Mariæ Jacobæ von Hattſtein Sohn / welcher Speyeriſcher R zu Deutes heim n e 5 eit 908074 500 Fräulein Maria Magdalena iſt vermählet worden den 20. Sepꝛembris 1610. mit Herrn Johann Petern von Walderdorff Herrn Wilhelms von Walderdorff / und Frau Dorochez Freyin von Dern Sohn. Fraͤulein Amalia, hat dem Lobwuͤrdigſten Beyſpiel ihrer zweyen 1 Schweſtern / welche in der Welt auſſer der Welt gelebet / nachge⸗ olget / und iſt in ihrer Engel reiner Unſchuld in das Jungfraͤuliche Cloſter zu Engel: Pforten gangen / durch welche fie auch im Jahr 1616, zu der Freud der Engeln abgefordert worden. Herr Joachim Martilius ſtarbe im ledigen Stand zu Worms / Anno decretorio 1624. den 2. Septembris, ligt im Creutzgang der Dom⸗Kirchen in ſeinem Ruh⸗Beth / welchem ſein Herr Bruder Philipp in Anno 1625. beygeleget worden. GEORGIUS PHILIPPUS Satrapa in Königftein. EPIGRAMMA. * Leo, ſique Aquila eſt ad Sydera clara relata, Quin Gryphus pariter ſydera celſa petat? Qui Leo, quique Aquila eft propriis virtutibus ambos Ex ſuperans, tanto Lumine major ovat. Wen das Herculifch- Löwen» Thier / Und Jovis Waffen: Trager / Erhoben zu der Sternen »Zier Ins Mond⸗ und Sternen⸗Lager / ; ie 980 75 Ile Vielmehr der Greiff aus beyden eins / Zum Sternen⸗Heer ſich ſchwinget / Krafft Himmel⸗werthen Tugend-Scheins Durch alle Nebel tringet. Ann ein Himmels⸗Geſtirn feine Strahlen auff weit entfernte 110 Land hinſchicket / fo iſt es ein Zeichen / daß ſolches hoch an dem 81 Fol angeſchraubt ſeyn muͤſſe; Nachdeme nun Herrn Georg Nba von Greiffenclau zu Vollraths Ehren: Strahlen von dem hein Strom bis in Schwaben ſich erbreitet / dergeſtalten / daß Ga⸗ briel Bucellinus in Schwaben ſelbigen erblicket / und in ſeinem be⸗ ruͤhmten Werck Stemmatographiæ Germaniæ ihn mit dem Ehren⸗Titul Rhenanæ Nobilitatis Syderis & meritiſſimi Elucidatoris herfuͤr ſtreichet / fo ift folgbar / daß der Glantz feiner ungemeinen Qualitäten ſich weit und breit ergoſſen habe. Dieſer Stern ift auffgangen Anno 1620 den 20. Auguſt / als der Fuͤrſt aller Planeten / die Sonn den hitzigen Loͤwen allgemach zu verlaſſen / und die gecroͤnte milde Jungfrau mit feinen gul⸗ denen Strahlen zu begruͤſen im Anzug ware / er iſt gebohren und er⸗ zogen worden / zu denen armſeeligen betruͤbten Zeiten / in welchen die Bellona das werthe Teutſchland mit herum freſſenden Feuer dergeſtalten angeſtecket / daß die helle Flammen deren hie und dorten in Brand gera⸗ thener Städten aller Orthen Liechter⸗loh auff und zuſammen geſchlagen. Nichts deſtoweniger iſt Georg Philipp von Greiffenclau denen Willens ſchafften dermaſſen angehangen / daß er ſolchen ſo gar in frembde Land nach⸗ gezogen / ſo daß an feiner Ruckkuufft bereits alle Hoffnung verſchwunden / und ihme dasjenige Lob / welches Jultinianus denen jenigen geben: Qui Auth, ha- amore ſcientiæ exules facti, de divitibus pauperes ſemetipſos exinaniunt, en vitam ſuam multis periculis exponunt, 3 viliſſimis ſæpeè hominibus, Car (quod graviter ferendum eft) corporales injurias fine causä perferunt. billichſt beyzulegen iſt. Er folgte nemblichen dem guldenen Rath def Aurelii Caflıdori der ſaget: Interdum expedit patriam negligere ut ſa- pientiam, quis poſſit acquirere. Ullyſſes Itacus niſi hoc feciſſet, in labo- ribus propriis forſitan latuiſſet, cujus ſapientiam hinc maxime Ho- meri carmen afleruit, qui multas civitates & Populos circuivit, dum illi prudentiores ſunt ſemper habiti, qui multorum hominum converſatio- nibus probantur eruditi, natura ſiquidem humana, ſicut duris labori- bus inſtruitur, ita per otia torpentia fatuatur. Er hat alſo einen ſolchen Schatz aller Wiſſenſchafft abgeſchliffenen Verſtands und wohlgegründe⸗ ter Klugheit mit nacher Hauß zuruck gebracht / daß er billich von jeder⸗ man in hohen Ehren und Hochachtung gehalten wuͤrde / zumahlen ſolche Qualitäten in einem ſchoͤnen wohlgeſtalten und anfehnlichem Leib ihren Wohnſitz genommen hatten; dann er ware von einer wohl proporrionir- ter Lange / ſchoͤnen und liebreichen Antlitz / ſo daß er jedermann durch heimlichen Zwang zu ſeiner Hochſch 1 gleichſam gezogen hat. Ihro Churfuͤrſtl: Gnaden Her: Johann Philipps Churfuͤrſt zu Mayntz / Bir ſchoff zu Wuͤrtzburg und Worms / deren Hof damahlen Aula Laboriofa genennet wurde / als einer von denen allerklugeſten Regenten / feiner Zeit haben dieſen Herrn dergeſtalten wehrt gehabt / daß ſie ihn nicht allein in vielen hochwichtigen Geſchaͤfften gebraucht / ſondern auch zu ihrem Rath und Ambtmann zu N verordnet haben / An 4 2 a 980 76. 00 | das anvertraute Ober» Ambe welches die Kellerey Amorbach / Büchen/ Waldthurn / Oſterburcken und Mudach ſambt vielen zugehörigen Dorff, ſchafften unter ſich hat / von Anno 1649. bis 1656. alſo loͤblich verwaltet / daß feine Gedaͤchtnuß allda noch lebhafft abgebildet / und nimmermehr erſter⸗ ben wird / geſtalten er die in vorigem langwuͤrigen Krieg gantz diftrahir- te Repoſitur deß Ambts wiederumb auffgerichtet / und die gleichſam ders lohrne Ertzſtifftiſche Jurisdictionalia mit underdroffenen Eyffer und Fleiß wiederumb zuſammen getragen und beſchreiben laſſen / in puncto jultitiæ & devotionis àngeſtammter Gutthaͤtigkeit gegen die Armen / und Vene. ration der Geiſtlichen / denen Unterthanen zu ſonderbahren Troſt und aufferbaͤulichen Exempel mit ſolcher Leuthſeeligkeit vorgeſtanden / daß er nicht genugſam geprieſen werden kan / und feines Gleichen wenig zu fin den / feine Ergebenheit gegen die Geiſtliche kan nicht genugſam ruͤh⸗ men / ein Teſtis Oculatus P. Columbanus Senior und Jubilæus Profeſſus in Amorbach / welcher Anno 1650. Profelion gethan / und nach erhal; tenen Prieſterthum Feſto S. Benedicti primicirt hat. Da nun Abbt Placidus hochgedachten Heran Ober⸗Ambtmann auch darzu invitiret / dieſer aber von damahligen Cent⸗ Grafen Johann Meckel geböret / daß man nicht zum Opfer gehe / deſſen Widerſpiel er aber geſehen / referirt jetzt geſagter Pater Columbanus ætatis 82, und bekennet / daß Herr Ober⸗Ambtmann ein folches bey der Tafel hoͤchſt bebauret / und zum Zeichen feines hohen Gemuͤths jedem Primicianten ein Gold⸗ Stuck dargereichet habe / welches er ſonſten mit der Primizianten⸗Ver⸗ wandten auff dem Altar geleget hätte. Anno 1630. vermaͤhlete er ſich mit Fraͤulein Roſina von Oberſtein / auß einem uralten Hoch⸗Adelichen Geſchlecht / mit welcher er einen jungen Herrn / nemblichen Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden / den Hochwüͤrdigſten dep Heiligen Ros⸗ miſchen Reichs Fuͤrſten und Herrn Herrn Johann Philip pen / Glorwuͤrdigſt⸗ regierenden Biſchoffen zu Wuͤrtzburg und Hertzogen zu Francken / unſerem gnaͤdigſten Fuͤrſten und Hera und 4. Fräulein erzihlet; hingegen mit hertzlichſtem Leyd⸗We⸗ fen Anno 1659. den 26.ten Maji durch den früh: zeitigen Tod fein aller⸗ liebſte Frau Gemahlin eingebuͤſſet / welchen Verluſt aber erſetzet Frau Anna Margaretha von Bnſeck / mit welcher er ſich den 29. ten Novem- bris beruͤhrten Jahrs vermaͤhlet / und mehrmahlen 3. junge Heren und 3. Fraͤulein durch gedeyhlichen Eher Seegen erhalten z indemehaubtſaͤglich gluͤcklich / daß er die Ehr hat / ein Vatter eines fo groſſen und glorwuͤr⸗ digſten Fuͤrſten auch nach ſeinem Tod genennet zu werden / welche Ehr groͤſſer als jene war / die Agrippina ſich und ihrem Sohn Neroni hertzlich gewuͤnſchet / da fie geſprochen: Moriar dum imperet: indeme dieſelbe ein grauſames Unthier / ja ihren ſelbſt Mörder gebohren / dieſer aber einen aller Frommkeit ergebenften und preyß⸗ wuͤrdigſten Biſchoffen und Her, tzogen / dem durch Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden erhaltenen Vatter⸗ land erzogen und geſchenckt hat. 5 N Unſern lobwuͤrdigſten Herrn Georg Philipp von Greiffenclau / wur⸗ de hierauf Anno 1656. daß anſehnliche Ober⸗Ambt Koͤnigſtein / mel ches ehedeſſen eine vornehme Graffſchafft geweſen / und auff Abſter⸗ ben Grafen von Koͤnigſtein dem Kaͤyſer heimfaͤllig von dieſem aber Ertz⸗Biſchoffen Damelen zu Mayntz uͤberlaſſen worden / conferiret / fü er auch zu ſonderbahren Troſt deren Unterthanen verſehen. Er ware. ein 95.77 50 ein Gottesfoͤrchtiger embſiger Herr / und dermaßen arbeitſeelig / daß er die muͤſſige Stunden dem zwar alleredleſten aber auch muͤhſamb⸗ ſten Studio Genealogico zugeleget / deßwegen er auch von denen vor⸗ nehmſten Genealogiften feiner Zeit oͤffters zu Rath und Huͤlff gezogen worden / wie ihme dann der beruͤhmte Bucellinus Eingangs angefuͤhrter maſſen das Prædicat eines Meritiſſimi Elucidatoris Rhenanæ Nobilitatis billich beygeleget und bekennet / daß ihme dieſer Herr in feinem ſchoͤnen Werck ſonderheitlich an die Hand gegangen / und ihn dardurch ſehr verbunden habe. Immaſſen dieſer tieffſinnige und unverdroſſene Herr vieler Nahmen in den alt; verlegen und vermoderten Schriften und Urkunden gefunden / an ihre ordentliche Gebuhrt⸗ Lini geknuͤpffet / mithin der Vergeſſenheit auß dem Staub entriſſen / und dardurch ſelbi⸗ ger Gedaͤchtnuß nicht allein verewiget / ſondern auch denen Familien zu Beweiſung ihrer Ahnen merckliche Dienſt und Huͤlff geleiſtet hat: Die⸗ ſer Stern aber / nachdeme er 69. Jahr der Welt ſeinen Schein gegeben / iſt unſeren Augen entzogen / und in einen hoͤheren Himmel erhoben wor⸗ den / den 6. Julii 1689. Ut quaſi ſtella luceat in perpetuas æternitates. Sein hinderlaſſene Ehe⸗Gemahl aber / hat dieſe ſchnoͤde Welt verlaſſen den 8. Decembris 1696. Seine Geſchwiſtrige waren Johannes Caſ⸗ par / Richardus / Jacobus / Philippus / Anna Margaretha / Gertrudis / welche in ihrer zarten Jugend Tods verblichen. Fridericus / dieſer hatte Aufangs / wie ich von einigen getreuen Greiffenclauiſchen Dienern in zuverleſige Erfahrung gebracht / den Geiſtlichen Stand erwaͤhlet / und ein Canonicat im hohen Domb⸗Stifft zu Mayntz erhalten / ſolle auch Stadthalter zu Erfurth geweſen ſeyn; Alldieweilen aber Herr Georg Philipp fein Herr Bruder allzulaug in der Frembd geblieben / und man daheim vermeinet gehabt / es moͤgte derſelbe bey damahligen gefährlichen unficheren Zeiten etwann auff der Reiß ungluͤckſeeliger Weiß umkommen ſeyn; Hat dieſer Fridericus zu Fortpflantzung deß Geſchlechts refigniret / ſich aber niemahlen verheyra⸗ thet / weilen inzwiſchen Herr Georg Philipp glücklich nacher Haug kom⸗ men / und Anno 1650, zur Ehe geſchritten iſt. Er war ein fuͤrtrefflicher gelehrter und hoͤchſt⸗kluger Herr / fo daß er von Ihro Churfuͤrſtl: Gna⸗ den zu Mayntz zu einem geheimen Rath und Vice⸗Domb deß Landes Nin⸗ gau verordnet / auch zu denen wichtigſten Verrichtungen gezogen wor⸗ den; wie er dann bey dem Churfuͤrſtl: Einzug zu Franckfurth auff dem Kayſerlichen Wahl⸗Tag LEOPOLDI I. Glorwuͤrdigſter Gedaͤchtnuß / den Comitat unter denen Vornehmſten im ſechſten Glied / nebſt Herrn hilipp Erwein von Schönborn geheimen Rath / und Ambtmann zu 5 Rittern / dann Herrn Johann Ehriſtian Freyherrn von Boi⸗ neburg / Rittern / geheimen Rath / Ober⸗Marechall, und Ambtmann zu Hoͤchſt und Hoffheim immediarc por denen Reichs⸗Grafen durch feine anfehenliche Gegenwart geziehret hat; Fraͤulein Maria Urſula, wurde vermählet mit Herrn Philipp Erwin Frey⸗Herrn von Schönborn Rittern / Churfuͤrſtl: Mayntziſch geheimen Rath und Ober⸗Ambtmann zu Steinheim. Fraͤulein Anna Regina, verheyrathete ſich mit Herrn Chriſtian Chri⸗ ſtoph von Wobersnau. 1 Fraͤulein Eva, hat auff Maria⸗Berg zu Poppart der Welt gute Nacht geſagt / und den 26. Septembris in daſelbſtigen Cloſter mit ihrer Schwe⸗ ſter Fraͤulein Cacharina Elifabecha ſich le laſſen / auch ein folches Exem- vid.fupra fol. 3. Apud Ni- colaum ſerarium rerum Mogunt. lib. 4. ad vit. Raba- ni. Cyriacus Spangen; berg. im Adelſpigel p. I. lib. 6. cap. 6. fol. 53. Knip- {child de nob.lib.ı cap.3.n, 126. & ſeqq. Knip- fchild d. J. n. 1 38. 9807800 Exemplariſches Tugend volles Leben gefuͤhret / daß ihr der Abbtiſſin⸗ Stab Annd 1655. anverteauet worden; Von welcher Bucellinus in Ger- mania Sacra c. 2. fol. 156, alſo ſchreibet: Eva Greiffenclauin à Vollraths / omni virtutum ornatu compofita Georgii Philippi optimè de nobis meriti, Rhenanæ nobilitatis ſyderis, & meritiſſimi clucidatoris foror Germana, quæ ut diu præſit & proſit ex animo vovemus; in welchem Lob fie auch ih⸗ ren Lauff ſeelig geendet hat. Und dieſes ſeynd die glorwurdigſte Vorfahrere und Stamm Vaͤttere deß Hoch⸗Freyherrlichen Greiffenclauiſchen Geſchlechts / welche von un⸗ fuͤrdencklichen Jahren deß Heiligen Roͤmiſchen Reichs Freyen / und in die Rheiniſche Ritterſchafft ihrer allererſten Beadlung halben / jeder zeit gehörig geweſen; Sie nennen ſich von Vollraths von dem Schloß und Hauß in dem Ringau unterhalb Mayntz / nahe bey dem Flecken Winckel / vor Zeiten Vinicella zu Latein genant / gelegen / fo auch bis auff dieſe Stund noch dero Erb Sitz und Hoch⸗Adeliches / mit krefflichen eintraͤglich⸗ und eigen: thumſichen Guͤtern / als Wein: Gärten / Necker / Wieſen / Gehoͤltz und Waͤlderen / auch vielen Haabhafften Unterthanen / Jaͤhrlichen Zehend / Zinß / und anderen ſchoͤnen Gefaͤllen wohl verſehenes Stamm Hauß iſt; Den Urſprung kan man nicht erkundigen / doch iſt undiſputirlich wahr / daß die Hochgebohrne Greiffenelauen Fundatores der Kirchen zu Win⸗ ckel / allivo fie ihre Erb Begraͤbnuß haben / ſeyen; Indeme nun aber die Kirchen zu Winckel ſchon Anno 850. im Stand geweſen / weilen allda der Ertz⸗Biſchoff Rabanus Hof gehalten / wie die Annales Pithœani melden: Eodem, ajunt, anno 850. graviſſima fames Germaniæ populos op- preſſit, maximè circa Rhenum habitantes, nam unus modius de frumento Moguntiæ vendebatur decem ſiclis argenti: Morabatur autem eo tempore Rabanus Archi- Epiſcopus in quadam villa Pa- rochiæ ſuæ cui vocabulum eſt Winzella & pauperes de diverſis locis venientes ſuſcipiens quotidie plusquam trecentos alimento ſuſten- tabat, exceptis his, qui in conſpectu ejus veſcebantur aflıdue. Eft autem Winzella, quæ ab aliis dicitur Vinicella quod vini & copiofi, & boni ferax fit in Ringavia hodie Winckel / uti admonet M. S. & Trithemius loco pofteriori quaſi eſſet Angulus. So folget dann auch / daß das Greiffenclauiſche Geſchlecht noch weit älter ſeyn muͤſſe; wie dann die Teutſche Adeliche jederzeit für die Aelteſte gehalten worden / ohne wel⸗ che die Roͤmer ihren Feinden wenig Schaden zugefuͤzet / ſondern Teutſche mir Teutſchen uͤberwunden haben: dahero Julius Cæſar, Cajus, Claudius, Nero Galba, Vitellius, Antoninus die Teutſche in hoͤchſten Ehren gehalten / nec his quicquam cedunt Nobiles Rhenani, cum enim fic perpetuo fere bello à Romanis, Gallis, Saxonibus, Hunnis & aliis populis fue- rint exagitati bellicofißimi pariter inde & exercitatiflimi milites ex- titerunt; Geſtalten auch auß dem Sydonio jener alte Poët folgendes be zeuget: an i Dien Brauch han in gemein Die Cimbern umb den Rhein / So bald gebohren ſeyn Die junge Kinderlein / Sie ſie im Schnee ſo rein / An Haut / Haar / Armb und Bein Baden 980 79 00 Baden und abluͤhlen fein / Auch in den Rhein hinein Wie kalt er auch mag ſeyn / Einſencken / achten klein / Obs bring dem Kindlein Peyn; Solchs thun ſie nicht zum Scha / Auß Aberglauben / nein / Es muß das Knaͤbelein / Wanns kommt zum Jahren ſeyn Der Lufft gewohnen fein / Ein friſcher Degen ſeyn / Als Ungluͤck / Noth und Peyn Hier achten ring und klein. Allwo erhellet / daß die Rheiniſche Ritterſchafft jederzeit von der % Mannhaffteſten Streitbarkeit geweſen / und ihre Kinder von Jugend auff in der Wiegen darzu gewehnt haben; dann ein feiſcher Degen ſeyn von dem uralten Wort Degen / welches einen Mann heiſſet / herfuͤrſtammet / Je C. wie in denen aͤlteſten teutſchen Hiftorien herfuͤr leuchtet / der Fühne Degen / verb. der ſtreitbahre Degen / und iſt der kuͤhne Mann / der ſtreitbahre Mann / Diteurt, der ſtarcke Mann oder Held / ein mannlicher freudiger Kaͤmpffer. Degen *. autem Tugen & inde Tugel derivatur. er Kuip- Es ift aber der hochberühmte Herr von Gemmingen / der außbuͤndi feria. gen Meynung / daß der Reichs Adel ſowohl in Schwaben als Francken / SR? und am Rhein» Strohm haubtſaͤglich einen vierfachen Urſprung habe. Die erſte ſeynd Quali aborigenes à primis & antiquiflimis harum Regionum incolis oriundi: Germanis & Allemannis, nam & apud illos antiquiſſimos Germanos diſtinctiones ordinum & ita nobiles, ac ignobiles fuiſſe, docet Tacitus Cæſar, Athenæus ex Poſſidonio Adamus Bremenſis, Aventinus & alii. Die andere kommen her von denen Roͤmern / welche ihren Soldaten in Teutſchland gewiſſe Prædia diſtribuirt haben / Sub conditione, fi ipſi & hæredes eorum militarent Romanis: Darunter ſeynd ohne Zweiffel viel Centuriones tribuni, & equites Romani ges weſen; dieſe alle / nachdeme ſie ein hundert und mehr Jahr da geweſen / ſeynd hernach bey der Francken Einfall dulcedine foli nativi illecti, allhier ge. Pr el blieben / und haben ſich denen Francis Vi&toribus , wie auch etliche ex obfervat. primo genere aboriginum accomodixet / dahero fie auch nicht wie die Obſti- much. 1. natiores in ſervitutem redigirt worden ſeynd. Die dritte und meiſte kom⸗ .. men her von denen Francis Victoribus, quæ gens ſemper liberrima fuit. Die vierte und letztere ſeynd Nobiles recentiores von denen Imperatori- bus inde a Carolo Magno ad hæc ufque tempota Nobilitati. a Von welcher erſterer / oder dritterer Gattung / ohufehlbar die freye Greiffenclauen herkommen werden; allermaſſen erſtlich der Nahm Vollraths und Greiffenclau ein urſpruͤnglich teutſcher Nahm iſt / mit⸗ bir, 19 6 as benahmte Geſchlecht urſprünglich Teutſch oder raͤnckiſch ſeyn muß; f l 3 Will man aber ſich etwas tieffer in die uralte Geſchicht einlaſſen / Münner fo findet ſich das Antyrius (andere ſagen Artyrus) ein nahmhaffter Haupt⸗ a mann deß groſſen Alexanders von einer ftreitbahren Frauen und Amazo- fp. 350 | 9080 80 Se nin iu Scythia bey dem Fluß Tanai und Meotiſchen Pfuͤtſchen erzogen / der erſte geweſen / welcher nach feines Herren Tod auß Scythia mit ſei⸗ nem Kriegs⸗Volck / welches ihn zu feinen König erwaͤhlet hatte / in ſei⸗ ner Vorfahren der alten Werlen Vatterland zu Waſſer mit einer Schiff⸗ Ruͤſtung erhoben haben. Den Seegel deß Haupt Schiffs / hat er mit einem Ochſen⸗Kopff und dem Pferd Alexanders Bucephalo gezieret; Da hero noch e die Fuͤrſten zu Mecklenburg ein Ochſen⸗ Kopff etwann mit weiſſen Hoͤrnern / welche ex Privilegio Caroli IV. in guͤlde⸗ ne mit einer guldenen Cronen zur Gedaͤchtnuß deß alten Königlichen Stammens verändert worden / führen; Auch hat er die Spitz deß Schiffs mit einem guldenen Greiffen in einem blauen Feld gezieret / dahero ſich die Wendiſche Herren deß Greiffen in ihren Wappen ge⸗ brauchen / wie nun nach Artyrio deſſen Nachkommen das Koͤnigreich lange Zeit bezeptert / geſtalten von ihme Vifimarus Vifislaus , Radagaſtus, NM ünſter Corlico oder Fridebaldus, Gundericus, hernach Genſericus, der Cartha- Be go in Africa erobert / und biß in Egypten / Morenland feine Macht ev; fjtrecket / und in Italien / Franckreich / Hiſpanien und Africa groſſe Krieg gefuͤhrt hat / herkommen. Solte nicht wohl auch der guldene Greiff / welchen die Wenden / Caſſuben Staͤdtin / Pommern / Wollgaſt / Nuͤgen / Barden / und noch mehrere führen / auff denen ſiegreichen Fahnen in Franck, reich / welches ſich damahlen biß an Rhein erſtrecket / geflogen ſeyn? Was oben ex Münſtero angefuͤhret / beſteiffet jener Poet in folgenden: Wann man das Teutſche Volck von Alters her betracht / Wie alle Wiſſenſchafft von ihnen nicht geacht. Der düfter wilde Wald / die halb verwildegeuche/ Verhülten ſich zumahl / in Ochs⸗ und Baͤren⸗Haͤute: Der ſtarcke Jaͤger⸗Spieß / bracht ihnen rauhe Koſt / Das ſchwache Neben: Holtz den ungebauten Moſt / Ihr hoͤchſter Schutz und Schatz war ein bewaͤhrter Degen / Das Recht mit kuͤhner Fauſt in freyem Stand zu hegen / Die hoͤchſt⸗ geliebte Kunſt / auß Biedermanns Gemuͤth / Bey ihrem Helden Grab das Lob- und Trauer⸗ Lied / Sie haben dazumahl von ihnen nichts geſchrieben / Doch iſt die Tapfferkeit im Werck bemerckt geblieben Bey Kindes / Kindes Kind / die nebſt deß Vatters⸗ Schild / Und ſeiner Waffen Ruhm den Adel außgebild. Jetzt Fam Artyrus her / der vor zwey tauſend Jahren / Zu Alexanders Zeit bey Ruͤgen angefahren / Und nebſt dem Steuer -Mann das Greiffen⸗ Thier gefuͤhrt / So der = 7 = » Gebuhrtes = Wappen ziert / Das freche Zimber⸗Volck die Königliche Ahnen / Der Huͤrlen die das Haupt deß Buͤffels in den Fahnen / Erhoben in dem Streit / ſie ſolten dieſe Sach / Erheben ob dem Land der Guelphen heut zu Tag. Wann 498081 )09805 Wann der edle Greiff obgedachter maſſen Africam / Egypten / Moh⸗ renland / Italien / Spannien / Franckreich bekrieget / ſolten nicht uch in Teutſchland feine Fuß⸗Stapffen hinterblieben ſeyn? In Perfien hat Cyrus, in Syrien Antiochus, Ptolomæus in Egypten / Galenus zu Rom die Greiffen auff ſeinen Muͤntzen gepraͤget; Zu Rom werden in St. Pe: ters Kirch viele Greiffen / abſonderlich zwey groſſe angetroffen / welche guldene Leuchter tragen vor dem hohen Altar; Die Hungarn haben den Greiffen in ihren Fahnen gefuͤhret / wie nicht weniger obgedachte Wendiſche Länder / und ſolte allein Teutſchland kein Denck⸗Zeichen haben? Es finden ſich ja Greiffen⸗Berg in Pommern / Greiffen⸗Berg in Schleſien / Greiffen⸗Stein in der Graffſchafft Solms in der Wer: terau? Es finden ſich zwar viele von Adel / fo den Greiffen in ihren Wappen führen; alldieweilen aber die alte Teutſche vor dieſem nicht ene. gantze Thier in dem Schild gefuͤhrt / ſondern etwann nur ein Stuck lain. Ger- dar von / hergegen die Hertzogen / und gantze Länder / gantze Thier geführt war. haben. So muß das Greiffenclauiſche Geſchlecht noch älter ſeyn / als daß man deſſen Urſprung ergründen konne. Otto Friſingenſis meldet / daß Pipinus einen Bruder Gryphonem Otto kri- Nahmens gehabt habe / welcher aber Anno Chrifti 733. ſchon verftorben 458.5. war; Solte man nicht glauben doͤrffen / daß von dieſem das uhralte Greiffenclauiſche Geſchlecht benambſet worden? Zumahlen die Greiffeu⸗ clauen vorhero ſchon das Cleviſche von denen alten Fraͤnckiſchen Koͤnigen ohnfehlbar herruͤhrendes Lilien; volle Sceptern Rath als das Haupt⸗Wap⸗ pen geführt / und der auff dem Helms ſtehende Greiffenclau nur ein Ac- ceſſorium zu ſeyn ſcheinet / der Adel aͤlter / als der Nahm ſelbſten ſeyn doͤrffte. Und ſolte wohl eine Frechheit ſeyn zu muthmaſſen / daß von dieſem vollen Rath (welches die vornehmſte Fuͤrſtliche Haͤuſer de facto führen) anderen von Adel / aber nur Stuckweiß gegeben worden / urſpruͤnglich das Stamm⸗Hauß Vollraths genennet worden. Beſtehet alſo die Greiffenclauiſche Wappen in folgenden: nemb⸗ lich ein Rath / an welchem acht oben mit einer gelben Lilien gezierte Seepter gleichſam die Speichen abgeben / in einem oben weiß / und un ten blauen Feld / mit einer weiß⸗ und blauen Wappen⸗Deck / offenem Helm / worauff ein Greiffenclau ſambt gantzem forderen Fuß ſtehet / welches die erſtere Wappen ware; Nachdemmahlen aber Anno 1417. der tapffere Ritter / Herr Friderich von Greiffenclau zu Vollraths / ſich mit der auch Hoch⸗Adelichen Fraͤulein Irmgard von Ippelbrunn ver; heyrathet / und einen Theil der Herrſchafft Ippelbrunn mit ihr ererbet; als hat er auch das Wappen deren von Ippelbrunn / ſo da ware ein ſchreg von der lincken zur rechten Hand abſteigender Balck im ſchwar⸗ sen Feld zu dem Seinigen angenommen / und ſich zugleich einen Herrn von Ippelbrunn geſchrieben / welches dann deſſen ſambtliche Nachkom⸗ menſchafft auß fo Hoch⸗Adelicher Greiffenelanifchen Familie, biß daher zu unſeren Zeiten ohuveraͤnderlich alſo fortgefuͤhret / und ſolche zwey uhr⸗ alte Wappen Vollraths und Ippeldrunn / mehrer Bequemlichkeit wegen / in einem vierfachen Schild eingetheilt haben. Nachdem nun das hoͤchſt preyßliche Geſchlecht / deſſen Urſprung und Wappen durchloffen / ſo gelangen wir allgemach naͤher zu unſerem Vorhaben / gehet uns aber anderſt nicht / als denen bloͤden Augen / welche / je näher fie der hell: ſtrahlenden Sonnen / oder ſonſten einem ſchimme⸗ renden Liecht ſich naͤheren / je mehr = dem groſſen Strahlen Glantz £ ver; Lib. 5. re- rum Mo- gunt. vita Jo- annis Schvvi- cardi. lib. 5. de gloria 5 m. 240. & leq. 05082050 verblaͤndet und verduncklet werden / zumahlen von unſers gnädigften Herrn angebohrner Greiffenclauiſchen Leuthſeeligſter Demuth zu ber foͤrchten dasjenige / was dem 23. Maji Anni currentis ex Serario unge- fehr im Auffſchlagen vor Augen gefallen. Ante funera omnem in par- p tem filentium ſatius monuit quondam Solon, Euripides, hisque multò major, & melior ſapiens noſter Eccleſiaſticus. Peſcennium Imperatorem cuidam, qui panegyricum ei recitare volebat, vixifle refert Ælius Spartianus : Seri- be Laudes Marii vel Annibalis vel alicujus ducis optimi vita functi, &. dic, quid ille fecerit, ut eum nos imitemur. Allermaſſen aber nicht allein hier⸗ zu von anderen unterthaͤnigſt⸗ und getreueſten hoͤchſt⸗ verftändigen Ders ren auffgemuntert / ſondern auch durch die feurigſte Begierd meiner aller unterthänigfter Devotion, welche das Ableben feiner Hochfürftlichen Gnaden zu erwarten keineswegs auffhaltlich / ſondern noch viele Jahre dero Hochfuͤrſtlichen Leben beyzuſetzen begierig iſt / angeflammet wor⸗ den / umb fo mehr / als ich keine Panegyrin oder Lob? Red zu ſchrei⸗ ben faͤhig / vielmehr aber die wahre Geſchicht einfaͤltig zu erzehlen / und dem Papier. Durch dieſes aber der Gedaͤchtnuß aller getreuen Die⸗ ner anzuvertrauen bedacht bin. So lebe der Gnaͤdigſten Erlaubnuß und Nachficht dieſer meiner Frechheit deſtomehr unterthaͤnigſt mich erlaſſend / als Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl: Gnaden hoͤchſt⸗durchtringender Verſtand und ſcharpff⸗ſichtigſte Beur⸗ theilung alle Dero gloriofe Thaten dem Geber alles Guten alleinig heim; ſchreiben / und eines von dem andern gar zu wohl zu unterſcheiden wiſſen; Wie ſpricht der fuͤrtreffliche Portugalliſche Cicero Oforius: Utrumque autem Chriſtus præſcripſit: ut enim eos, qui in tam lubrico loco fine gravi caſu inſiſtere nequeunt, a periculosä oſten- tatione deterruit, ita illos, qui ſunt adverſus inanis laudis inſidias, ſalutari conſilio præmuniti, ad omnes ſuas opes proferendas im- pellit: Eos igitur tantum agitat & inſectatur qui vel levitati ſer- viunt, vel gloriam ut ſummum bonum intuentur. Tantum enim abeſt, ut nos ab illa dehortetur, ſed etiam ad illius ſtudium in- ſtruat. Veluti, cum admonet ut invitati poſtremum in convivio locum petamus. ut nos ipfos ſubmiſsè geramus, fic enim ait fu- tur um, ut nobis laudis & gloriæ dignitatem inter homines etiam ampliorem comparemus, qui tradit veræ gloriæ diſciplinam: qui nobis certam & directam viam dignitatis oſtendit: qui docet qua ratione poſſimus ad laudem pervenire, is nullo modo a gloriä nos deducit, ſed potiùs in illius ſtudium incendit & incitat: quid illud eum clarè & apertè ſuis præcipit, ut omnes præclaras actiones in luce collocent, & id omnium hominum conſpedtui proponant, ut illo claro virtutis aſpectu commoti homines Deum agnoſcant, atque debitä laude profequantur? minime igitur necefle eſt prif- corum vatum refponfis, divinorum hominum feriptis atque mo- nimentis, innumeris piorum hominum exemplis uti; cum ipſum Chriftum gloriæ Ducem & auctorem habeamus, illius enim hæe ſunt monita, inſtituta præcepta, à quibus deflectere fine ſcelere nefario non poſſumus, cum igitur gloria fit Divinum beneficium : cum in ea tantum Inſtrumentum virtutis inſit, cum nihil ſit ad emendandos hominum mores & vitam re&t& conftituendam ſaluta- rius, cum tantum valeat ad divinæ virtutis gloriam magnificentius illuftran- 95083080. illuſtrandam: cum poſtremò ad eam amandam divinis oraculis & Chriſti præceptis & monitis incitemur: qui tandem convenit aſſe- rere, eam eſſe Divinæ diſciplinæ contrariam ? non eſt igitur ullo modo gloria negligenda, fed optandum potius, fi fieri poſſit, hoe fine quem diximus conſtituto, ut in omnes orbis terrarum regio- nes virtutis noſtræ fama penetret, nec unquam nomen noftrum deleatur. Nullus enim modus earum rerum cupiditati conſtitu- endus eſt, quæ ad hominum ſalutem & Dei gloriam referuntur; Eſt itaque votum hoc non modo amplum & illuſtre, ſed etiam lanctiſſimum, pietatisque pleniſſimum. f Wie dann auch David der klugen Thecuitin in Ungnad en nicht genom 2 Reg. 4. men / daß ſie ihme ins Geſicht geſagt: Domine mi Rex ſapiens es, ſicut habet ſapientiam Angelus Dei, ut intelligas omnia ſuper terram. Viel weniger hat Salomon der Sabaͤiſchen Königin Lobſpruch ver; worffen / da ſie ihme rund bekennet: Verus eſt ſermo, quem audivi in terrä mea, ſuper ſermonibus tuis & ſuper fapientiä tuâ, & non credebam narrantibus mihi, donec ipſa veni, & vidi oculis meis, & probavi, quod media pars mihi nunciata non fuerit major eſt ſa- pientia & opera tua, quam rumor quem audivi, Beati viri tui, & beati ſervi tui, qui ſtant coram te ſemper, & audiunt ſapientiam tuam. Ja dieſer allerweiſeſte Koͤnig / nachdem er ſeine groſſe Weißheit ſelbſten beſchrieben / ſetzet hinzu: Habeo propter hanc claritatem apud sap.s. turbas, & honorem apud ſeniores, & in conſpectu potentium admira- bilis reo, & facies Principum mirabuntur me, præterea habebo per hanc immortalitatem, & memoriam æternam, his, qui poſt me futuri ſunt, relinquam. Dannenhero auch von Ihrs Hoch: Fuͤrſtl: Gnaden eines devoteften Dieners / welcher von Deroſelben ſchon ſo viele Gnaden empfangen / dancknehmigſte geringſte Erkandlichkeit hoffentlich mit Gnaͤdigſtem Aug beſtrahlet werden doͤrffte / und alſo wir zu Ihro Hoch⸗Fuͤrſtl: Gnaden Preyß⸗wuͤrdigſten Leben ſchreiten / und ſchreiben / damit fie ewig leben / und mit dem Hochloͤblichen Collegio Societatis IE Su Herbipol. ſagen: Precamur, quod olim filius Phaeton Phœbum Patrem ( circum In eurrus 3. Reg. io. 8 . « H i caput omne micantes depone radios) obvela virtutum Kelch, tuarum lucem, ut eas propiùs intueri poſiti de- poßimus. dicat. X 2 . MR M VB = DZ TITULUS II. PRIN GEF BENE EDUCATUS. Parentheſis. re fit omnibus ad laudem curfus apertus , qui res magnass S magnoperè expetendas concupierunt, id tamen diſſerui plu- rimum inſtrumenti nobilitatem habere ad dignitatem: cujus ta- men omnis ratio eſt a virtute petenda. Quemadmodum enim in ſemine caufam feımus eſſe ſtirpium, atque arborum ; ſic etiam majorum ſatu ingenerari plerumque poſteris egregie cujusdam vırtutis indolem Jufpicamur e quæ tamen tunc demum apparet, cum dptimis ſtudiis & exercitatiombus exculta eſt; cum autem generis ſplendorem ob id dicimus amplectendum eſſe, quod im eo fre- guenter virtus emineat, ipſam certè virtutem unicam nobilitatis effeötricem ſingulari ſtudio colendam arbitramur. Hieronymus Olorius, Luſitanus de nobilitate civili lib. 2. pag. 30. EPIGRAMMA. Grips ſolet ingenuos AQUILINA docere volatum Pullos, ut ſolis fpicula ferre queant. Et 980 85 Zu Et NOS T RUM in teneris GRYPHUM didiciſſe volatum, Ipfe volaxus erit pro ratione ſatis. * * | zw Adler zarthige Geſchlecht Den Flug fein Junge lehret / Daß fie die Sonnen: Strahlen recht Anſchauen unverkehret; Das unſer Adler-arthig Greiff Geflogen in der Jugend Exweiſet / da ſchon worden reiff / Die Hohe Fuͤrſten-Tugend. SHE längit verweſenen Heldenmaͤſſigen Vorfahren: nicht = fo wohl die groſſe Güter und Reichthumben: als die wahre Tugend / und Guͤte deren unverweßlichen keinen » freſſigen 9086090 freffigen Motten noch einigem Roſt unterwuͤrffliche Sitten Schaͤtze / den Glantz deß wahren Adels bewahre und bemehre/ deßwegen man nicht fraget wo ein Ding her / fondern wie gut es ſeye: Allermaſſen offtmahlen auß einen guldenen Pocal das todt⸗gefaͤhrlichſte Gifft herauß gefloſſen / da⸗ her der Jenige ſeinen angeſtammten Adel verliehret / welcher denſelben nur empfanget; f So iſt doch hingegen auch gantz unverneinlich / das zwar jedem Ehr⸗ liebenden Menſchen der Weeg zu dem wahren Tugend⸗ und Ehren Ziel offen und gebahnet ſeye / darzu aber das adeliche Gebluͤt auß angebohr⸗ nem innerlichem Trieb vor anderen auſſwalle / und dahero umb jo leichter auff die von ihren Ahnen glorwuͤrdig eingedruckte Fuß⸗Stapffen zu lai⸗ ten ſeye / wann durch gute Aufferziehungen die auß denen Schraucken ver⸗ fuͤhren wollende Anmuthungen / ſo bald ſie ſich nur blicken und mercken laſſen / auß dem Weeg geraumet werden; Wie nun Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden auß einem Hoch⸗Freyherrlichen / uhralten / und von GOtt mit immliſchen Seegen uͤbergoſſenem Geſchlecht entſproſſen / und Hoch⸗ ldeliche Eltern gehabt; Alſo haben Sie von Jugend auff dahin ſich be⸗ fliffen / daß Sie die Vorfahren / fo Sie am Geblüt in dem Stan» Baumen gezehlet / wie am Stamm und Nahmen / alſo auch an Tugenden folgeten. Sie haben das Liecht dieſer Welt erſtlich erblicket den 13. Februa⸗ rii 1652. im Chur⸗Mayntziſchen Ambt ⸗Hauß zu Amorbach / und ſeynd daſelbſten von Abbt Placido deß Cloſters Amorbach durch den Gnaden: Bronnen der heilwaͤrtigen Tauff von der Erb⸗Suͤnd den 17. Februarii gereiniget worden; Nahmens Ihro Chur Fürftlichen Gnaden deß Hochwuͤrdigſten Fuͤrſten und Herrn / Herrn Johannis Philippi / deß H. Stuhls zu Mayntz Ertz⸗ Biſchoffs / deß Heil: Roͤmiſchen Reichs durch Germanien Er: Cantzlers und Chur⸗Fuͤrſten / auch Biſchoffen zu Wuͤrtzburg / ꝛc. hat dieſe gebenedeyte Erſt Gebuhrt auß der heiligen Tauff gehoben / der Hochwuͤrdige / Hoch: Wohlgebohrne Herr Johann Hep⸗ Roſina Anagr. in Rofa, penheim genant von Saal / Domb Herr zu Mayntz und Wuͤrtzburg / auch damahliger Stadt; Halter zu Mayntz / und iſt nicht zu beſchreiben / was fuͤr eine ungemeine Freud die durch dieſen erſten Sproſſen / geſeeg⸗ nete Eltern gehabt haben / welche Freud zwar / indeme etliche Taͤg nach der Heiligen Tauff durch Schwachwerdung dieſes jungen Herrn ſehr verbittert / auff bald darauff erfolgte beſtaͤndige Geſundheit aber mit ſonderbahrem Troſt / und auff dieſen Erſtgebohrnen geſchoͤpffte Hoff nung hin wiederumb verſuͤſſet worden. Die annehmlichſte gefunde Geſtalt / und wohl proportionirte Glied⸗ maſſen / daß mit liebreichen Ernſthafftigkeit gezierte Angeſicht / und auß denen Augen herfuͤr⸗ blickende Freund- und Holdſeeligkeit dieſes jungen Herrleins / hatten die geſchoͤpffte Hoffnung vermehrt / und beſtaͤttiget / alle andere Umſtaͤnde / ſo dieſe Gebuhrt begluͤckend eingetroffen. Der Herr Vatter ware wie bereits oben erzehlet ein mit allen Leibs⸗ und Gemuͤths⸗Gaaben vollkommentlich begabter Herr / die Frau Mutter Roſina / gebohrne von Oberſtein / deßgleichen eine kluge und mit allen Tugenden reichlich gezierte Gottes: foͤrchtige Marron, fo daß man wohl ſagen kan / daß ſie ihrem allerliebſten Soͤhnlein alle Tugenden mit der Mutter Milch ſuͤſſiglich eingefloͤſſet / und unter anderen die von Jugend auff verſpuͤhrte Schamhafftigkeit von dieſer keuſchen Roſen ihren Purpur empfangen / weilen Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden in Rosa entſproſſen / und in der Kindheit erzogen worden. er 98087 050 Der Herr Tauff⸗Pad / ware der beruͤhmteſte und glorwuͤrdigſte Ertz⸗ Biſchoff und Dictacor deß Churfuͤrſtlichen Collegii, und deſſen Stell⸗Vertretter Herr Johann von Saal / dahero / wann wahr iſt / das die Tauff⸗Paden ihre Qualitäten / wo nicht alle / jedoch viele davon auff die auß der Heil. Tauff gehobene Kinder devolviren; gar wohl geweiſ⸗ ſaget werden koͤnnen / daß dieſer junge Herr zu einem groſſen Fuͤrſten / zur Gnad⸗ und Saal gebohren / geſolglich ſchon damahlen der Grund⸗ Ries unſers Hochfuͤrſtlichen Vorbilds gemacht worden; wie dann auch Ben Saal Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden die hiefige Canonicat con- erigt haben. Der Herr Tauffer ware Abbt Placidus, deß Cloſters Amorbach Ordinis S. Benedicti ad Beatam Virginem Prælat; ſo daß auch auß dieſen Umſtaͤnden zu ſchlieſſen / daß G Ott der Allerhöchfte einen ſonderbahren Schluß über dieſen Herrn gefaſt / und vorgeſehen / daß er ein GOtt⸗ und Menſchen⸗wohlgefaͤlliger Regent und liebreicher Prælat werden olle. So ſeynd auch das Gebuhrts⸗Jahr / Monath und Taͤg gluͤcklich geweſen / dann obſchon in dieſem Jahr 1652. faſt die mehriſte Potentaten Europæ in Harniſch geſchloffen wagen / ſo gar auch der Himmel etwas fonderliches vorbedeuten wollen / indeme auff den neuen Jahrs ⸗Tag zu Gotha über dem Schluß Abends umb 10. Uhren / 3. Regen⸗Boͤgen / deren einer umbgekehrt geweſen / und denſelben Tag 2. Sonnen von gleicher Groͤſſe / wie auch den 18. in Januar. der Stadt Prag ein Regen⸗ Bogen / deßgleichen im Julio zu Breſſau uͤber 10. feurige Kugel geſehen Franckf. er⸗ Relation de anno 165 2. f. worden / auch zu Teutſchen im Königreich Boͤheimb 6. feurige Kugel auff die Erden gefallen / und ohne Schaden im Rauch auffgangen: So hat man auch zugleich einen alten Mann auff einem Stuhl ſitzend mit e dern Haͤnden / neben einer blauen und feurigen Saͤulen / die ſich hernach zertheilet / und mitten darinnen eine groſſe Stadt an dem Himmel geſehen / welche von denen Soldaten rings her⸗ umb beſtiegen wurde / darauff eine dicke Wolcke alles bedeckte; So iſt doch bekant / daß der Regen⸗Bogen ein Guaden⸗ und Frieden⸗ Zeichen ſeye; wie dann der guͤtigſte GOtt das Roͤmiſche Reich gnaͤdiglich ber wahret / und in dieſem Jahr der Grund zu dem letzteren Reichs Abs ſchied / zu Erhaltung deß werthen Friedens / von Ihro Churfuͤrſtlichen Gnaden zu Mayntz Herrn Johann Philipp zu Regenſpurg geleget worden. Und gleichwie in dem Monath Februario 1652. Ihro Paͤbſtl: Heilig⸗ keit auff Benennung Ihro Kayſerl: Majeſtaͤt Herrn Land⸗Grafen Fride⸗ richen von Heſſen⸗Darmſtadt fuͤr Spanien / den Hochwuͤrdigſten Herrn Pimentelli Ertz-Biſchoffen von Seniglia, für Franckreich; den Herrn Gondi Coadjutorn zu Pariß / fuͤr Pohlen; Herrn Santa Croce fuͤr Ve⸗ nedig / Herrn Ottoboni; und fuͤr ſich ſelbſten Herrn Gighi von Genua / der Kirchen Schatz Meifter ; Herrn Hornodey von Meyland / Herrn Baccio Aldobrandino von Rom / Herrn Corrado von Ferrarä Auditorn di Rota zu Cardinalen creiret; „Alſo ware dieſer Monath auch für unſern Gnaͤdigſten Herrn eine glückliche Gebuhrts⸗ Zeit / und zu hoffen / daß Sie in dieſem Monath auch zu Höheren Kirchen⸗Dignitaͤten gelangen werden; Wie dann die Zeit als Lehr⸗Meiſterin aller Dingen anch gezeiget hat; Allermaſſen den . Februarii 1666. Ihro Hochfürftl: Gnaden zur Wuͤrtzburg: Hohen Domb⸗ Præbend, den 7. Februarii 1695. zum 27 Domb⸗Decanat 25 eite a 2 tiffts Franckf. Herbſt Relation de 1652. fol. 73. Barthor lomzus Anglic. de rerum acciden- tibus lih. 19. cap. 116. 123. R. D. D. Frider icꝰ Herlet, Pr&pofi- tus in Cella Dei Interiore ex Riba- deneirä in ejus vi- ta a diem 13, Febr, Inſtit. Polit. lib. 1. cap. 3. DE 88 90 Stiffts Mayntz: und endlichen zum Biſtumb Wuͤrtzburg und Hertzog⸗ 1990 zu Francken den 9. Februarii 1699, durch einhellige Wahl gelanget Nicht weniger hat der Gebuhrts⸗Tag als der 13. Februarii feine fon bahre Geheimnuß; Allergeſtalten erſtlichen die dreyzehende Zahl eine von denen vollkom̃eneſten Zahlen / als welche von Zehen und Drey zuſammen geſetzet iſt; Denarius autem numerus, qui per ſuper excreſcentiam unitatis excedit novenarium, eſt limes & terminus omnium fimplicium nurnero- rum: Primum autem omnium compoſitorum repræſentat Chriftum , qui eſt Alpha & Omega, finis ſcilicet, & principium, non ſolum creaturarum ne Bie ſimplicium, verum & felicitas & beatitudo hominum, & Ange- lorum ; Ternarius vero numerus exunitatis additione ad binarium genera- tur, & eſt ternarius inter numeros ſacratiſſimis quia in ipſo totius Tri- nitatis veſtigium invenitur, quia ſicut prima unitas primi principij re- præſentat unitatem, fic ternarius perfonarum in Deo exprimit Trinita - tem; In ternario ſiquidem adhibuit Ariſtoteles magnificare Deum ſubli- mem & gloriofum, t dicitur in libro de cælo & mundo, cap. 2. Nam beatam Trinitatem clamat & prædicat quælibet creatura quæ facta eſt à Deo trino & uno; in numero, pondere & menſura. at dicitur Sap. II. Und wer hat jemahlen zweifflen moͤgen / daß ein an ſo vollkom⸗ Sen Zahl: Tag gebohrner Herr anderſter als vollkommen werden oͤnnen. Fürs andere / wird an dem Tag / an welchem Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden gluͤcklicher Gebuhrts⸗Tag iſt / von der heiligen Kirchen gehal⸗ ten / der Feſt⸗Tag deß heiligen Martiniani / eines wunder: amen Ere⸗ miten und ungemeinen Eyfferers der Reinigkeit / als welcher zu Erhal⸗ tung feiner, vom böfen Feind immerhin angefochtenen Keuſchheit ſich ins Feuer geſtuͤrtzet / hernachmahls auch / als er auff dem truckenen Land ſich nicht genugfam ſicher befunden in eine kleine Inſul / auff das Meer ſich geflüchtet / daſelbſten aber (weilen eine auff dem Meer auff einem ge⸗ ſcheiderten Schiff vermittels eines Stuck Brets an feiner Inful gelen⸗ dete wunder⸗ſchoͤne Jungfrau zu ihme kommen / und umb Huͤlff ange: ruffen) ſelbige zwar in ſeine Einoͤde auß Barmhertzigkeit auffgenom⸗ men / und wie fie bis zu Ankunfft eines Schiffs ſich erhalten ſolte / unter; richtet / da hingegen ſich in das Meer geſtuͤrtzet / und von 2. Delphinen an das Port getragen worden. Wann nun nicht zu zweifflen / daß die Heilige Gottes diejenige / welche an ihrer der heiligen Feſt⸗Taͤgen gebohren werden / in ihren ſon⸗ derbahren Schutz und Vorbild nehmen / dahero die alte Chriſten ge⸗ meiniglich ihren Kinderen diejenige heilige Nahmen gegeben / an woel⸗ cher Feſt? Taͤgen fie gebohren worden / wie noch von vielen geſchiehet / wer weiß / ob nicht dieſer Heilige eine ſolche groſſe ungemeine Reinig⸗ keit erbetten habe / daß ihre Hochfuͤrſtl: Gnaden auch ein reineſter Marti⸗ nianus worden? zumahlen auch fie die Welt verlaſſen / und den 9. Decem- bris 1664. zu Mayntz im hohen Erg: Stifft ad S. Martinum nicht allein auffgeſchwohren / fondern auch bey erlangtem Decanat dem heiligen Martino / als Patronen deß Ertz⸗Stiffts / einen Marmolſteineren Al⸗ tar zu Ehren machen zu laſſen / veranlaſſet worden. Die ſowohl von der Tugend / als dem Adelichen Her kommen hoch preyß wuͤrdige Gottes foͤrchtige Eltern / beſonders der Herr Vatter lieſſe ſich deß Böckleri Erinnerung ſorgſam angelegen ſeyn / da dieſer ſaget: Nunc ſatis 9030 39 089 ſatis habebimus admonuiſſe parentes, ut curam educationis ſeriò & con- ſtanter ſuſcipiant, nulli operæ, nulli ſumptui parcentes; ſiquidem familiæ ſuæ honeftam ſucceſſionem, eivitatis, ac patriæ utilitatem (cui nos non mo- do, ſed & noſtros præſtare debemus ) præcipue autem autheritatem Dei in ſitis naturæ, ac legum ſtimulis ad munia parentis ſtimulantis amant atque reverentur, Dahero wurde mit der Mutter⸗ Milch die Suͤſſigkeit einer wahren Frommkeit dergeſtalten eingefloͤſſet / und die Schamhafftigkeit / Ehrerbietſamkeit die gegen Eltern / und andere / die Holdſeelig⸗ und Ernſt⸗ hafftigkeit in das zarte Jungfraͤuliche Wachs eingedrucket / und dieſes ſo faͤhiger gefunden / daß es alle Unterweiſungen hertzlich angenommen at; Sie liebten das Kind inniglich / jedoch dergeſtalten / daß die bluͤhende Blum deß Alters / und die Lilien⸗weiſe Reinigkeit und Kindliche Einfalt nicht verletzet / noch auff einige Weiß verwehnet / vielmehr aber ſelbes da⸗ hin zeitlich gebogen wurde / daß es das traurige Geſicht und Stillſchwei⸗ gen der Eltern fuͤr die groͤſte Straff gehalten hat. Aber kaum hatte unfer junger Herr das ſechſte Jahr erreichet / fo wurde durch den darzwiſchen gekommenen fruͤhezeitigen Tod ſeiner Frau Mutter die fo glücklich getroffene Ehe geſchieden / den 26. May 1658. ſo daß diefe zu blühen anfangen wollende Roſen vor vollbrachter Bluth in Rofin. das kuͤhle Grab verfallen muͤſſen. Die erſte Sorg und Ambt der Eltern iſt daß fie vermittels gedey in pre lichen Ehe⸗Seegens Kinder und fo fort eine Nachkoͤmmlingſchafft erhals cept. ten / und alſo ihren Nahmen und Stammen gleichſam verewigen; ee Die zweyte / die Nahrung / welches Ariſtoteles bon der Natur herfuͤh gr. ret: Cui proprium eſt, non generare modo ſed & victum neceſſarium præ- Plato de bere generato: cum quod ſupereſt, poſt generationem alimentum ge- les, nerato præſtet. i ze Ir Die dritte iſt die Aufferziehung der Kinder: Quzx ab ipfa ſermonis 1,Polit.z. recte formandi diſciplina inchoatur, eaque continet, quibus mores, ftu- dia, artes vitæ ſuſtentationi, honeſtati, tum focierari civili utiles tradun- Ececkler. e B 5 SEE z Infitut. tur, diſcuntürque; Illa partienda ſunt ætatis vicibus, comparanda ordine, polit. lib. gubernanda ingenio educantium ac docentium. 1. cap. 3. Dieſe Lehr- Saͤtze hat Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden Herr Vatter als ein Kluger und frommer Vatter gluͤcklich ins Werck gerichtet / bey Er⸗ ziehung ihres Liebſten Erſtgebohrnen / und dahero ſelbigen / als er kaum die halb gebrochene Rede herauß bringen koͤnnen / dahin angelehret / daß er nicht reden / ſondern wohl reden ſolle; Worauff daun ſo balden eingepflantzet worden eine fonderbare 980 90 0509 MODERATIO LINGUX. EPIGRAMMA. Int priusad limam, quäm linguam, verba, pericla Multa loquela creat, cauta loquela vetat. Hinc noſter Gryphus loquitut Myſteria Gryphi, Hinc, veluti magnes, ferrea corda trahit. Mod deme / welchem nicht gebricht / Behutſamkeit der Zungen / Der Greiff darinn wurd unterricht / So ihm auch wohl gelungen / Daß er wie Magnet Eiſen zicht / 1 Auch Eiſen-harte Hertzen bricht. ER Bivohlen die Menſchliche Natur / durch Adams ſchwehren Fall / anſtatt deſſen die erſte Eltern ſich vergoͤttern wollen / an ihren nach 2 feinem Ebenbild / von dem Schoͤpffer aller Ding mit der edlen Seel eingeblafenen Vollkommenheiten den groͤſten Abgang gelitten; So ſeynd doch in der Seele noch einige Funcken und innerlich treibende An⸗ muthungen zur Tugend geblieben / welche alle Menſchen und ſo gar die Heyden / ja auch noch die kleine Kinder zur Tugend anreitzen; dieſe gleich⸗ ſam auß der Aſchen Menſchlicher Bloͤde und Gebrechlichkeit herfuͤr ſchim⸗ merende Fuͤncklein werden ſelten anderſter / als durch gute Unterrichtung auffgewaͤrmet und angeflammet; Die Unterrichtung und en u ngen 980⁰9 100 Tugend aber koͤnnen nicht füglicher / als durch die Wort beygebracht werden; Allermaſſen die Tugend kein annehmlicheres / noch holdſeelige⸗ res Inſtrument oder Werckzeug hat / als eben die Wort / und wann das Werck darauff erfolget / fo iſt die Tugend fehr kraͤfftig / und beweget die; jenige wunderbarlich / die uns hören / al das all unſere Wort auff die Tugend gegruͤndet / und ihr Zihl die Lieb deß Nechſten / die Chr und Lob Gottes alleinig ſeyn ſolle. g b Die Zung ſpricht Agapetus iſt ein ſchlipfferiges Ding / und ſetzet den jenigen in groſſe Noth und Gefahr / der fie verachtet; Wann wir aber die geſunde Vernunſſt zu einem getreuen Führer und behutſamen Geleits⸗ Mann zuordnen / ſo laſſet fie die allerſuͤſſeſte und lieblichſte Zuſammen⸗ ſtimmung der Tugenden hören; Und gleichwie das fuͤrnehmſte Ambt der Zungen iſt das Reden; geſtalten uns GOtt erſchaffen / und den Gebrauch deß Redens ge geben / damit wir Gelegenheit hätten einander die Rathſchlaͤg und ver; borgene Gedancken unſerer Hertzen zu entdecken; alſo iſt die Behutſam⸗ keit und Verſtand gleichſam eine weiſe Beſchlieſſerin / welche auß ihren verborgenen anvertrauten Schatz und Geheimnuß nichts herfuͤr gibt / als was nothwendig und nutzlich iſt. Ein Beſchlieſſerin wird ein Ver⸗ fhmenderin/ wann ſie zuviel und uͤbermaͤſſig außtheilt; alſo wird ein Reduer zum Schwetzer / der mehr redet / als die Geſatz deß Verſtands ihme erlauben; Niemahlen hat ein außgeſprochenes Wort ſo viel genutzet / als viele verſchwiegene: was man verſchwiegen hat / daß Fan man noch wohl ſagen / aber ein außgeredetes Wort flieget Flügel: ſchuell davon / und laſſet ſich nicht wieder zuruck ruffen; Dannenhero beym Reden eine ſonderbahre Sorgfalt und Klugheit erfordert wird / damit nichts ungereimbtes herfuͤr gebracht werde. Die allerſchoͤnſte Zuſammen⸗ fuͤgung iſt / wann die Gratiæ und Muſæ vergeſellſchafftet ſeynd. i Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden haben von Jugend auff ſich zu dieſer / noch täglich uͤbender Behutſamkeit angewoͤhnet / und beflieſſen / daß von ihnen kein unbedachtes / uͤbereyltes / denen Ehr liebenden Ohren be, ſchwehrliches / oder einem Adelichen Gemuͤth unanſtaͤndiges Wort ge⸗ hoͤrt worden; mithin ſeynd fie in der Jugend in derjenigen Tugend ſchon ein geuͤbter Meiſter geweſen / welche viele in dem Alter erſt zu lernen anfangen / niemahlen aber außlernen koͤnnen. Die Wort allein aber bewegen nicht warn fie nicht mit der That ſelbſten beſtaͤttiget werden; deßwegen Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden auch in dero Jugend aller Tugenden und aufferbänlicher Adelichen Sit: ten ſich beflieſſen / fo daß Ihro Aufferziehung anderſter nicht als auß⸗ bündig genennet werden koͤnne; Derenthalben Sie von Jugend auff maͤnniglich zur Bewunderung und Hochſchaͤtzung gezogen und bewogen haben; Zumahlen auch darzu kommen ein ungemeines DESIDE- 950920509 DESIDERIUM LITT ERARUM ET GLORIA. EPIGRAMMA. Uisquis honoris amat præluſtria templa ſubire, Illi ſola, aditus, porta laboris erit. Ire nimis tardum eſt, ſed Gryphus ad illa volare Geſtit; quis dubiter? Pegaſus alter erit. ! 1 1 a | 92. M nand Au Ehren: Kirch auff dieſer Welt ge: angen/ Ti Der nicht durch die Arbeits Pfort den Ein- gang hat empfangen; Dem Greiffen aber will das Gehen / Zu den Ehren nicht anſtehen / Drumb flieget er viel ſchneller fort / Zur erleuchten Ehren-Pfort; egaſi⸗Bronn iſt verſencket / reiffenclau ein neuen ſchencket. Leichwie Ihro Hochfürſtlichen Gnaden Preuß wuͤrdigſter NY Herr Vatter in ſich ſelbſten die allerfüflefte Früchten deren Stu- a dien nicht ohne ſonderbahre Vergnuͤgenheit bereits verkoſtet und in der That befunden / alſo hat er auch ſeine ſorgſame Gedancken dahin gerichtet / daß ſein Herr Sohn von ſeiner Kindheit an in denen Wiſſenſchafften fleiffigft unterrichtet wurde / und zwar umb fü ws in ſel⸗ — Tan 0 93 0 in ſelbem ſchon alle ſeine Gebaͤrden und Wercke unbetruͤgliche Vor⸗ botten und Weiſſager waren / daß Er zu groſſen Dingen gebohren ſeye / dahero Er den Spruch Ciceronis gefolget: Quod ſi ad naturam eximiam eruditio acceſſerit, tum demum ſingulare quid exiſtere ſo- lat. Jedermann hat gegen diejenige eine abſonderliche Ehrerbietſamkeit / cen und mit Sigiſmundo dem Roͤmiſchen Kaͤyſer eine heimliche Liebs⸗ Nei; a gung / welchen die Natur hat vor anderen den Vorzug gegoͤnnet / wann aber darzu kommen die mit annehmlicher Gewalthaͤtigkeit aller Hertzen an ſich ziehende Wiſſenſchafften / fo wird fo natürliche Anmuͤthur g in ſtaͤ⸗ tem Trieb ernaͤhret und erhalten / welche hingegen mit dieſen nicht auß⸗ geſchmuͤcket ſeynd / ſeynd gleich denen außbuͤndig⸗ ſchoͤnen Staruen und Eh⸗ ven; Säulen / welche außwendig prächtig außgezieret / inwendig aber nichts als ſchroffe Stein und Erden ſeynd. Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden haben alſo Ihre Jugend in Erler⸗ nung deren freyen Kuͤnſten fo angeſtrenget / daß dieſelbe ſchon im 15. ten Jahr Ihres zarten Alters die untere Schuhlen uͤberſtiegen / und Anno 1667. unter dem Hochwuͤrdigen / Hoch-wohlgebohrnen Herrn / Herrn Marfilio Godefrido von Ingelheim / deren Ertz⸗ und Hohen Domb⸗ Stiffter zu Mayntz und Wuͤrtzburg / wie auch der Collegiat Kirchen ad Gradus Beatæ Mariæ Virginis reſpectivè Probſten / Dechanden und Capitularn, als Rectore Magnifico Univerſitatis Moguntinæ immatri- culirt worden. N Nach uͤberſtandenen geringeren Studien, haben Sie ſich auff die Philoſophie, quæ præſtat ut homo nullius egeat, & nulli ſerviat geleget; Lib. c. auch ders Biennale Studium zu Erfurth in daſiger uralten Univerfität gehal⸗ ten / und mittlerzeit ſub Præſide Clariſſimo D. Doctore Mauritio Gudeno Univerſitatis Geranæ ibidem Profeſſore, cum applauſu Univerſum Jus Publicum defendiret. Wie uns Herr Doctor Wilhelm Heger / Cano- nicus zu Mayntz / und ein devoter Greiffenelauiſcher Diener / vermittels eines Schreibens den 21. Januar. 17 u. zuverlaͤſig berichtet hat; aller: maſſen nun das Jus Publicum von einer ſolchen Fuͤrtrefflichkeit iſt / daß es eine rechte Fuͤrſten Arbeit und Gegenwurff iſt / als welches / wann man deſſen unentbährliche Nothwendigkeit betrachtet / eine hell⸗glantzen⸗ de Sonne iſt / welche das gantze Roͤmiſche Reich beſtrahlet und erleuch⸗ tet; eine Seel / die den Buͤrgerlichen und ſittlichen Leib belebet: ſo da nichts als ein Chaos Leichnamb und todter Coͤrper ſeyn wird / wann die Seel deß Juris Publici benommen wird. Siehet man die Nutzbarkeit dieſes alleredleſten Rechtens und deſſen Wiſſenſchafft an / ſo iſt es ein allgemeiner Bronn / auß welchem wir alle das gemeine Wohlſeyn / und alle behaͤgliche Gluͤckſeeligkeiten ſchoͤpffen: Sehen wir aber an deſſen Wuͤrde / ſo iſt dieſes faft Goͤtter ⸗maͤſſige Recht nicht beſchaͤfftiget: De glande legenda, de tter- quilinio, ſtillicidiis, rivis, cloacis, de furto gallinæ, finibus agelli, pecu- lio ſervili, litibus plebejorum, & ſimilibus civilibus & vilibus cauſis, ſed longè altius eminens ipfa conſtituit Imperia, Imperiis reges, regibus Ma- jeſtatem, diſpenſat regalia, Magiſtratus bellicos & togatos, tuetur ſacra & profana, atque adeo Princeps & potiſſima Juris noſtri pars eſt; quan- tum enim præſtat refpublica ſinguli, ſalus omnium ſaluti unıus, tan- tum Jus Publicum antecellit privato. Unde nonnemo cos, qui tan- tum callent Jus privatum rectius ſemi Juriſtas, quam JCros , quorum non Germani, ſed duntaxat ulterni fratres exiſtunt, appellandos efle cenſet. Wie dann deſſen Objecta nichts anderſt als Fuͤrſtliche und Herrliche Aa Dinge 95094 0 Dinge ſeynd / nemblichen Legum latio, creatio Magiſtratuum, Jurisdictio, Syveder punitio ſontium, aggratiatio, reſtiſtutio famæ, percuſſio monetæ, foe- inIntro- dera, Induciæ, &c. 1 Dannenhero / auß der Erkieſung dieſer fuͤrtrefflichen Materie / leicht p. gener. lich abgenommen werden kan / daß Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden ſchon in Ih: c. i. tit. . rer Jugend Fuͤrſtliche Geiſter geheget / und ſich ſchon auff die Regier⸗ 9.1. Kunſt geleget haben muͤſſen; welche noch mehrers angefeuret PEREGRINATIO. b EPIGRAMMA. Um Gryphus nidum, patriam, fedesque relinquit, Ut quærat gemmas, plenior ille redit. enn das begierig Greiffen⸗ Thier / Von ſeinem Sitz ſich fernet / Nach außerwaͤhlter Steinen⸗ Zier / Selbe zu ſuchen lernet Kommt es zuruck / Mit ſolchem Schmuck / Sein Wohn ⸗Stitz reichlich zieret / Anhero ſchau / Der Greiffenclau Viel Tugend Heim- warts fuͤhret. Je ſinnreiche Natur hat denen kleinen Bienlein eine innerliche Be gierd eingepflantzet / Krafft deren dieſe bey angehenden Fruͤh⸗ ling und Sommer von ihren Wohn⸗Zelten auff die 1 volle DEI IF volle Garten / Wieſen und Felder hinauß fliegen / denen Blumen ihren ſuͤſen Safft außſaugen / fi) darmit beladen / und darauß das Honig machen; Dahero denenſelben die Reiſende verglichen werden / mit dem Lemmare: Revertuntur onuſtæ. Eine weit wunderſamere und edlere Eigenſchafft hat die Natur dem edlen Greiffen beygeleget / indeme die⸗ ſer in das koſtbarſte Metall deß Golds und die Edelgeſtein alſo verliebet iſt / daß er fein Neſt verlaſſet / und in denen Bactrianiſchen Gegenden dieje⸗ nige Schaͤtze ſuchet / zu welchen die Natur ihme die heimliche Anmuͤ⸗ thung gegeben hat. Wer die Tugenden zu erwerben / oder wenig⸗ ſtens noch mehrers zu beveſtigen und außzuſchmucken / durch Reiſe in frembde Lande ſuchen will / der muß darzu eine ſonderbahre Geſchicklichkeit und gleichſam angebohrne Neigung haben: Egregia hæc ratio, fi ingenium ad ſit cordatum peregrinanti. Nam de cætero nihilo meliores, nihilo prudentiores factos maximos etiam peregrinatores, hiſtoria teſtatur. Es iſt nemblichen nicht genug / daß man bey Durchwanderung frembder Landen die Landereyen / hohe Gebuͤrg / und tieffe Thaͤler / die groſſe Fluͤſſe und Baͤche / Brucken / Weeg und Stege / die Dörffer/ Maher Höfe und Städte / in denen Städten die Pforten / Gaſſen und Straſſen / Herbergen / Gaſtwirthſchafften / die Thuͤrn / Pallaͤſt und Kir: chen / in denen Kirchen die Altaͤre / Bilder und Schildereyen anſchaue / und davon / was aͤuſſerlich iſt / reden lerne: Allermaſſen ein ſolches auch die gemeine Botten / Handwercks⸗Leuth und Vagabundi der Länge nach zu erzehlen wiſſen / man es auch an denen Land Karten ohne Koſten er: fahren kan; ſondern welcher mit Nutzen feine Reiſen anftellen will / der; ſelbe muß ſein Abſehen Schnurgrad dahin richten / daß er die Unterſchied⸗ lichkeit deren Nationen / Sitten / LebensArt / Neigungen gut oder boͤß / wohl in Acht nehme / umb dar durch entweder zur Nachfolg und Begreif⸗ fung deß Guten angeſporet / oder zum Abſcheu und Eckel deß Boͤſen ge⸗ bracht zu werden; dannenhero nicht ſowohl nach der Bau⸗Kunſt deren Thuͤrnen / Pallaͤſten und Kirchen zu ſehen / ſondern zu erkundigen iſt / wer deren Condicores, was fur herrliche Thaten an felbigen / was für eine Religion / Gottes⸗Dienſt /_ Regierungs⸗Form ehedeſſen und jeizo was fuͤr Regenten / Geſatz und Veraͤnderungen obhanden geweſen oder noch / und was fir ſittliche Lehr : Stuck darbey zu nehmen ſeyn? Ihro Hochs fuͤrſtlichen Gnaden haben von Ihrem Herrn Vatter / als welcher die mehriſte Zeit ſeiner Jugend in der Frembde zugebracht hat / dieſe Lehr⸗ Grund von Jugend auff gleichſam mit denen Speiſen beygebracht bekommen / daß Sie dahero auch Ihre Reiß zum Nutzlichſten angeſtellet has ben; Immaſſen Sie in Franckreich / Pariß / Orleaus / Lyon / Mars ſilien mit ſonderbahrer Frucht nicht allein beſchauet / ſondern auch der⸗ geſtalten / daß ſelbige die Luccrix Lutoſæ nicht beflecket / wohl aber das gul⸗ dene Orleans / Lyon / Marſiljen und andere ꝛc. / vielmehr zu allen Fürs trefflichkeiten angewieſen; dahero von Ihro wohl geſagt und geſchrieben werden kan / was von deren Herren Tauff-Paden Chur⸗Fuͤrſt Johann Thuan. Philippen der ſuͤſſe Schwan geſungen hat: . Memoriam linguis, intellectum ſcientiis, voluntatem virtutibus gangus Inftruxit in annis teneris, en \ A . pa- Puer, ſed à folä puritate. negyr. Mox adolefcentior virtute, quam annis sera Non tam terras, quam cœlum apud exteros inviſit; 1673. Aura mutatä, non mutans animum, 3 Aa 2 Niſi 95 96 090 . Niſi in melius: Quos è patriä mores extulit argenteos, Aureliis inauravit, fole illuftravit (Italo) Francico. Tanti refert educare prius prolem in patriä quam educere. Sie haben alſo in Franckreich ſich in allen Adelichen Ihro zu ihrem gefaſten Schluß dienſamen uͤbungen faͤhig zu machen / geſucht / daß ſie der Erwartung deren ihrigen dermaleinſt genug thun moͤgten; da dann in ſelbigen vor andern herfuͤr geleuchtet folgende VARTUTES EPIGRAMMA. Lenior ille redit, qui viſerat extera Gryphus Climata, Virtutum gemmea gaza probat. Wes vorgeſagt / Die Zeit hat bracht: Der Greiff hat ſich geziehret; Anhero ſchau! Der Greiffenclau | Viel Tugend -Schäß heimfuͤhret. Hro Hochfuͤrſtl: Gnaden feynd von ihren erſten Jahren fobalden 5 zu allen Hoch⸗Adelichen Tugenden / Gottes⸗Forcht / und zarte⸗ i 3 fer Gewiſſens und Seelen⸗Reinigkeit angeführet und erzogen worden; So haben auch ſelbige ſich jederzeit dahin beflieſſen / daß ſie die⸗ ſes allerkoſtbareſte Kleynod und Edelgeſtein behutſamb verwah ret / 2 au (97 0 auff Greifen: arthiger Staͤrck und Großmuͤthigkeit auch jederzeit ver; fochten; dergeſtalten / daß die jenige umb dieſelbe beftändig geweſen / die⸗ ſe unwanckelbare Frommkeit nicht genugſam bewunderen koͤnnen. Euſebius haltet darvor / daß die Frommkeit ein Urquell aller anderen Tugenden ſeye. Deme gleichſtimmig der Roͤmiſche Wohl⸗Red⸗ ner Cicero ſchreibt: Hæc contuens animus, accedit ad cognitionem Deorum, ex quã oritur pietas, cui conjundta juſtitia eſt, reliquæ- que virtutes, € quibus vita beata exiſtit. C conſentit Hierocles: od omnium virtutum Dux fir pietas. Iſt alſo die Frommkeit und Gottes forcht eine Heerführerin aller Tugenden / die an der Spitzen vor anderen hergehet / als die Alleredleſte / und Hoͤchſte / welche weil fie den Himmel zum Vorbild hat / die Jugend lehret den Nahmen deß Herren foͤrchten / und in Ehren haben; Ihro Hochfürftl: Gnaden haben von ihrer zarter Kindheit gelernet / daß das Gewiſſen ein innerlicher Richter ſeye / fuͤr welche alle Menſchen als fuͤr ein ſtrengen und unumbgaͤnglichen Rich⸗ ter⸗Stuhl der Gerechtigkeit gefordert werden / dannenhero ſelbige auch jederzeit ihre ſorgſame Gedancken dahin gerichtet haben / daß Sie daſſelbe alſo hewahret / daß ſie allezeit gebilliget was recht; und mit einem ecklen⸗ den Wider willen verfolget haben / was unrecht iſt; deßwegen fie von G Ott alſo geliebet und zu ſolchen hohen Ehren⸗Stuffen erhoben worden. Pietas enim ad omnia utilis. Die ſchoͤnſte und herrlichſte Verrichtungen feynd ihre Gebuhrt ſchul⸗ dig dem guten Temperament deß Leibes / welche ſonſten gleich in ihrer Empfaͤngnuß erſticket / wann ſie nicht durch dieſe befoͤrdert und gezeitiget wuͤrden; Die Maäſſigkeit iſt ein Mutter / und ſorgfaͤltige Ernährerinder Tugenden / zu welcher auch Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden von Dero niemahlen genug zu preyſen ſeyenden Herrn Vattern / und auff dieſes Befelch von Dero geweſenen Herrn Moderatore Antonio Korn / am allermeiſten aber von ihrem ſelbſt eigenen angeſtimmten Genio und Antrieb zur Tugend gelaitet worden; Die Unmäffigkeit hat dieſe Eigenſchafft / daß fie nicht allein die Geſundheit verſtoͤhre / ſondern ſo gar auch den Verſtand an⸗ 1 5 und anfechte / nicht anderſter als die ſchwartze Wolcken und heß⸗ iche Nebel in der Lufft / und deren ſchoͤnen Sonnen⸗Strahlen berauben; Es wurden alſo Ihro Hochfürftlichen Gnaden von Kindheit auff zwar mit Standmaͤſſigen Speiſen / vielmehr aber Dero Hoch⸗Adeliches Gemuͤth mit ſchoͤnen herrlichen Dingen ergöget und unterhalten / wordurch fie auch zu ſolcher Vollkommenheit gebracht worden; a An Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden wurde fo gleich in ihren jungen Jahren ein fröhlich / frey offenes Geſicht verſpuͤhret / darinnen man gleichſam als in einem zarteſten Wachs eiagedrucket / erblicket / und wahrgenommen / die Ehrerbiethſam⸗ und Höflichkeit gegen die Hoͤhere / die Freundlichkeit gegen ihres gleichen / die Lieb und guten Willen gegen die ihrige / wordurch fie die Hoͤhere zu einer Zuneigung bewogen / ihres gleichen zur Großachtung gebracht / die ihrige aber erhitzet / und heimlich angeflammet haben / Ihro zum beſten zu dienen; Gleichwie der Römiſche Kayſer Litus Veſpaſianus gethan / der feiner groſſen Freund: und Hoͤflichkeit halben / delicium ge- neris humani, ein Freud und Luft deß Menfchlichen Geſchlechts genennet worden; Und ob Sie gleich ſich mit wenig / und zwar nur denen jenigen / B b an Præpa- rat. Evan- gel, lib. 8. cap. 8. Lib. 2. de natura Deorum, Tempe» rantia. 2, Manſue- tudo, Libera- litas. 98098 090 an welchen Sie etwas treffliches und Tugendſames wahrgenommen / ge⸗ mein gemacht / fo haben Sie jedoch es mit dem ſchoͤnen Unterſchied gethan / daß fie auß angebohrner Anſpraͤchigkeit / Saufftmuth und Milde / fi) auch der Geringſten / die mit ihnen zu reden hatten / Anſprach nicht ges duſſert / ſondern jederman gedultig angehoͤrt / freundliche Antwort gege⸗ ben / und niemand / fo viel moͤglich ware / ungetroͤſtet und unvergnuͤget von ſich gelaſſen / wordurch dann Sie den Preiß⸗ und Glorwuͤrdigſten Habitum erworben / den fie ohne Gewaltthaͤtigkeit / ſich nimmer abge⸗ gewoͤhnen / oder unterlaſſen koͤnnen; Der Adel gleichet dem Fuͤrſten deren Planeten / der durchleuchtig⸗ ſten Sonnen / als welche die Erden⸗Daͤmpff und Feuchtigkeit an ſich zie⸗ het / damit fie felbige mit fruchtbringendem Wucher der Erden / durch milden Regen zuruck ſchencke; Die geſchlachte Erd bringet nach kurtzer Schwangerſchafft hundertfaͤltig / was man ihr in einem kleinen Saam⸗ Koͤrnlein anvertrauet hat; Gleiche Eigenſchafft haben die Edle Gemü⸗ ther / denen mehr das Geben / als Empfangen angebohren iſt; Wel⸗ che nun Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden von Jugend auff gekeunet / haben Dero Caſtitas. großmuͤthige Freygebigkeit und freygebige Großmuͤthigkeit niemahlen genug loben und preyſen koͤnnen. N Unter anderen Tugenden aber / welche wir an einem anderen Orth zu berühren erſpahren / hat Ihro Hochfürftl: Gnaden Jugend verherr⸗ lichet eine Joſephiniſche Keuſchheit / und Lilien weiſſe Reinigkeit; Dann obſchon die Greiffenclauiſche Lilien durch deren Vorfahren Herrlichkeiten und fuͤrtreffliche Thaten vergilbet und verguldet worden; So lieſſen ſich doch Ihro Hchfuͤrſtl: Gnaden dieſe Lilien zu einem Sinn: und Vorbild der Reinigkeit eben ſowohl dienen / weil die Lilien durch ihre Goldfarbe reine Weſenheit ſo wenig veraͤndert / als das Silber / wann es uͤberguldet wird / ſeinen Werth verliehret. TITU- DE 99 805 TITULUS III. PRINCEPS AD HONORES ECCLESIASTICOS PROMO Us. Parentheſis. 0 premium excogitabis, quo virtuti ſatis Feri aliqud ex par- te polſit preter hoc dignitatis & glorie ? Quid deinde magıs regium eſt, magisque magniſcum, quam virtuti debitum dare teſlimonium, © titulis honeflare dıgnitatem, ut hoc modo, tum juſtitia conſervetur, tum etiam complures ad ſtudium virtutis in. citentur. Olorius de nobilitate. EPIGRAMMA 8 magis Eoo Sol aureus emicat ortu, Hoc magis illuſtres ſpargit in orbe faces. Bb. Sic 90 100070 Sic quoque creſcit honor Gryphi , creſcentibus annis, Perg; gradus virtus culmina ſumma petit, Gryphus amat montes, mons eſt Eccleſia, nunquid Tandem poſt alias Herbipolenfis erit: e herrlicher die Sonn auffgeht / 5 Auff Gold⸗flammirten Wagen / Und in den vollen Strahlen ſteht / Dem Berg Gold auffzutragen; Je mehr ihr durchleucht Strahlen ſchieſt / Je mehr der Welt erſprießlich iſt; Alſo der Greiff geht Stuffen weiß / Die Berge zu bezieren / Die Berge ſucht der Greiff mit Fleiß / Die Berge zu regieren / Die Kirche wird ein Berg genant / Marien⸗Berg ſchon iſt bekant. 8 enen 501019050 ö Enen Würdigen e und 1 die Wuͤrden: næus. 19. S. Maximus. 20. Sidonius L 21. Sigismundus. 22. Lupol- dus. 23. Nicetius. 24. Marianus. 25. S. Aureus. 26. Eutropius. 27. Adalbertus. 28. Ratherius. 29. Adelbaldus. 30. Laudfridus. 31. Ruthardus. 32. Sidonius II. 33. Wilebertus. 34. Ludegaftus. 35. Rudhelmus. 36. Luthwaldus. 37. Leowaldus. 38. Richbertus. 39. Geroldus. 40. Gervilio. Ce Nahmen Archi- Epiſcopi. Electo- res. Lib. 1. rerum Mogunt. cap. 31. 980102 Ss Nahmen der Mapyntziſchen Erg: Biſchoͤffen. ar. S. Bonifacius. 42. Lullus. 43. Richolphus. 44. Haiftulphus. 45. Othgarius. 46. Rabanus. 47. Carolus. 48. Luidbertus 49. Sunzo. 50. Hatto I. 51. Herigerus. 52. Hiltibertus. 53. Fridericus, 54.Wil- helmus. 55. Hatto II. 56. Rupertus. Nahmen der Mayntziſchen Ertz-Biſchoͤffen und Chur⸗Fuͤrſten. 57. Wiligiſus. 58. Erckenboldus 59. Aribo. 60. B. Bardo. 61. Luidbol- dus. 62. Sigfridus I. 63. Wezilo. 64. Ruthardus. 65. Adalbertus. oder Albertus I. 66. Adalbertus oder Albertus II. 62. Marcolphus. 68. Henricus I. 69. Arnoldus. 70. Conradus J. 71. Chriſtianus I. 72. Sigfridus II. 73. Sigfridus III. 74. Chriſtianus II. 75. Gerhardus I. 76. Wernerus. 77. Henricus II. 78. Gerhardus II. 79. Petrus. 80. Mat- thias. 31. Henricus III. 82. Gerlacus. 83. Joannes I. 84. Adolphus J. 85. Conradus II. 86. Joannes II. 87. Conradus III. 88. Theodori- cus 89. Dietherus. 90. Adolphus II. 9 1. Albertus I. 92. Bertholdus. 93. Jacobus. 94. Uriel. 95. Albertus II. oder Adalbertus IV. 96. Sebaftianus. 97. Daniel. 98. Wolffgangus. 99. Joannes Adamus. 100. Joannes Svvicardus. 101. GEORGIUS FRIDERICUS à GREIF- FENCLAU. 102. Anſelmus Caſimirus. 103. Joannes Philippus. 104. Lotharius Fridericus. 105. Damianus Hartardus. 106. Carolus Henri- cus. 107. Anſelmus Francifcus. 108. LoTHarıus FRANcIscus. Die hohe Domb⸗Kirchen ware ehedeſſen dem Heiligen Stephano zu Ehren geweyhet; Nachdemmahlen aber dieſem Heiligen zu Ehren der Ertz⸗ Biſchoff Wiligiſus eine neue Kirchen bauen laſſen / wurde dieſe zu Ehren deß Heiligen Martini gewidmet: Serarius ſetzet auß einem uralten Scri- benten / welcher nicht viel Juͤnger als der Heilige Bonifacius geweſen ſeyn ſolle / folgendes: Gallia atque Germania Martini fe clypeo defendi præcipuò gloriantur, qui easdem partim abſens edocuit, partim ſua venerabili prefentiä à malis imminentibus liberavit. Sic igitur quemadmodum & Apoſtoli, poft tranſitum ſuum ſub titulo no- minis ſui Sedet Pontificias habere promeruit, ob ſingularem cre- do doctrinam, qua ita Eccleſiam DEI illuminavit, ut neminem primis gentium doctoribus imitatione proximiorem dicas, ſi dicta omnia & bonorum operum Exempla perlegeris, quæ ipſe geſſit in vita. Har um quas dixi, fedium una eſt Turonica, ubi facri Cor- poris reliquiæ locum illum omnibus regum palatiis honeſtiorem faciunt, altera Maguntiaca: Tertia Trajectenſis. Verum hæ duæ Maguntiacam dico & Trajectenſem poſt annos à tranſitu ejus plu- rimos ob nimium ejus amorem privilegio memorando nominis inſignitæ ſunt. In quibus uſque hodie Martinus à fidelibus lau- datur & honoratur propter admirandas & multiplices fanitates, quas ibidem plerique ægroti A Domino Noſtro Jxſu Chrifto per ſuffragia ſancti medici confequuntur. Und dahero kommets / daß man das Cloſter ad S. Martinum genen⸗ net / bis daſſelbe in ein Collegium deren Canonicorum veraͤndert wor⸗ den; jedoch daß viele Merckwuͤrdigkeiten von der alten Difciplin hinter⸗ blieben / unter welchen iſt die traurig und einfaͤltige Kleydung / in . ö ie | 2 1030509 die Cauonici in der Advents und Faſten⸗Zeit zur Kirchen pflege ; hen: und ſeynd in dieſem edleſten Erg College 95 ee Bat gen Grafen und edlen Geſchlechtern Tempore Serarüi zwey und vlertzig / und darunter 25. Capitulares geweſen; wie dann noch zu dieſer Zeit die vor⸗ nehmſte Fuͤrſtliche und Graͤfliche Geſchlechter darinnen herfür glantzen. Gleichwie nun ins gemein die Hohe und Ertz Stiffter ſeynd jene auff denen Bergen gebauete Städte / welche nimmermehr verborgen werden koͤnnen / Pflantz⸗Gaͤrten der Tugenden / Ernaͤhrerinen deß Adels / Auf: erzieherinnen deren Fuͤrſten / Haupt⸗Saͤulen der Kirchen / Grund Veſte deß Glaubens / Zierathen und Kieynodien deß Heiligen Roͤmiſchen Reichs; Alſo haben Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden juxca illud: PRIMIT IAS Deo, und nach dem Exempel Ihrer glorioſen Vorfahren Henrici, Eberhardi, Joannis Ri- chardi, Georgii Friderici &c. ſich der Roͤmiſchen Kirchen vermittels deren benanten Stifftern nachdeme fie kaum das zwoͤlffte Jahr ihres Alters er: anget hatten / ſobalden auffgeopffert und gaͤntzlichen gewidmet; Wie Sie dann auch auff Reſignation Herrn Francifci Emerici Wil- helmi von Bubenheim / durch Collation Herrn Johann von Heppenheim / genant von Saal / den 1. Februarii 1666. zur Præbend dahier zu Wuͤrtz⸗ burg admittirt worden; Zur gluͤcklichſten Vorbedeutung daß Sie nach 33. Falzen in eben dieſem Monath zur Biſchofflichen Wuͤrden ſolten erhoben werden. Es haben alſo Ihro Hochfuͤrſt!: Gnaden noch als Domicellar er; lebet / und ihre Kirchen mit Trauer⸗Flor mehrmahlen umbhuͤllet geſehen / da nemblichen den 12. Februarii 1673. dero Her: Tauff⸗Pad Joannes Philip- pus, e Gedaͤchtnuß zu Wuͤrtzburg; Wie auch Joannes Hart- mannus, Biſchoff zu Wuͤrtzburg / deß Geſchlechts von Roſenbach / den 19. Aprilis 1675. Und deſſelben Jahrs Churfuͤrſt Lotharius Fridericus, den 13. Junij zu Mayntz; Wie auch Churfuͤrſt Damian Hartard, Anno 1678. den 6. Decembris, das Zeitliche geſegnet haben. ö Kaum hat Churfuͤrſt Carol Heinrich gebohrner Frey Herr von Met⸗ ternich / Beylſtein unb Winneburg / Herr zu Koͤnigswarth / welcher den 9. Jauuarij 1679. mit einhelliger Wahl auff den Churfuͤrſtl: Stuhl zu Mayntz erhoben / und darauff den 30. Jannarij zum Biſchoffen zu Worms beruffen worden / beſagte Stuͤhle bekleydet / ſo wuͤrde das Chur⸗Fuͤrſten⸗ und Wormſer⸗Viſtumb feiner hinwiederumben zu groſſem Leydweſen aller Unterthanen und Angehörigen beraubt / da dieſer loͤbſtlichſte Chur Fuͤrſt den 26. Septembris 1679. den Geiſt auffgeben. Ehe man nun zu der neuen Wahl ſchreiten koͤnnen / wurden Ihro Hoch⸗ fuͤrſtl: Gnaden den 3. Novembris 1679. zum Domb⸗Capitular auffgeſchwo⸗ ren / darauffhin den 4. Novembris ſtatt deß den 8. Septembris dicti anni zu Mayntz verſtorbenen Domb⸗Dechants / deß Hochwuͤrdigen / Hoch; Wohl⸗Gebohrnen Herrn / Herrn Marſiſi Godefridi von Ingelheimb: Der Hoch⸗Gebohrne Graf und Herr / Herr Johann Wilhelm Graf von der Metternich / zur Grafft der Erg: und Hoher Domb⸗Stiffter Mayntz / Paderborn und Muͤnſter / refpettive Domb⸗Scolaſter und Capitular- Herr / zum Domb⸗Dechant deß Hohen Erg; und Domb⸗Stiffts Mayntz ers waͤhlet und introduciret; Fuͤnff Tag hernach noch in beruͤhrtem Jahr 1679. den 9. Novembris / wurde der Hoch wuͤrdig Wohl⸗Gebohrne Herr / Herr Anſelmus Franciſcus von Ingelheim deß Ertz und Hohen wur Stiffts zu Mayntz iz 0 2 un 9 104 00 und Stadthalter zu Erfurth / durch ordentliche Wahl zum Ertz⸗Biſchof⸗ fen und Churfürſten zu Mayntz erwaͤhlet und außgeruffen; Worauff den 22. dieſes Seine Churfuͤrſtl: Gnaden unter beharrlichen Heerpaucken und Trompeten⸗Schall von der Burgerſchafft zu Mayntz die Huldigung em⸗ pfiengen / fo fort den etliche Jahr her erhobenen doppelten Accis gnaͤdigſt nachlieffen/ nicht ohne ſonderbarer Vergnuͤgung deren Einwohneren / welche hierauff mit einem froͤhlichen Vivar ſich hoͤren lieſſen; Ware alſo Ihro Hochfürftl: Gnaden erſtere Glorwuͤrdige Capitular- Arbeit in Erwaͤhlung eines Domb⸗Dechants und Chur-Fuͤrſtens / damit fie lerneten dermahlen einſt zur Intulen / Decanat und Fuͤrſtenthumen er⸗ waͤhlet zu werden. a r Indeme nun Anfelmus Francifcus fort regieret / hat der Hochfürftl: Wuͤrtzburg: Biſchoffs⸗ Sitz feine tödliche Verruckung / mehrmahlen zu feinem groſſen Leyd⸗Weſen ertragen muͤſſen; Allermaſſen Perrus Phi- lippus, Biſchoff zu Bamberg und Wuͤrtzburg / welcher umb ein merck⸗ liches beſſer die Veſtung Mariens Berg ob Wuͤrtzburg verſtaͤrckte / und zu de Land Sicherheit 6. Regimenter außerleſenſter Mannſchafft un terhielte / auch ein eyfferigſter Verthaͤtiger der Kirchen ware / den 22. Aprilis 1683. dahier in Wuͤrtzburg / und nach Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden Herrn Peter Philippſen Anno 1684. den J. Septembris Herr Conrad Wilhelmus von Werdenau / geweſener Domb⸗Dechand zu Bamberg / fo Auno 1683. den 31. Maji erwaͤhlet / aber noch nicht confe- crirt ware / von dieſer Zeitlichkeit hinweg genommen und an dero Statt der Hoch wuͤrdigſte Fuͤrſt und Herr Johann Gottfried / Freyherr von Gut: tenberg / Annd 1684. den 16. Ockobris ertwählet worden; Eudlichen ſeynd hochgedachte Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden jetzt regierender unſer Gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr allhier zu Wuͤrtzburg im Capitul auffge⸗ ſchworen worden den 2. Marti, 1685, in welchem Jahr durch Refigna- tion deß Hochwuͤrdigſten Fuͤrſten und Herrn / Herrn Joannis Godefridi von Guttenberg / und durch Collation Herrn Carl Sigiſmund von Auff⸗ ſeß zur Præbend den 1. Februarii, Herr Reinhardus Antonius von Eyb; deßgleichen Herr Chriſtian Ernft von Guttenberg / durch Refignation Herrn Ignatii Godefridi von Pfird / und auff Verleyhung Herrn Jo, hann Philipps von Elckershauſen / genant Kluͤppel / den 14. Maji, und Herr Hartmann Fridrich von Fechenbach / auff Abſterben Herrn Fran- ciſci Conradi von Stadion / und durch Conferirung Viti Theodorici von Erthal den 7. Julii zur Præbend deß Hohen Domb⸗Stiffts dahier gelanget ſeynd. Bey dieſen Kirchen- Würden haben nun Ihro Hoch⸗ fuͤrſtlichen Gnaden dergeſtalten ſich durch dero fuͤrtreffliche Qualitäten und Tugenden herfuͤr gethan / und bey maͤnniglichen beliebt gemacht / daß Ihro den 30. Decembris 1686, durch ordentliche Wahl conferirt worden PRIMA 9080 105 He PRIMA INFULATA PRELATURA CANTORIA. EPIGRAMMA. O in ſylvis, inter Delphinas Orion, 8 In Grypho divus pfallere geſtit Amor. 108 Ms Orpheus die Baͤum im Wald / Und alle Thier gebunden / Die Delphin auch Orion bald In dem Meer uͤberwunden / Durch uͤberſuͤſſen Lauter Klang / Durch lieblich klingendes Geſang / Den Greiffen Gottes Liebe zaͤhmt / Daß er zum ſingen ſich bequemt / Es iſt die beſte Liebes⸗Prob / Wann man allzeit ſingt Gottes Lob. a Je ich von ſicherer Hand berichtet werde / ſo ſeynd 775 Hoch⸗ 9 fuͤrſtliche Gnaden zu der erſten intulirten Dignität / als zur > Domb⸗Saͤngerey zu Mayntz gelanget den 30. Decembris 1686. worbey zu wiſſen / daß ſowohl die Domb⸗Saͤngerey / Domb: Decha ney / als Domb⸗Probſtey zu Mayntz den Ulum Mitræ haben / und ſel⸗ bige Prælaten quovis menſe perpetuo liberè erwaͤhlet / nach der Wahl von dem Præſide deß Capituls als dem Decano in Beyſeyn eines Nora- ri, welcher Wann iſt / und zweyer Zeugen ſo Vicariü Lib. 9. in vita Si- gefridi 3. 950106 00 Vicarii ſeynd / auß dem Capitul in den Chor geführet / und ad locum competentem mit aller Gluͤckwuͤnſchung / ſowohl im Capitul / als im Chor introducirt werden / auch in Abweſenheit deß Erg; Biſchofs / dieſe 3. Praͤlaten auff gewiſſen Feſtivitaͤten infulirter erſcheinen / certis Capellanis pluviale & mytram im- & deponentibus, honore Chori in thurificatione à cantore in medio ſtante, cum fuis Succentoribus ab utroque latere, & alias pro obſervantià Chori Cathedralis Moguntini in- cipiente; Doch wann Ihro Churfuͤrſtliche Gnaden als Ertz Biſchoff gegenwärtig ſeynd / Sole præſente minores Prælati veluti ſtellæ, cum Infu- lis non lucent; Sonſten ſeynd die beyde Herrn Praͤlaten Domb⸗Cuſtos und Domb⸗scholaſter nicht infuliret / ob fie ſchon dem Herrn Domb⸗ Sänger im Rang vorgehen / und ſolle die Urſach deſſen ſeyn / daß ein gewiſſer Domb⸗ Sänger an den Paͤbſtlichen Hof geſchicket worden / deme die Paͤbſtliche Heiligkeit ſambt feinen Succefloribus den Uſum My- træ gegeben haben ſoͤlle; Deme ſeye wie ihm wolle / fo erhellet aus der Bulla Innocenti I V. daß ſogar vor dem Domb⸗Dechand der Cantor dies fe Prærogativ gehabt habe. Auß dem Serario rerum Moguntiacarum lieſet man folgendes: Anno 1244. Moguntinenfis Ecclefie Decano Conrado Papa con- ceſſit in præcipuis ſolennitatibus ufum infule feu mytræ, ut ſequitur: Innocentius Epiſcopus, fervus fervorum DEI. Dile- cto filio Decano Eccleſiæ Moguntinenfis Capellano noftro falu- tem & Apoftolicam benedictionem. Noſtram & Apoſtolicæ Se- dis Gratiam obfequiofa puritate fidei dudum multipliciter me- ruiſti, adhoc femper invigilans omnem à te propellendo formidi- nem, quod fub experientia laborum gravium ejufdem Sedis am- pliare poffes honorem, ut autem ex hujufmodi meritis cordi tuo gaudium & aliis devotionis ducatur exemplum, tibi & ſucceſſo- ribus tuis, ut in Eccleſia Moguntinä in præcipuis ſolennitatibus in celebratione divinorum, uti perpetuo mitra poflitis, quä Præ- poſitus & CAN o ejuſdem Eccleſiæ uti dicuntur, authoritate præſentium indulgenus. Nulli ergo hominum liceat hanc pa- ginam noſtræ concefonis infringere, &c. Datum Lugduni 4. Nonas Aug. Pontificatüs noftri anno 3. Ihro Hochfuͤrſtliche Gnaden haben dieſe Dignität mit ſolcher Sorgfalt verwaltet / Daß Sie zwar den Chor und Pfallirung deß Lobs Gottes zum aller accurateſten gehalten haben wollen / dabey aber folche Zihl und Maaß gebraucht / daß Sie von allen mit ehrerbietſamſter Lieb und Reſpect venerirt worden; Preyß⸗ wuͤrdigſt aber iſt / daß Ihro Hoch⸗ fuͤrſtliche Gnaden in dieſer Dignitaͤt auch an Vollkommenheiten derge⸗ ſtalten zugenommen / daß Sie laͤnger nicht mehr das Koͤnigliche Prie⸗ ſterthum entbaͤhren wollen / ſondern im 36. Jahr und 2. Monath / dero Alters nemblich den 13. Aprilis 1688. in der Char⸗ Wochen Prieſter worden / damit fie auff Oſtern das unbefleckte Oſter⸗ Lamm auch ſelbſten vom Himmel ziehen / und genieſſen moͤgten: warhafftig REGA- 9 107 0 REGALE SAC E RDO TIUMM. EPIGRAMMA. Ccubat Agna Lupo, Chrifto naſcente, Leöque A Agnum manſueſcens conſociatus amat; Cur non Divinus fiat quoque Gryphus, is Agnum Quando renalcentem conſecrat ipſe Deum. 10% Ser Frieden⸗Fuͤrſt den Frieden bringt Unter den Creaturen / 5 Der Wolff und Loͤw beym Lamm ſich zwingt / Liebts wider die Naturen; Der Greiff vergoͤttert gleichſam wird Durch Prieſterlichen Orden / Wann Er das Wahr ⸗Lamm conſecrirt / Drumb iſt Er Prieſter worden. Nſerem Exemplariſchen und mit allen Geiſtlichen Fuͤrtrefflichkei⸗ f ten hoͤchſt⸗begabten Herrn gienge allein dieſes ab / daß ob Sie ſchon alle andere Geiſtliche Obligenheiten nicht durch einen an⸗ deren verſehen laſſen / ſondern ſelbſten in hoher Perſohn verrichtet / Sie dannoch das groͤſte Ambt der Heiligen Meß per Vicarium verrichten laſſen muͤſſen; Dannenhero Sie nach erhaltenen Minoribus Ordinibus, ſo dann Sub- Diaconatum und Diaconatum nach und nach erhalten / und endlichen auch das Prieſterthumb zu erlangen durch innerlichen Antrieb zur Voll⸗ kommenheit angefeuret worden; a fie Anno 1688. in Aprili ſich 2 zu 050108050 zu dieſer mehr als Koͤniglichen Wuͤrde / durch vorherige geiſtliche Exercitia diſponiret / und den 13. Monaths⸗Tag Aprilis wuͤrcklich Pri ſter worden. Gleichwie nun deren Prieftern Obligenheiten allein begreiffet derjenige GoOtt / deſſen Diener die Prieſter ſeynd / welche wir als Statt⸗ haltere Gottes / und Bildnuſſen der Gottheit auff dieſer Erden beehren; Geſtalten ein Prieſter in vielen vorgehet demjenigen / gegen welchen bein groͤſſerer aufferſtanden unter denen Menfchen Kindern; Dann der Heiz lige Johannes der Tauffer it kommen / dem Volck die Wiſſenſchafft de Heyls zu geben; Hingegen ein Prieſter gibt nicht allein das Heyl / ſondern den Urheber alles Heyls; Jener hat mit dem Finger auff das Lamm Got⸗ tes gezeiget: Ein Prieſter aber conſecrirt, hat ſolches ſchon in Handen / und nimbt ſolches gar in fein Hertz. Johannes hat nur einmahl Thriſtum in dem Fluß Jordan getaufft / und es ware damahlen ſeine Hand groͤſſer / als von Aubegiun der Welt jemahlen eine Menſchliche oder Engliſche Natur geſehen hat: aber ein Prieſter conſecriret taglich GOtt / und ge⸗ nieſſet das Engel⸗ Brod. Quid cenſes majus eſſe Chriſtum baptizare, an illum recipere, baptizare an conſecrare. O Sacerdotes (excla- mat Hipponenſis Præſul) ſi anima juſti Thronus eſt Sapientiæ, mul- to magis vos, qui eftis Thronus & Templum DEI. In viſceribus Marız Verbum æternum de benedicto Sanguine puriſſimæ illiùs & perfectiſſimæ Dominæ confecit carnem ſuam, eamque hac ratio- ne accepit A matre ut tamen maneret filius Dei, id eft alius & di- verſus à matre fuä. Aft in pectore Sacerdotis unus fit cum illo non ſolum per voluntatem, ſed realitate unionis, ex qua in homine confe- quitur ipfa alimentatio, & ſicut absque eo quòd uniantur nature ferrum candefactum unum fit cum igne, ita absque fimili unione naturarum per admirabilem gratiam & modum prorſus ineffabi- lem Deus fe unit Sacerdoti recipienti illum in Sacramento. Ita de Sacerdotii dignitate ratiocinantur Eccleſiæ Patres Auguſtinus, Ambrofius, ex quibus mellifluus Doctor hanc infert ſequelam: Si noſtrum minifterium fratres et tam fimile Virgini MART, quantum illam debemus imitari in puritate animæ, in caſtitate corporis, in humilitate cordis, in contemplatione rerum cœleſtium? Alſo haben Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden in Betrachtung dieſer groſſen Wuͤrde ſich jederzeit beflieſſen einer ungemeinen Reinigkeit der Seelen / einer unvergleichlichen Keuſchheit / einer unbeſchreiblichen Demuth und Niedertraͤchtigkeit deß Hertzens / und einer ſtaͤten Aufferbaͤulichkeit deß Lebens; Dannenhero Sie das Ambt der Heiligen Meß mit ſolchem Ei⸗ fer und Andacht faſt täglich verrichten / daß jeder der Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden am Altar ſiehet / mit innerlichem Trieb zur Andacht und Ehrer⸗ bietſamkeit bewogen / und heimlich gezogen wird. Wie mir jedermann Zeugnuß geben muß / welcher Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden nur einmahl am Altar geſehen hat / deßwegen auch 7. Jahr hernacher ihnen durch ordentliche Wahl den 7. Februarij 1695. beygeleget worden INFULA 3 °C 109 00 INFULA SECUNDA DECANATUS. EPIGRAMMA. At cecinit Gryphus, poft hoc quoque dicere Gryphus Incipit Orator, nonne Decanus erit! Prog; Domo Gryphs roftra dabit, dabit oraPHILIPPUS, * Domb. Ex roſtris nunquid Tullius alter erit t D* Greiff ſo lieblich hat geſungen / Zu Gottes Lob gebraucht die Zungen / Ihm mehrer Ehr gebuͤhret! Das Singen ihm hat ſo gelungen / Daß er auch maͤnniglich gezwungen / Mit Lieblichkeit beruͤhret / Drum hat er hoͤher ſich geſchwungen / Mit Raͤth⸗ und Reden durch getrungen / Die Roſtra gibt der Greiff ſelbſt her / Als wann er Ciceroniſch waͤr / Allzeit zu reden fuͤr das Hauß /* "Domus, All Widriges zu treiben auß. Men. Mit Rath und That der Kirchen Staat / Er fruͤh und ſpath vermehret hat. SS ſcheinet / es ſeye das Hauß Vollraths eine ſonderbahre beflieſſe⸗ ° ne Aufferzieherin und Mutter für die Metropolitaniſche Ertz⸗ Kirch Canonicos aufßzuilehe hingegen dieſe jederzeit erg U Vid, fol. 14. ibid. Lib. 5. re- rum Mog. in vit. Joan- nis Ada- uli. InEpifto- la Mo- guntiæ data 12. May 1711. 9 11098. lichſt dahin bedacht geweſen / die herfuͤrgeſchienene Greiffenelauiſche wahre Tugenden zu belohnen / und mit Infulen zu becroͤnen; aller maſſen nicht allein Herr Heinrich Anno 1450. zum Domb⸗Dechanden zu Mayn ers waͤhlet worden / und die Inful lobwuͤrdigſt getragen; Endlichen aber / da er geſehen / daß zur Wider: Herftellung der verfallenen Dilciplin mes nig Hoffnung auſcheinen wollen / dieſe Uppigkeiten mit gedultigen Augen laͤnger nicht mehr anſchauen koͤnnen / ſondern in eine traurige Cucull und einſame Zell geſchloffen; Wie dann auch Eberhardus mit der trefflichen Ambtmannſchafft Bingen beehret worden. Von Georgio Friderico haben wir auch oben zwar viel gemeldet: wir wollen aber fo viel die Kirchen: Würden beruͤhret / ein ſolches beſteif⸗ fen mit einem Teſte oculato dem fleiſſig- und fuͤrtrefflichen Serario, wel⸗ cher ſchreibt: Adornavit & Irzustrem in Eichsfeldiam legationem, Ad- modum Reverendos nimirum & nobiles DD. GEORGIUM FRIDE- RICUM GREIFFENCLAU, Metropolitanum tunc ScHoLASTICUM,nunc . Prrosıtum, Joannem Theodoricum Ehrenberger, Metropolitanum Ca- pitularem cum aliis pluribus, in quibus etiam Religionis facrorumque omnium inſpiciendorum ac bene conſtituendorum cauſa Reverendiſſi- mum Dominum Suffraganeum Stephanum Weberum eſſe voluerat, & vero fructus magnus fuit. Varia enim quæ ad Eccleſias nonnullas, Pa- rochias & Monaſteria ſpectabant, conſtituta melius, & confirmationis Sacramento affecti amplius octies mille: Worzu dann die Anſehnlich⸗ keit und fuͤrtreffliche Klugheit deß Premier Abgeſandten das mehriſte contribuiret hat; dahero er auch darauff zum Domb⸗Probſten / und endlichen gar zum Ertz⸗Biſchoffen erwaͤhlet worden. Damit aber in dreyen alles Gutes gefunden werden muͤſte / hat die Goͤttliche Fürfichtigkeit gewolt / daß Joannes Philippus unſer gnaͤdigſter Herr auß dem Greiffenclauiſchen Geſchlecht zum dritten Mayntziſchen Metropolitaniſchen Kirchen Prælaten, erwaͤhlet worden: und auch der drittere ſeyn ſolte / welcher zur Hochfuͤrſtlichen Wuͤrde gelangete. Als feine Hochfuͤrſtl: Gnaden ſeynd Domb⸗Dechant worden / iſt freylich omnium applaufus geweſen / und ſeynd geſambte Vicarii in habi- tu Chori ad domum congratulaturi gangen / poſt officium ſumptã poſſes- ſione, attributà à Prælato Seniore ( Præpoſitus enim primum votum habet ſed non propoſitionem, ſed Decanus, abſente Decano Cuſtos, illo, Scho- laſticus, quem ſequitur Cantor & Senior, excluſo ſemper à propoſitione præpoſito primo prælato, und ſeynd anbey in Electione damahlen von dem Collegio Societatis Jeſu Moguntiæ Carmina gedrucket / præſentiret worden. ita Teſtis oculatus. In dieſer anſehnlichen Prælatur haben Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden mit Rath und Red / mit dem Wort und Werck / in dem Chor und Capitel groſſen Nutzen geſchafft; Indeme ſie nicht allein dieſer Prælatur zum be⸗ ſten vorgeſtanden / und aus angebohrner Gottſeeligkeit einen ſtattlichen Mar: melſteinernen Altar obgemeldter maſſen / in dem Domb⸗Stifft über das Tabernaculum Euchariſtiæ im Eiſen-oder Pfarr-Chor machen laſſen / in honorem S. Martini Patroni Archi- Diœceſeos Moguntinæ, Creſcentis Pri- mi Epiſcopi, & Bonifacii primi, Archi-Epiſcopi Moguntini; Sondern auch in andern deß Domb⸗Capitels Angelegenheiten mit ſonderbahrem Rath ſchlaͤgigem Eyffer ſich hefftig bemuͤhet haben; wie dann bey allbiefiaer Geiſt und Weltlicher Rath⸗Stuben errinnerlich und ex actis erfichtlich ſeyn wird / wie eyfferig unter Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden M de omb⸗ DE 111 00 Domb⸗ Dechanat die Zehend⸗ Sachen zu Freudenberg / Impfingen / Schweinberg getrieben / und aus dieſen gefaſten Schluͤſſen endlichen auch zur Richtigkeit gebracht worden; Worvon ich umb fo mehr Wiſſenſchafft trage / als ich nicht allein in der Impfinger Sachen von dem geweſenen Domb⸗Capituliſchen Factor zu Biſchoffsheimb ſubſtituiret / ſondern auch als Gebrechen Regiſtraror und Protocoliſt darbey geweſen / als zwiſchen Tit. Herrn Georg Andreas Schaͤffnern / Hochfuͤrſtl. Wuͤrtzburgiſchen Hoff⸗ Rath nomine deß Hoch⸗Stiffts / dann Herrn Johann Conrad Mohren/ Vicarium und Kiſten⸗Meiſtern nomine deß hohen Domb⸗Stiffts zu Maͤyutz den 12. Julii 1703. zu Schweinberg wegen des fo genannten Haag Ze hends das Vergleichs⸗Project gemacht worden. g ö Übrigens ſeynd auch Ihro Hochfürftl. Gnaden deren Ritter⸗Stiff⸗ ter ad S. Albanum zu Mayntz / ſo dann ad S. Ferrutium in Bleidenſtadt Canonicus geweſen / ſo ſie aber bey Erhaltung deß Biſt⸗ und Hertzog⸗ thumbs Francken reſigniret haben. N Das RMitter⸗Stifft zu S. Alban ift biß auff das Jahr Chriſti 1419. ein herrliches Cloſter geweſen / hernacher aber in ein Adeliches Ritter⸗ Stifft verändert worden. Von welchem alſo ſchreibet Serarius: Incly- 1h. 5. fe. tum hic doctrinà & pietate Cœnobium & quo in Sponheim Mona- zum chorum iit Colonia, ut in Sponheimenſi Chronico explicat Tri- Mog. c. themius; Olim fuiſſe usquè ad annum Domini CIOCCCCXIX. Quo * Martini Pontificis conceſſu in Canonicorum Collegium demigra- vit. Superſunt templi hujus tantummodò parietinæ, Canonici ta- men ſuis fruuntur reditibus, divinumque ſuum cultum, Pfalmo- diis, ſacrisque Miſſarum Liturgiis obeunt in Prædicatorum tem- plo. - - fuerunt hic multi & magni hoc loco ſepulti hisque ac- cenſenda Caroli Magni Uxor Faſtrada Regina, cujus poſt templi ejus incendium ſunt in Metropolitanum translati Cineres; uti duo hæc ibi poſita docent Epitaphia, quorum prius antiquum eſt; alterum recens. I “ltradana pia Caroli Conjux vocitata Fir dilecta jacet hoc ſub Marmore tecta Anno ſeptingenteſimo nonageſimo quarto Quem Numerum metro claudere muſa negat, Rex pie quem geſſit Virgo: licet hic cinereſcit, Spiritus hæres fit patriæ, qua triſtia neſcit. II. Qua Faſtradanæ coram monumenta tueris, Haud iſto primum fixa fuere loco. Ade ſed Albano ſacra, cæsisque propinqui Martyribus claro vertice collis erant, Nunc ea quod periit flammis hoſtilibus ædes Mota locis Zelo ſunt monumenta pio. Solebat ante idem incendium quotannis € Metropolitana eſſe pro- ceſſio tum alias tum vero ipfo Parafcevis die ibidemque ſacræ cru- cis adoratio fieri, ut habent Rituales M. S. libri. Ei autem Collegio non alius quam ſecundus ifte datus locus in Canonicatuum recen- fione. Atque hanc fere obtinet hodiernus uſus. Hucuſque Sera- rius. Ee 2 Auß ( 112 0805 Aus welchem erhellet das Alterthumb / und Fuͤrtrefflichkeit dieſes Ritter⸗Stiffts / welcher Geſtalten aber dieſe herrliche Kirch eingeaͤſchert worden / iſt oben Fol. 45. zu ſehen. 5 Das Ritter⸗Stifft ad S. Ferrutium in Bleydenſtadt iſt ebenfalls ehedeſſen ein Cloſter geweſen / und Abbatiaregalistefle Serario genennet / allwo der Heilige Goar ruhet / deme Carolus Magnus eine Kirch allda ge⸗ bauet / der Heilige Ertz⸗Biſchoff Lullus aber des Heiligen Ferrutü Gebein von Caſſel gegen Mayntz uͤber gelegen / dahin bringen laſſen; Es iſt aber Rerum dieſes Eloſter unter Regierung des Ertz⸗Biſchoffen und Chur Fuͤrſten Mog, lib. Bertholdi in ein Ritter⸗Stifft veraͤndert worden / relte Serario, ibi: Bley- 5. ſub denftadienfe S. Ferrutii Cœnobium in Canonicum Collegium, Pontificis e aſſenſu commutari non repugnavit. Allein wir halten uns allem Anſehen nach bey denen zweyen erſteren Infulen allzulang auff / indeme die drittere beſtaͤndige Biſchoffliche / die Greif⸗ fenclauiſche Tugenden zu belohnen / mit Schmertzen wartet / zu welcher in Curru den hoͤchſt⸗meritirten geweſenen Herrn Domb⸗Dechanten zu Mayntz die honoris Ehr freundlichſt einladet / wie das Hochgelehrte Collegium Socictatis fol. 24. Jeſu dieſes vorgeſtellet Sequentibus: HONOR REVERENDISSIMUM ET CELSISSIMUM PRINCIPEM EPISCOPUM JOANNEM PHILIPPUM I:N.V LI-AUT, Ut pro conſuetà fua Vigilià, quam in DEca- Na ru Mocuntino abundè per quadrien- nium probavit, patriæ & ſubditorum cu- ram ſuſcipiat. DD E, Ates eois aurea Francicis A (WA Promitto terris tempora, tempora Fœcunda ramis laurearum, Zoniis opulenta donis, Multöque pacis proflua munere. Triſtata nuper vidi ego numina, Furvöque ſubvelata peplo Pieridum lacry mas ad oſſa Mortis DE 113 076 Mortis notavi : cedite Nœniæ! Muſæ enatärunt flumine turbido, Totisque cum Phœbo caballis In niveo rediëre vultu. Inter beatæ pacis adoreas Nec non amatæ fulgura Palladis Famæq́; plauſus Gryphs amica In patrio trabeatus oſtro Trophæa figit: Mars ad in hofpiti Hinc exulabit marmora Caucafı, Et rapta linquet nudus arma Continuos ſonitura plauſus Pacis triumpho. Francidos ö amor! PHILIPPE Princeps ! En tibi Patria Paſtoris inclinat ſupremi Grande pedum vigilemque ſacræ Frontis Tiaram: ſuſcipe cœlicæ Fœlicitatis ſymbola: fufcipe Artauniani prata pœſti Nectarei juga plena roris. * Succede noſtris præſes Ovilibus; Paterna Tempe jugera Daphnidis Cum paſcuis terras gregemque Sume Pater Patriæ PHILIPPE! Dimitte dulces Ringaviæ ſinus: Dimitte Matris Nectara Mogonæ, Dimitte mirari propinqui Fumum & opesftrepitumg; Rheni. Artauniani jugera paſcui Regnata quondam Numinibus diis, Ducümque Gosbertorum avito Ordine Celareaque ftirpe, PHILIPPE cura luſcipe Patria Sinüque grandi: paſce tuas oves Magnüsque Moſes paſce gentes Dux populi memorande Eoi. Welche herrliche Strophas wir in die Teutſchen Reym Zeilen zu bein, gen uns unterfangen wollen: ER, Ch prophezeye guͤldene Froͤlichkeit ai. Ich — In Lorbeer⸗ Zweigen ſich zu zeigen / benedeye guͤldene Seeligkeit! Reiche Gaben / an haben, Des 9500114090 Des werthen Friedens gieſſende Nectar ⸗Fluͤß / Der Lybethriden flieſſende Thraͤnen-Guͤß Ich hab geſehen in Traur gehen / Alle hatten duͤſtre Todes - Schatten. Ihr Leichen » Lieder weichet ab / weichet ab! Muſæ kombt wieder / bleichet ab / bleichet ab! Die ſchwartze Mackel! Pheœbi Fackel Seye Richter lieblicher Geſichter! Unter des Friedens uͤblichem Lob und Ehr / Iſt des Erbiethens Palladis Orden⸗Heer Die Fama ſinget / der Greiff bringet Suͤſſe Flammen liebe Purpur-Ammen. Und triumphiret! Mars wird auf Ewigkeit Verbanniſiret / ewige Froͤlichkeit Gebrochne Waffen werden ſchaffen / Werden eben ſuͤſſe Thoͤne geben. Dem Fried zu Liebe: Francken-Lieb leb Philipp! Siehe an Philippe! Schaue aus Liebes⸗Trieb Der Biſchoff-Stabe himmliſch Gabe Sich dir neiget und die Infel zeiget. Nimm an die Zeichen Himmliſcher Seeligkeit / So wir dir reichen / aller Beheglichkeit Der Francken Auen thu anſchauen / Hoͤnig ſchwitzen aller Bergen Spitzen. Komm zu der Francken froͤlichen Schaffen⸗Stall Zuvor den Krancken! Seelig uns mache all Die Weyd und Erden / ſambt den Heerden Nehme / Liebe / Vatter⸗Hirt Philippe! Verlaß die ſuͤſſe Greiffen Sitz das Ringau / Verlaß die Fluͤſſe Mayntziſcher Nectar⸗Au Nicht mehr jetzunder dich verwunder Noch ergetzen alle Rheines⸗Schaͤtzen. Der Francken Heerden niedlicher Erden⸗Weyd Wollſt doch Hirt werden / friedlicher Hirt uns leith / Der Hertzog Stammen-Goͤtter Saamen Die den Nahmen von der Cron bekamen. Philippe ſchuͤtze! Nimb an das Vatterland / Philippe ſtuͤtze dieſes mit ſtarcker Hand / Dein Schaͤff lein weyde / kein Wolff leyde / Moſes werde / auff der Oſten⸗Erde. TITU- 9806115) 80 e 3 „ 1 5 TITULUS V. PRINCEPS AD EPISCOPATUM Ä E DUCATUM EVECTUS. Parentheſis. 8 qui utriquè intendunt && muneri & perſonæ hujüsque vuirtutes transmittunt in ıllud , bi ſunt Lux mundi & fal terræ corona virtutis & honor nature noftr«. Hi ſunt eruntque ex ıllıs viginti quatuor ſenioribus, qui coronis redimiti in gloria cœleſti adorant agnum ſempiternum regnantes pariter , cum illo © fruentes ipſius gloria & thefauris. Joannes de Palafox & mendoza Epiſc. Oſmens. EPIGRAMMA. Ordibus unanimes Proceres concordibus omnes En merito Grypho vora precesque ferunt. Sic Pronza jubet, ſic optat patria, tandem Marceſcente rosä lilia grata nitent, Ff 2 Fama 8 116 80 . . . A Fama volat, mox plaufus adeft, & jubila divum,, Atque hominum, Gryphus vivat ovẽtq; canunt. s auß ſchos ihr Fuͤrſtlich Roß / HE Die Charices verlohren / Und da die Kaͤlt vom Wuͤrtzer Feld / All Zierath abgeſchohren; Da bringt zur Luft die Lilien» Bluſt / Pronæa hoch gebohren / Einhellig hier das Greiffen⸗Thier / Zum Fuͤrſten wird erkohren; Nun dieſe Gſchicht das ſchnell Gericht / An allen Thuͤr und Thoren / Ins Herren Hauß geblaſen auß / Begierden vollen Ohren / Der Nymphen Schaar bald fertig war / Sambt keuſcher Muſen Choren / Vivat 90117 0 Vivat erſchall / Vivar erhall Zum Jubel anzuſpohren / Niemand war lau / rufft Greiffenclau / Vivat ohn Trauer-Sohren. Von Urſprung deß Hertzogthumbs Francken und Biſtumb zu Wuͤrtzburg / und wie Ihro Hochfuͤrſtliche Gnaden Herr Johann Philipp / Biſchoff zu Wuͤrtzburg und Hertzog zu Francken darzu einhellig erwaͤhlet und erhoben worden. S ward nunmehro das durch den allertrauerſten Todes⸗ dall deß Hochwuͤrdigſten Fürften und Herrn / Herrn Nez] Joannis Godefridi , deß Heil: Römiſchen Reichs Fürs ſten / Biſchoffen zu Wuͤrtzburg und Hertzogen zu Frans cken verwittibte Biſtumb Wuͤrtzburg und Hertzogthumb ä Francken / vom 14. Decembris 1698, biß 9. Februarii 1699. mit dem leidigen Trauer⸗Flor (nachdeme es durch den tödlichen Sud: Wind feine uͤberſchoͤne Roſen⸗Cron verlohren) lang genug geſeſ⸗ fen / und hat bey ſeinen vor Froſt und trauren / erſtarrten Fluͤſſen an bedaur⸗ lichen Klag⸗ Liedern ſich matt / muͤd / und abgeſungen; Als eben am 9.Februa- zii nach fo duͤſtrem Gewuͤlck der Allerhöchfte die vernebelte Wolcken mit einem neuen Sonnenſchein / und das bißherige Leyd mit angenehmeren Freuden vertrieben / auch die abgefallene Roſen⸗Cron / mit einem guͤlden⸗ glantzenden Lilien⸗Krantz zu erſetzen ſich gefallen laſſen / da durch einhellige Wahl eines Hochwuͤrdig⸗Hoch⸗ und Wohlgebohrnen Domb⸗ Capituls der Hochwüͤrdigſte Fuͤrſt und Herr / Herr Johann Philipp / Biſchoff zu Wuͤrtzburg und Hertzog zu Francken / ꝛc. zu dieſem Biſt⸗ und Hertzogthumb vermittels Goͤttlicher Gnad erhoben worden. Zu dieſem Biſtumb ſage ich / welches nunmehro bey nahe tauſend Jahr in ununterbrochener Folge in unverwelcklichem Flor und hochbe⸗ gluͤckter Auffnahm erhalten / und bey Ihro Hochfuͤrſtlichen Gnaden jetzt⸗ mahliger glorwuͤrdigſter Regierung / wiewohlen faſt mitten unter her⸗ umbpraßlenden verheer und verzehrenden Kriegs Flammen / und dar⸗ auß unvermeidlich folgenden Calamitäten zu dem hoͤchſten Gipffel aller beheglichen Gluͤckſeeligkeiten gebracht worden. Es wird aber meiner kecken Feder erlaubet ſeyn / ehe wir zu der Wahl Beſchreibung ſchreiten / das Alterthumb / Urſprung und Bekeh⸗ rung dieſes Hertzogthumbs und daraus entfproffenen Biſtumbs mit me; nigem zu beruͤhren / damit darob erhaͤllen moͤge / die Groͤſſe der Wuͤrde / welche die Cronen⸗wuͤrdige Tugend unſers Helden- und doch ſanfftmuͤthi⸗ gen Greiffen verdienet hatten. Von dem Urſprung der Francken aber ſeynd unterſchiedliche Mey: nungen; diejenige / fo dem Walthaldo und Hunibaldo folgen / führen fie von denen Trojanern her / und ſchreiben daß derſelben Überbleibſel / Sicambri genannt / bey der Donau Einfällen gewohnet / und von denen Gothen daſelbſten immerhin angefochten und geplaget worden; dahero fie ein anderes ruheſames Land geſucht / und im Jahr 433. vor Chriſti Ge burth ſambt ihrem Koͤnig Marcomiro heraus au den Rhein in Weſtpha⸗ len / Frieß und Gelderland kommen 6 welche Gegend nach ihnen Sicam- 9 ria 950118050 bria genannt / ſie aber die Sicambri mit der Zeit und ungefaͤhrlich 24. Jahr vor Chriſti Geburth / von ihren Fuͤrſten Franco wegen feiner groß ſen Thaten die Francken geheiſſen worden. In welcher Zeit ſie ſich mächtig ausgebreitet / über Rhein gezogen / ein groſſes Stück dem Land Gallien abgezwacket / biß fie ſich folgends deſſelben gantz bemaͤchtiget / ſolches nach ihnen Franckreich genennet / und auch Teutſchland unter ih⸗ ren Gewalt gebracht haben; Mit der Zeit (ſprechen fie) habe ſich zugetra⸗ gen / daß die Thuͤringer viel Gezaͤncks und Kriegs / ſo erſtlich wegen un⸗ gleicher Theilung eines denen Roͤmern abgenommenen Guths entſtan⸗ den ſeyn ſolle / mit denen Schwaben hatten / deßwegen ſie die Francken von dem Rhein herauff beruffen / und ſie umb Huͤlff bathen / auch ihnen einen Theil von ihrem Land aubothen / damit ſie ſich gleich einer Schied⸗ Mauer zwiſchen fie und die Schwaben ſetzen mögten. Dieſer Vorſchlag gefiehle dem König der Francken Clodomiro wohl / und ſchickte daher ſeinen Bruder Genebaldum im Jahr Chriſti 316. mit vielem Volck in das Meinigau/ da jetzt Wuͤrtzburg lieget / und wichen ihnen denen Francken die Thüringer über den Wald; Und ſetzten ſich alſo die Francken zwiſchen den Thuͤringern und Schwaben / gleichwie eine ſtarcke Mauer / unter ihrem erſten Hertzog Genebaldo, dem andere biß 1 5 8 9 gefolget haben; welcher Anno Sg. oh ne männliche Erben geſtorben. Andere aber ſeynd der Meynung / daß die Francken nicht einerlen Volck geweſen / oder von einem Haupt herkommen ſeyen / ſondern daß die Ubrigen Mattiaci, Juhones, Sicambri, Tencteri, Uſipetes, Marſi, Mar- ſaci, Tubantes, Bructeri, Chamavi, Angrivarii, Dulgibini, Chaſſuarii Anſibarii, Frifii, Chauci, Cheruſci, Gambrivii , und andere Voͤlcker / zwiſchen den Rhein und der Elb gelegen / zuſammen kommen / ſich mit einander vereiniget / ein Corpus und ewigen Bund gemacht haben / dann dieweil ſje betrachtet / daß fie durch Uneinigkeit / unter das Roͤmiſche Joch gerathen / und hergegen geſehen / wie die Alemaner ſich ihren Herrn / den Noͤmern widerſetzet / fo haben fie ohne Zweiffel / ihnen ſolch Exempel fuͤr Augen geſtellet / und fuͤrgenommen / wider die Roͤmer fuͤr ihre Frey⸗ heit zu ſtreiten / und haben ſich dahero mit einem allgemeinen Nahmen / Thie Francken / oder die Francken genannt / fo in ihrer alten Sprach / fo viel / als die Freyhen / bedeutet hat; und man noch franck fuͤr frey ſetzet / auch das Wort Franciſia fo viel iſt / als eine Freyheit und franciſcare, in die Freyheit ſetzen heiſſet; gleichwie auch vor Zeiten die Frieſen daher dieſen Nahmen bekommen / weilen ſie für ihre Freyheit ſo tapffer gefoch⸗ ten haben / dann fri und frey eins iſt; es wird aber ſolcher Nahm Franck am erſten unter dem Kaͤyſer Valeriano geleſen / wie ſie aber in dieſe Ge⸗ gend (ſo nach ihnen das Franckenland genennet worden) gelanget ſeyen / davon iſt in der erſten Meynung hieroben Bericht geſchehen / wiewohl theils dafuͤr halten / als die Alemaner ihr alte Sitz umb den Mayn derlaſ⸗ ſen / und gegen Mittag ſich gewendet / daß die Francken von Mitternacht herauff gezogen ſeyen / und alſobald der Alemaner verlaſſene Aecker ein⸗ genommen haben / dadurch alſo dieſem Land ein neuer Nahm geſchoͤpf⸗ fet worden / wie davon weitlaͤufftiger bey dem Philippo Cluverio lib. 3. Ant. Germ. cap. 20. und Beſoldo in Thef. pract. voc, freyhe Francken zu ſehen: aus denen der letzte auch voc. Wuͤrtzburg ſchreibet / daß ſolches Land von theils den alten Scribenten / Orientalis Francia, antiqua Francia, Teuto- nica francia, von Adamo Bremenſi aber und andern / die er am End des 863. 980119090 863. Blats / des erſten Drucks anziehet / Franconia genannt werde / wel⸗ cher lateiniſche Nahm auch demſelben heutiges Tages mehrentheils gege⸗ ben wird / wiewohl es umb die Zeit ein gutes enger iſt / als es vor Alters geweſen / wie beym beſagten Beſolden und andern zu finden / und jetzt der Necker Franckenland und Schwaben ſcheiden thuet. Dieſes unſers Fran⸗ ckenlands Haupt⸗Stadt iſt die edle Stadt Wuͤrtzburg / wovon auch das Hoch ⸗Stifft feinen Vahmen hat; die Alte haben dieſe Stadt Wuͤrtzburg / Beda Wirceburg, Sigebertus Wirtiburgum, und Wirziburgum, Trithe- mius Peapolin, Marcopolin, die meiſten Herbipolin genennet / wiewoh⸗ Kaichen len nach Zeugniß Gobelini, der Nahm Herbipolis in denen aͤlteren Chro- de jure nicis und anderen Uhrkunden und Büchern über 200. Jahr nicht gedacht bene. wird; In der alten Legenda S. Kiliani wird Wuͤrtzburg caſtellum viro- 4, n. 332. rum genennet / und dieſes von dem Wort: Wirth / welches einen Hauß⸗ Vatter bey denen alten Francken geheiſſen / andere haben Wuͤrtzburg Vi- ridorum, Urbem peapolitanam, andere Altiſſiodorum, andere Vihbur- gum, genennet. Theils meynen / fie ſeye des Prolomzi Artaunum, die den Nahmen mit einem V. oder W. ſchreiben / die wollen ſolchen von dem Kraut oder Gewuͤrtz / oder aber von dem gewuͤrtzten Moſt / deſſen viel auff dem Schloß⸗Berg wachſet / herhohlen / deren Meynung aber von theils verworffen wird / weilen damahlen kein Gewuͤrtz noch Wein allda gewachſen / ſondern dieſe Gegend ein dicker Wald und Forſt geweſen iſt; Er: Unter denen Wendiſchen Voͤlckern werden auch die Wilzi oder Lutici ge⸗ Chronic. leſen / welche ſolchen Nahmen von ihrer Tapfferkeit / als wann man fagen ub. ı. wolte / diß ſeynd Leuth / führten; allermaſſen nun dieſelbige Nation der Fran⸗ **- cken ſtetige Feind geweſen / fo vermeynen theils daß Wuͤrtzburg erſtlich von ihnen Wiltzburg moͤchte ſeyn genannt worden; Andere wollen / es werde die Stadt vielleicht von des Schloſſes / entweder erſten / oder doch deſſelben vornehmbſten Herren einem / welcher Wiricus, oder Wircus, oder Wirſus geheiſſen / den Nahmen bekommen haben; der erſte teutſche gecroͤnte aus Francken zu Mellerichſtadt gebürtige Poet Conradus Celtes lib, I. annal. Elegia 12. nennet fie Erebipolim von Erebo einem Abgott / da er folgende Carmina ſinget: A* genus longo proavorum ſtemmate clarum Moenus ubi liquidis Cornua flectit aquis. Hinc ubi Francorum urbs illuſtri valle levatur Déque Fp, græco nomine dicta polis. Fama eſt dum Graji petiiſſent Gallica rura Ad Rheni ripas exoneräſſe rates. Inde per Hercinios ſaltus vallösque potentes Struxiſſe his placidis moenia Graja locis. Cumque atras diti litarent more bidentes Et Druides templis inſtituère ſacris. Hinc A dite dabant urbi fua nomina Græca Græcorum linguam gensque hodierna tenet. Nam faciunt lingua Gr&corum facra quotannis Et templum argolicis perfonat omne modis. Ante gradus cujus veterum fimulacra Deorum Palladis & Martis ſigna vetuſta manent. Gra&corumque ferunt prifcas in corpore veſtes. Cum patribus matres & puerilis honos; Quos partim refluo mutavit tempore calum Et partim luxus vel peregrinus amor. 9 2 Der 98012000 Der gemeine halb griechiſch und halb lateiniſche Nahm Herbipolis, wird meiſtentheils deßwegen behalten / damit man nicht Neuerung aus zukluͤglen verdacht werde / wiewohl dieſes auch Verwirrung bey einigen ausländifchen machet / welche vermeynen / Herbipolis und Wirceburgum ſeyen zweyerley; als wie wir finden / daß Champerius ſonſten ein gelehr⸗ ter Mann / lib. 2. de mirabilibus Mundi zwey Biſtumber in Teutſchland / nemblich / Wirz eburgenſem und Herbipolenſem, dem Ertz Biſchoff von Mayntz unter worſſen geſetzt hat. Von dem Erbauer hat man nichts gewiſſes / als daß man darfuͤr haͤlt / das Schloß ſeye laͤngſt vor der Stadt geſtanden / dieweil in dem Leben Sancki Burchardi; ſolches Alt⸗Wuͤrtzburg / die Stadt aber Neu⸗ Wuͤrtzburg genennet wird. Andreas Goldmeyer in Hiſtoriſcher / Aftros nomiſcher und Aſtrologiſcher Beſchreibung der Stadt Wuͤrtzburg ſaget / C. I. p. L alſo: Wuͤrtzburg erbauet in dem Jahr der Welt 3782. im dritten Jahr vor Chriſti Geburth / im 42. Jahr der Regierung Kaͤyſers Augu- ſti, im 26. Jahr der Regierung Franci, des 17. Fraͤnckiſchen Koͤnigs den 17. Hornung / umb 11. Uhr 33. Minuten Vormittag / unter der Hoͤhe des Poli, 49. Grad / 45. Minuten: allein dieſe Ausrechnung ſcheinet mir gar zu genau geſucht zu ſeyn; Trithemius und Irenicus vermeynen / es ſeye die Stadt von dem erſten Hertzogen im Mayngau dem Genebaldo im Jahr Ehriſti 326. erbauet worden; in was fuͤr einem herrlichen auffnaͤhmlichen Flor aber dieſe Stadt anjetzo Siegs prange / wird an feinem Orth deß mehrers erzehlet werden; dieſes Orths wollen wir die Folge deren Her⸗ tzogen / und Biſchoͤffen des weitern erklaren: a 9 Und zwar iſt unter denen Gefchicht: Schreibern richtig / daß die erſte Hertzoge zu Francken in folgender Ordnung einander gewichen; und den Hertzog⸗ Hut uͤberlaſſen haben. I. Genebaldus von Anno 326. biß 356. das Heꝛtzogthumb unter gewiſſen von Marcomiro empfangene Conditio- nen beherꝛſchet II. Dagobertus von Anno 356. biß 378. III. Clodius ab An- no 356. uſque 388. IV Marcomirus vom Jahr 388. biß 404. V. Phara- mundus ſo hernach Koͤnig in Franckreich worden / von Anno 404. biß 419. VI. Marcomirus II. deß beſagten Pharamundi Bruder von 419. biß 427. VII. Priamus von 427. biß 440. VIII. Genebaldus II. ab Anno 440. uſque 460. IX. Sunno, welcher Sundheimb am Mayn erſtlich erbaut haben ſolle / von Anno 460. biß 483. X. Clodius Clodo, Clodovæi deß Ko, nigs in Franckreich Bruder / verwaltete das Hertzogthumb 16. Jahr / oder wie andere wollen 12. Jahr. XI. Clodomerus Sunnonis Sohn res gierte 21. Jahr / XII. Hugbaldus ware Hertzog 26. Jahr. XIII. Helenus herrſchet über das Land 36. Jahr. XIV. Godefridus aber 24. Jahr. XV. Genebaldus III. beſaſſe das Hertzogthumb 20. Jahr / XVI. Genebald ges bahre Clodomir, der das Regiment 23. Jahr gefuͤhret. XVII. nach dies ſem folgete fein Enckel Heribert, der das Hertzogthumb 30. Jahr guber- nixet / XVIII. nach dieſes Tod kam an das Hertzogthumb Clodovzus ſeines Bruders Sohn / welcher ſolches regieret 12. Jahr / Clodovæus gebahr XIX. Gosbertum deſſen Regierung 26. Jahr beſtanden; In dem fechften Jahr feines Regiments / nemblich Anno 686. machte der Roͤmiſche Pabſt Tono S. Kilianum zu einem Biſchoff / welchen er ſofort in Oſt⸗Francken denChriſtlichen Glauben zu predigen geſchicket; XX. Gosbertus II. uberkame die Regierung Anno 707. welche er 14. Jahr beſeſſen / und Anno 72r. feinen Sohn XXI. Hettano uͤberlaſſen / fo Anno 740. ohne mannliche Leibs⸗Erben geſtorben / und alſo der letztere Hertzog dieſes Stammens seines DE 12190509 geweſen / hinterlaffen eine einige Tochter / Immina genannt; XXII. Pipi- nus, ſo nach Abſterben befagten Hertani, auff Caroli Martelli groß Hof Meiſters in Franckreich feines Vatters Beförderung durch König Theo- doricum mit dem Hertzogthumb Oſt⸗Francken belehnet worden / fo der Fraͤulein Immina die Burg Wuͤrtzburg gelaſſen / er aber gemeiniglich zu Fꝛanckfurth am Mayn Hof gehalten. XXIII. Burchardus Biſchoff allhier dem befagter Pipinus, nachdeme er König in Franckreich worden / Anno 752. das Hertzogthumb uͤbergeben / wiewohlen auch andere Fuͤrſten / Marg⸗ geaffen Graffen zu Rottenburg / Camberg / Bamberg / Schweinfurth / Wormbs / Limburg ꝛc. geweſen / und für ſich blieben ſeynd; Hat alſo der Koͤnig Pipinus, und Kayſer Carolus Magnus das Hertzogthumb Francken dem Heil: Burckardo in audito antea exemplo ſambt allen Ci- A- und Criminal-Gerichts⸗Zwang übergeben / da zuvor kein Biſchoff im Reich dergleichen Jurisdiction und Præcminentz gehabt hatte; wie dann fofort mehr beruͤhrter Koͤnig Pipinus dem Hoch Stift das Schloß Ca. rolburg nebſt Carolſtadt / deſſen Erbauung jedoch dem Carolo M. Wim- phelingus Rer. Germ. Ep. c. 22. Hiſt. de llangr. I. hur. c. 3. aber dem Carolo III. Craſ- fo zuſchreibet geſchencket. Trin hem. Annal. Francor. fol. 96. welche Privilegia und Donationes Anno Chriſti 823. den 19. Decembris, welches das neunte Jahr nach Caroli Magni Kayſers Abſterben ware / Kayſer Ludovicus !. welcher den Hoch⸗Stifft mit Cloͤſtern und ſonſten vielfaͤltig begnadet / auff Bitt Biſchoff Wolftgeri zu Wuͤrtzburg / zu Franckfurth dahin be; ſtaͤttiget / daß kein Richter über gemeldte Stiffts Kirchen und Güter / fo viel der Hoch⸗Stifft deren im Reich rechtmaͤſſig hergebracht / und kuͤnfftighin bekommen moͤgte / ſich anmaſſen ſolte / zu richten / Land⸗ Frieden zu Hand⸗veſten Lehen zu erfordern / Lager oder Atzung zu machen / Buͤrgerſchafften zu loͤſen / oder des Stiffts Innwohner und Un; terthanen auff einerley Weiß zu zwingen / oder zu ſchaͤtzen / ſondern daß allein ein Biſchoff zu Wuͤrtzburg / und feine Nachkommen des Stiffts Guͤter / unter der Kaͤyſerl. Freyheit und Schutz ruhiglich inhaben / und in dem Reich erhalten ſolle / wie dann an eben dieſem dato Biſchoff Wolff; ger dem Kaͤyſer Ludovico I, zwey Confirmationes Caroli Magni uͤberge⸗ ben / worinnen begrieffen / welcher maſſen König Carolomann ihme etwa etliche Zellen und Kirchen / (fo Radensgay genennet wird) mit ih⸗ ren Zugehoͤrungen an etlichen Geyen an den Stifft Wuͤrtzburg geben / welche hernach Kayſer Carolus M. auch beſtaͤttiget hatte / bathe dahero Kayſer Ludwig ſolche zu contirmiren / welches auch damahlen beſchehen / geſtalten darüber Ludovicus II. Anno Chriſti 853. den 5. Julii zu Franck furth am Mayn die Donation die Koͤnig Carlmann den Stifft Wuͤrtzburg über die 14. Kirchen oder Pfarreyen im Radensgau gethan hatte / Bi: ſchoff Gottwald zu Wuͤrtzburg contirmiret / worbey aber zu mercken / daß als Kaͤyſer Heinrich der Heilige das Stifft Bamberg auffrichten wollen / viele Guͤter im Radentzgau von Biſchoff Heinrichen einen gebohrnen Graffen von Rottenburg gegen andere Güter im Ringau und Catzen⸗ ehlenbogen / welche jetzund Heſſen von Hochſtifft zu Lehen traget / zu dem neu⸗auffrichtenden Hochſtifft Bamberg cedirt worden. Anno 903. den 9. Julii / gab König Ludvvig III. Biſchoff Rudolph, dem erſten / etliche Guter zu Frickenhauſen und Proſoltzheim / die dem Konig durch deß Reichs 4. Land⸗ Gericht / als der Francken / Schwaben / Bayern und Thüringen vermittels Urtheils und Rechts heimerkant und verfallen waren. Nicht weniger hat * den letzten e anfer 950122 00 Kayſer Otto der III. Biſchoff Bernwarden zu Wuͤrtzburg neben den Ze⸗ henden an der Oſter⸗Steuer oder Koͤniglichen Tribut uff dem Wit⸗ tumbs+ Leuthen in Fraucken (welche ad Pias Caufas geſtifftet waren) auch dieſe Gerichts⸗Freyung beſtaͤttiget / nemblichen daß kein Graf oder Rich⸗ ter in deß Stiffts Gebieth / Flecken oder Doͤrffern weder Gericht / Fried / Gebott / Satzung noch Lehen haben ſolle / welche ſambtliche Privilegia König Henricus II. Biſchoff Heinrichen Anno 1or2. nicht nur copfirmixet / ſondern auch hernachmahls da er Kayſer worden / ſtattlich extendirt) deſſen Fuß Stapffen Kayſer Conrad der II. glorwuͤrdig nach⸗ gefolgt / und nicht allein Anno 1025. als er noch Roͤmiſcher Koͤnig war mit einverleibter Straff 100. Pfund Loͤthiges Golds / ſondern auch Anno 1023. da er ſchon Kayſer war / wider hohlet deßgleichen Anno 1049. den ER Kayſer Henricus der III. auff Bitt Biſchoff Adelberonis gethan hat. Nachdem auch durch viele Kriegs und andere Laͤufften ab his annis usque ad annum 120. die Land Gericht und andere Gerichts⸗Zwang ſehr geſchmaͤhlert und entzogen waren / hat im bemeldem Jahr 1120. am Tag Philippi und Jacobi bey Kayſer Henrico den IV. Biſchoff Erlongus erlanget / daß ihm ſolche Gerichtbarkeit wieder mit vollem Gewalt der⸗ geſtalten zugeſtellet worden / daß er und feine Nachfahren am Hochſtifft bey demſelben alſo / und von maͤnniglich auch den Roͤmiſchen Kay⸗ ſern und Koͤnigen ungehindert bleiben / auch ſolches frey uͤben moͤgen / immaſſen fie es von denen Roͤmiſchen Kayſern und Koͤnigen empfangen haͤtten / wie dann nicht weniger dieſer Biſchoff Erlongus das Hertzog⸗ thumb mannlich und gloriose verfochten / auch der erſtere geweſen / wel⸗ cher ſich das Hertzogthumbs⸗Schwerd in allen folennen Proceſſionen fuͤrtragen laſſen / welches noch biß auff dieſe Stund alſo obfervirt wird; und obwohlen Henricus V. welcher das Jus Nominandi Epiſcopum dem Capitul diſputiret / und alſo dem Hochſtifft nicht gewogen geweſen / das Hertzogthumb ſeiner Schweſters Sohn Conrado ertheilt gehabt. Trithem. lib. 1. annal. fol. 77. So hat jedoch Kayſer Lotbarius II. ſolches dem Hochſtifft reſtitui- ret / welches nachgehends Fridericus Barbaroſſa auch gethan hat; Geſtal⸗ ten darauff Anno 1168. den 10. Juli als Kayſer Friderich der erſte einen gemeinen Reichs⸗Tag zu Wuͤrtzburg gehalten / Biſchoff Heroldus da⸗ ſelbſten ermelden Kayſer gebetten / ihme deß ernanten Stiffts zu Wuͤrtz⸗ burg und Hertzogthumb zu Francken Obrigkeiten / Recht und Gerech⸗ tigkeiten / auch Herrlichkeiten / wie dieſelbe der Stifft von Zeiten Kayſer Caroli deß erſten hergebracht / und innen gehabt zu beftättigen / derohal⸗ ben auff ſolche Biſchoff Heroldi und ſeiner Ritterſchafft fleiſſige und unters thaͤnigſte Bitt in Anſehung ihrer getreuen Dienſten gemeldter Kayſer Fri- dericus primus ihme Biſchoff Herolden und ſeine Nachkommen am Stifft ſolche Ober⸗ und Herrlichkeit beſtaͤttiget / alſo daß er und ein jeder nach⸗ folgender Biſchoff zu Wuͤrtzburg vollen Gewalt und Macht haben ſolle / zu richten in dem gantzen Biſtumb zu Wuͤrtzburg und Hertzogthumb zu Francken / und allen darinnen liegenden Graffſchafften uͤber Raub / Brand / eigen Lehen / Leib und Blut / Rach / daß auch kein geiſtliche noch weltliche Perſohn wider die alte Kayſerliche Satzung / und die recht: maͤſſige lang hergebrachte Beſitzung deß Stiffts Wuͤrtzburg / dann wider ſolch Kayſerliche Confirmatorium durch das gantze Bift: und Hertzog⸗ thumb / auch durch alle Graffſchafften fo in deß Biſtumbs und Pe 950123) thumb Graͤntzen gelegen / einige Gerichtbarkeit fuͤrterhin nicht üben ſollen noch moͤgen / dann allein ein Biſchoff zu Wuͤrtzburg und Hertzog zu Francken / oder weme er ein ſolches befehlen würde bey Kayſer licher Ungnad und Poͤn 1000. Marck lothiges Gold halb in die Kayſerliche Cammer / halb dem Stifft Wuͤrtzburg zu bezahlen. Dieſes Privilegium iſt mit einem guldenen Sigill behencket / dahero es auch das guldene Pri- vilegium genennet wird / und iſt auß obigem erfichtlich was für groſſe Herrlichkeit das Hochſtifft Wuͤrtzburg ehedeſſen gehabt habe / wie dann unverneiulich und mit unſeglich vielen Prejudiciis Probmaſſig zu erwei⸗ ſen / daß die im Hertzogthumb geſeſſene Fraͤnckiſche Rirterſchafft / Graffen und Herrn allhier zu Wuͤrtzburg activè und paſſive zu Gericht geſtanden / daſelbſten auch in allerhand Civil- und Perfonal - Sachen judicixt worden. Uber dieſes gab Anno 1206. den 15. Februarii König Philippus Biſchoffen Heinrichen zu Wuͤrtzburg die Freyheit / daß er und ſeine Nach⸗ kommen am Stifft durch das gantze Biſtumb Wuͤrtzburg und das Her⸗ tzogthumb zu Francken ohne maͤnnigliches Eintrag die Leibeigenſchafft nach alten Herkommen auff denen leibeigenen Leuthen im Stifft haben / und derſelben Dienſten ſich geruhiglich gebrauchen moͤgen; Allermaſſen auch Anno 1234. den 22. Decembr. König Heinrich der ſiebende gegen Bir ſchoff Herrmann und ſeinem Stifft Wuͤrtzburg ſich aller der Gerichter und Rechten / damit die Reichs Schultheiſen den Hochſtifft belaͤſtiget haͤtten / begeben hat / welcher geſtalten aber Anno 1347. Carolus IV. Romano- rum Imperator die vorgemelde Privilegia extendirt habe / erhellet auß dem Tenore Privilegii ſelbſten / welchen wir Extract weiß hiermit anfuͤ⸗ gen: Quoniam judicium Provinciale dictum vulgariter Land: Ge⸗ richt in Franconia ratione Ducatus Franconiæ, ad pro tempore Epifcopum Herbipolenfem five Würzburgenfem à tanto tempo- re, cujus initii contraria hominum memoria non exiſtit fpedta- vit, ſemper & pertinuit eorund&mque Ducatus atque Provincialis Judicii hujusmodi poſſeſſionem pro tempore Epifcopus Herbipo- lenſis pacificè ſemper & conſuete tenuit & hodie tenet, qua- propter ſicut prædicti Judicii Provincialis conſuetudo Jus & ratio- nis ordo poſcit, nullus unquam hominum potuerit aut debeat, cum Banno in eodem Ducatus ejusque Judicio Provinciali judi- care præterquam Epifcopus Herbipolenfis, qui folus & infoli- dum Judex Provincialis fuit & eft, coram quo folo omnes & fin- guli Domini, Nobiles, Comites, Barones, & alii quicunque Cives Civitatenſes, oppidani, & ſubditi, etiamſi Romani Imperii atque Cæſarei officiales fuerint, cujuscunque Conditionis exiſtant ſta- tuimus, ut coram Epifcopo Herbipolenfi omnes & ſinguli, Nobi- les, Comites, Barones, Vaſalli, Clientes, Armigeri, Cives, Civitaten- ſes, oppidani & alii cujuscunque Præeminentiæ etiamſi Cæſarei of- ficiales ſint in dicto Ducatu degentes pro quibuscunque ear um caufis prophanis, Civilibus, Criminalibus, ſeu Beneficialibus, Parvis, & ma- gnis, quomodocunque intitulentur, ſtare & convenire habeant, & teneantur etiam judicio fifti & parere judicato, Contraventionem etiam nobis & fuccefloribus aliisque, cujuſcunquè ſtatùs ſub pœ- na 1oo. Marcarum auri puri inhibentes, Norenbergæ in die Sabba- thi, ante Feftum S. Eliſabethæ viduæ M. CCCxXXXVII. Und obſchon Pabſt Pius II. den Marggraffen zu Brandenburg / Hh Alber · Reveren- diſſimus D. Ioan; nes Ber- nardus Epiſcop. Chry- fop. Suf- frag, Herb, in fermone de vit. S8. Aquilini habito 1706, fol. 7. 950124086 Alberto, welcher Achilles Germanicus genennet worden / zu Mantua den Ti⸗ tul eines Hertzogen zu Francken honoris gratia vermeintlich geben / uñ dahero dieſer Titul dem Hoch⸗Stifft diſputiret werden wollen / ſo hat doch damah⸗ len regierender Herr Godefridus aus dem Geſchlecht deren Schencken von Limburg ſolchen Titul tapffer verfochten / und zu dem End ſich in al⸗ len ausgehenden Mandatis und Diplomatibus den Titul Hertzog zu Fran⸗ cken beylegen laſſen / allergeſtalten daraus die vorige Privilegia auch von Kayſer Friderico III. Anno 1468. Sambſtags vor Judica zu Graͤtz von Maximiliano I, Anno 1498. zu Ulm / dann von ebenfelben Anno 1510. zu Augſpurg cum declaratione, daß alle Privilegia dieſes Stifft Wuͤrtzburg Privilegiis zuwider abrogirt und caſſirt / (deßgleichen Pabſt Julius Anno 1510, Pabſt Calixtus 1512. Leo X. Anno 1513. auch gethan.) Item von Carolo V. zu Bruͤſſel den ı.ten Aprilis 1522 / zu Regenſpurg den 9. ten Julii 1532. cum derogatione & caſſatione omnium Privilegiorum contra- riantium confirmixt und extendirt / ja von dieſem letzteren Anno 1534. auff Anruffen Biſchoff Conraden von Thuͤngen / eine neue Freyheit und Declaration dahin ertheilet worden / daß kein erlangte Freyheit dem Stifft Wuͤrtzburg an ſeinen Privilegien einigen Nachtheil bringen / noch einige Præſcription darwider ſtatt haben ſolle / welches auch Maximilianus Anno 1566. zu Augſpurg allergnaͤdigſt confirmirt hat. Es ſchreibet Cyriacus Spangenberg in der Hennenbergiſchen Chronick lib. 1. cap. 4. fol. 39. Es habe obgedachter Pipinus dieſem Stifft den Grafen von Hen⸗ nenberg zum Marſchalck / den Grafen von Rineck zum Truchſeſſen / den zu 5 zum Schencken / und den zu Wertheimb zum Caͤmmerer erblich zugeordnet. 5 Nun haben wir zwar oben dargethan / wie das Hertzogthumb mit dem Biſtumb verknuͤpffet / und dieſes biß anhero wider alle widrige Unternehmungen beſchuͤtzet worden / wie aber das Biſtumb feinen Ans fang und Fortwachsthumb gehabt / wollen wir auch kuͤrtzlich melden / da⸗ mit ob deren Erzehlung erhellen moͤge / daß Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden unſer gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr in ſeiner glorwuͤrdigſten Herrn Vor⸗ fahren Fußſtapffen nicht allein ruhmwuͤrdigſt getreten / ſondern es auch vielen bereits weit vorgethan haben. Dieſemnach iſt bekandt / wie daß ſchon zu Zeiten der heiligen Apoſteln in unſerer Gegend der Heyl. Creſcens den wahren Glauben Chriſti verkuͤndiget / und zu Mayntz / welches nach Aus⸗ fag Ruperti lib. I. de officiis cap. 7. damahls von Coͤllen dependirte dem Biſchofflichen Stuhl geſtifftet / wie dann ſchon im Jahr Chriſti 584. der heilige Aquilinus zu Wuͤrtzburg von vornehmen Eltern auch umbs Jahr 600. zu Hoͤchheimb an Wuͤrtzburg die heilige Bilhildis gebohren / in ihrer zarten Jugend nach Wuͤrtzburg getragen / alldorten in dem Chriſtlichen Glauben unterrichtet / ſo dann zu Mayntz / nachdeme ſie ihren vaͤtterli⸗ chen Erbtheil theils unter die Arme verſchencket / theils damit zu Ehren der Mutter Gottes ein Kirch gebauet / ſeelig geſtorben; mithin / gleich⸗ wie anjetzo in Alia, Africa, India &c. alſo auch vor des heiligen Kiliani Zeiten / die wahre Chriſten hier und dorten unter den Heyden und Aria⸗ nern gewohnet hahen / allermaſſen auch P. Bollan dus in Notis ad vitam S. Aquilini meldet folgendes: Illuxerant fortaſſis antea aliquæ Evangelii ſcintillæ, cum & Rheno proximo & Noricum tenerent Romani, ſed reftrinxerat omnem illum cœleſtem ſplendorem immanis cir- cumcolentium gentium barbaries. Diefe wilde Unarth nun zu bezaͤh⸗ men / iſt Kilianus der von adelichen Eltern aus Irrland / (maſſen ir a 280125 80 daß die Schotten zwar ein Volck / aber zweyerley Schottland ſeye / das alte und eigentliche / ſo Irrland genennet wird / und das neuere oder das mittnaͤchtiſche Britannien) erzeuget / in das Frauckenland gelan⸗ get / und hat ſich in der Stadt Wuͤrtzburg (nachdem er vorhero auf dem heiligen Creutz Berg auf der Roͤhn das heilige Creutz auffgeſtecket) mit dem Prieſter Colonato und Leviten oder Diacono Totnano gufzuhalten / vorgenommen / den Hertzog Gosbertum, der auch Gochbertus und Goz- bertus des älteren Heranı Sohn / und Quodis Enckel genennet wird / in der Christlichen Lehr unterrichtet / und auch getauffet hat; beſagten Her⸗ tzogs Gosberti Gemahlin Geila, oder Gißla, oder Geilana, ſo vorhin fein des Hertzogs verſtorbenen Bruders Eheweib geweſen / hat als ein Hey⸗ din dahin getrachtet / wie ſie gleich einer anderen Herodiadi den heiligen Kilianum und feine Geſellen aus dem Weg raumen moͤchte / weil er dem Hertzog die Eheſcheidung eingerathen hatte; hat auch ihren Kopff nicht ſanfft geleget / biß ſie ihr teuffliſches Vorhaben in Abweſeunheit des Her⸗ tzogs bewerckſtelliget; als aber Gosbertus aus dem Krieg wieder heimge⸗ langet / iſt die Sach am Tage / die Geila aber und die Thaͤter elendiglich umbkommen: darauff auch Gosbertus von ſeinen Knechten umbgebracht / und fein Sohn ertanus ohne Leibeß⸗Erben von dieſer Welt abgefordert / darauff hin das Hertzogthumb dem heiligen Burchardo uͤbergeben wor⸗ den; Es iſt aber zu mercken / daß S. Kilianus ziweymahl allhier geweſen / und zwar das erſte mal Anno 686 das ander mal aber Anno 687 als er von Rom zurück gezogen; das Jahr feiner Marter wird in denen Wuͤrtzbur⸗ giſchen Jahr⸗Buͤchern / item in ſeiner Grabſchrifft und in der Hiſtorie von S. Burchardo das 689. Jahr geſetzet / und iſt noch ein Evangeli⸗ Buch im Domb allhier / deſſen ſich die heiligen Männer bedienet haben; bey die 62. Jahr nach ſolcher Marter / nemblich Anno 741. iſt das Bis ſtumb allhier angerichtet / und gedachter S. Burchardus zum erſten Biſchoff vom H. Bonifacio hieher verordnet worden; iſt alſo die ordentliche Folge deren bißherigen Biſchoffen zu Wuͤrtzburg a I. 8 BURCKARDUs gebohren von hoch⸗Adelichen Geſchlecht aus Ens s gelland / und S. Benedicti Ordens / ward Anno Chriſti 750. vom Pabſt Zacharia zum ordentlichen Biſchoffen dahier zu Wuͤrtzburg / und zugleich auff Refignation Pipini, wie mehrmahlen gemeldet worden / Her⸗ sogen zu Francken (unter dazumahl regierenden Roͤmiſchen Kaͤyſer Con- ftantino I.) introducixet und beſtaͤttiget; dieſer hat den heiligen Kilian und ſeine Geſellen an den Ort / da ihr Begraͤbnuß noch gewieſen wird / zu⸗ ſammen legen laſſen / dem zu Ehren umbs Jahr 1513. Dr. Engelhard Funck des Neuen⸗Muͤnſters Dechant folgende Vers / ſo theils den heilt⸗ gen Burchardo ſelbſten zu ſchreiben gemacht hat; Hi ſunt Herbipolis qui te docuère Magiſtri, Quä verum coleres relligione Deum, Impia quos tandem juſſit Gailana necari Celavitque ſub hunc corpora cæſa locum Ne turpi fine laude ſitu defoſſa jacerent Corpora, Burckardus ſub Monumenta locat. Welche Vers vor dem Eingang der Grufft auff der mitternaͤchti⸗ ſchen Seiten zu leſen geweſen ſeynd; gedachter H. Burchardus iſt lange Jahr Biſchoff geweſen / und hat ihm Immina des letzten Fraͤnckiſchen Hertzogs Tochter das Wuͤrtzburgiſche Schloß ſambt allen Guͤthern uͤbergeben / die⸗ fer aber Anno 789. das Biſtumb relignirt / und ſich in feine Einoͤde | . Homburg 980126) 50 8 Homburg begeben / wo er Anno 791. den 2. Februarii gottſeelig entſchlaf⸗ fen / dieſem gebuͤhret die Beyſchrifft: uod mihi hoc Populo. Das was ich will das mir gefaͤllig werd gethan / Das will ich mit Begier bey andern fangen an. II. B Megingaudus, gebohrner Graf von Rottenburg ob der Tauber / auch Herr beeder Sraffchafften Caſtell und Endſee / ward ſogleich auff Refignation S. Burckardi A. C. 789. unter Regierungen Pabſt Adria- ni, und Kaͤyſer Conſtantini II. zum Biſchoffen zu Wuͤrtzburg und Hertzo⸗ gen zu Francken eingeſetzet; Er regierte aber nur wenig Jahr / undrehi- gnirte auch dieſes Biſtumb A. C. 794. feinem Herrn Vetter Bernwelpho, in Gegenwart S. Wilibaldi damahlichen Biſchoffen zu Eichftädt und S. Gallo Abbten zu St. Gallen / welche beede vom Roͤm. Pabſt hierzu verordnet worden; Begab ſich demnach in das Cloſter Rorbach / woſelbſten er über Jahr den 26. Tag Herbſt⸗Monaths auch gottſeelig entſchlaffen / deſſen ent⸗ feelter Leichnamb aber hier auff Wuͤrtzburg uͤberfuͤhret / und in damahli⸗ che Domb⸗Kirch / jetzo das Neu⸗Muͤnſter genannt / beerdiget worden; Deme dieſes Symbolum zugeeignet werden kan. Nihil feci quò minus poſſim privatim tutus vivere, Nichts auf der gantzen Welt kan mich vergnuͤglich machen / Als wann da ich ableg die ſchwehre Regierungs⸗Sachen. III. Per gebohrner Graf von Endſee / ward aus dem Cloſter S. Andreæ Benedictiner- Ordens jenfeit des Mayns / fo gleich auff Reſignation und Recommendation Megingaudi, von dem Nömifchen Pabſt Adriano, und Käyſer Carolo Magno, durch obgemeldte Herrn Abgeſande zum Biſchoffen zu Wuͤrtzburg conſtituiret / er ſtarb dahier Anno Chriſti 800. den 19. Septembris / und iſt zu feinem Herrn Vor⸗ fahren in die Biſchoffliche Kirche / wie geſagt heut zu Tag Neu⸗Muͤn⸗ ſter genannt / begraben worden / deme jenes zu Ehren kan beygeſchrie⸗ ben werden: Bonus Dux, bonus Comes. Gute Führer und Gefehrten / weil fie hoͤchſt vonnoͤthen ſeynd / Billich hoͤchſt geprieſen werden / weil ſie es auch wuͤrdig ſeynd. IV. Lobericus Kaͤyſers Caroli Magni Capellan und Beicht⸗Vatter / trate auff Abſterben Bernwelphi A. C. 80x. den 27. ten Februarii (unter Regierung Pabſt Leonis und Kaͤyſer Caroli Magni) daſiges Bi⸗ ſtumb an / regierte aber wenige Jahr / und ſtarb A. C. 803. den 27ten Ja⸗ nuarii / dahier in feiner Hoch⸗Fuͤrſtlichen Reſidenz, ward dann zu feinen Herrn Vorfahren begra en. Deſſen Symbolum 2 a Non quaàmdiu, ſed quàm benè. Wie wohl und nicht wie lang? man fragt / er hat regiert / Wann er Loͤblichs gethan / ſo dann ihm Lob gebuͤhrt. V. BES oder wie andere wollen Egilwardus, auch unbefandten Geſchlechts / ward A. C. 803. den 16ten Junii (unter Regierung Pabſt Leonis III. und Carl des Groſſen) zum Biſchoffen zu Wirgburg enomi- 2300279. denominiret und beſtaͤtiget / er ſtarb A. C. 810. den raten Aprilis dahier / ward auch in heutig genanntes Neu⸗Muͤnſter begraben / deme dieſes Sym. bolum zugeeiguet werde. Generis virtus Nobilitas. Gleichwie der Adel⸗Stand erzeiget das Gebluͤth / Alſo hochadelt auch die Tugend das Gemuͤth. V. \N/ Olfgerus unbekandten Geſchlechts / ward vom Kaͤyſer Ludovi- co, Pius genannt / Anno 810. den 14. May zu dieſem Biſtumb promoviret / und von Pabſt Leone III. confirmiret; Er ſtarb A. C. 831. den 4. Novembris dahier in ſeiner Hochfuͤrſtl. Reſidentze / wurde dann zu feinem Herrn Vorfahren verſencket ꝛc. deſſen ymbolum: Non Mihi, ſed Populo. Nicht nur allein auff Mich / auff aller wohl Ergehen: Soll forthin feſtiglich / mein Sorgen und Thun ſtehen. VII. 1 oder wie einige wollen Hunibertus, deſſen Geſchlecht auch nicht bekandt / ward auff Ableben Wolftgeri A. C. 832. den 31. Decembris vom Pabſt Gregorio IV. und Kaͤyſer Ludovico Pio dieſem Biſtumb und Hertzogthumb vorgeſetzt; Er ſtarb A. C. 841. den 9. Mars ti dahier / wurde auch zu ſeinen Herrn Anteceſſorn begraben / deſſen Bey⸗ ſchrifft: 5 Par ſit Fortuna Labori. Es werden ja gantz füß / dir Muͤhe und Sorg⸗Beſchwehrden / Wann ſolche auch mit Gluͤck / von GOtt geſegnet werden. VIII. ( Odebaldus gebohrner Graf von Rottenburg und Abbt zu St. Mau- riz zu Nieder ⸗Altag in Bayern / ward A. C. 841. den 6. Apri⸗ lis vom König Ludovico Kaͤyſers Locharii Brudern zu dieſem Biſtumb und Hertzogthum promoviret / dann von Pabſt Gregorio IV. confirmiret / A. C. 854. den 20. Septembris iſt er vor Schrecken und Bekuͤmmernuß wegen etwa vor einem viertheil Jahr entſtandenen bee Don⸗ nerwetters / ſo daß auch dar durch der gantze Domb / ſambt allen Kirchen; Ornath / da auch fo gar die Glocken in denen Thuͤrnen zerſchmoltzen / vol⸗ lig ruiniret worden / dahier geſtorben. Deſſen Symbolum: Patientia Remedium Malorum. Ach ja Gedult die muß das Ubel uͤberwinden / Will man ja anderſt Troſt bey groſſen Ungluͤck finden. IX. 8 ARNO gebohrner Graf von Endſee / ward A. C. 854. den 19. No⸗ vembris unter Regierungen Pabſt Leonis IV. und Kaͤyſers Lu- dovici II. zu dieſem Biſtumb erhoben; Dieſer hat dann den jetzi⸗ gen hohen Domb erbauet / und den Clerum Sæcularem darein geſtifftet ꝛc. Als er einſtens mit Kaͤyſer Arnulpho wider Ewendewaldum Hertzogen in Mähren zu Feld gangen / iſt er von denen Wenthen in einem Doͤrff⸗ lein Cutizi genandt / nechſt dem Fluß Caminitz an dem Altar unter Hal⸗ tung der H. Meß den 13. Julii A. C. 892. erſtochen worden / an welchem Ort dann nachgehends zum oͤfftern hell⸗brennente Liechter erſchienen / und andere Wunder geſchehen / fo daß auch die unglaubige Selaven erkennet und frey bekenneten / daß dieſer wahrhaftig ein heiliger GOttes⸗Mann muͤſte geweſen ſeyn / worauff dann dero entſeelter Leichnamb auf Win, J12 urg 95012890980 burg hieher uͤberfuͤhret / und in daſigen von ihme neu⸗ erbauten hohen Domb voran S. Petri und Pauli Altar / nach Zeuchnuß eingehauener dies fer Schrifft (III. Idus Jul. ARNO Eps) begraben worden ꝛc. Symbolum: Tam Mors, quam Vita decora. Nicht weniger deſſen Todt / als gefuͤhrtes fromme Leben / Der Nachwelt groſſes Lob / nun beede von ſich geben. 5 Radulphus gebohrner Graff zu Francken / und wie einige wollen Land⸗Graf in Thuͤringen / kam an die Regierung A. C. 891, den z. Auguſti (unter Regierungen Pabſt Formofi, dann Käyfers Caroli ges nandten Oraſſi, und ſtarb A. C. 908. den 3. Auguſti dahier in ſeiner Fuͤrſt⸗ lichen Reſidentze / ward auch in den neuen Domb verſencket. NB. Unter deſſen Regierung haben die zween Grafen von Babenberg oder Bam⸗ berg die Stadt Wuͤrtzburg belagert / eingenommen und ausgepluͤndert / jedoch mit ſchlechten ihren endlichen Lohn / indeme der eine in der Gegen⸗ wehr umbkommen / und der ander gefangen und hingerichtet worden. Sym- bolum: Qui litem auffert, Execrationem in Benedictio- nem mutat. Wer Zanck und Krieg auffhebt / verwandelt Fluch in Segen / Wann auch nur jeder thaͤt fein dieſes wohl erwegen. XI. Dlecho gebohrner Graf zu Caſtell / ward A. C. 980. den 1. Sep⸗ . tembris (unter Regierungen erſtgemeldten Roͤmiſ. Pabſt und Kaͤyſers) aus dem Cloſter zu Neuſtadt am Mayn / zu dahieſigem Biſtumb erhoben; Unter deſſen Regierung iſt Wuͤrtzburg ſambt dem gantzen Land von denen Hunnen ausgepluͤndert worden / ſo brannte auch der hohe Domb nun zum zweytenmahl gantz rein ab / fo daß dieſer Biſchoff die wieder Erbauung zwar angefangen / allein nicht ausgefuͤhret / dann er den 15. Octobris A. C. 932. Todes verbliechen. Symbolum; mniaex Dei Voluntate. Ach GOtt dir ſtell ich heim / und deinem Gnaden Willen / Wie du nur immer willſt / wollſt du an mir erfüllen. XII. P,Urckardus gebohrner Graff von Hennenberg / ward aus dem Cloſter zu Hirſchfeld als Abbt A. C. 932. den 2. Decembris / (un: ter Regierungen Pabſt Joannis XI. und Kaͤyſers Henrici V.) zu dieſem Biſtumb poſtuliret / deme er bey die 8. Jahr loͤblichſt vorgeſtanden / und demnach A. C. 941. den 25. Martii geſtorben ꝛc. Symbolum: Princeps Servator Juftus. Ein Fuͤrſt der muß fein Volck in Gerechtigkeit erhalten / Will anderſt er mit Lohn das Regiment verwalten. XIII. Poppo I. gebohrner Graf von Francken und Burggraf zu Wuͤrtz⸗ burg / ward A. C. 941. den 22. April / unter Regierung Pabſt Stephani VIII. von Kaͤyſer Orrone, der Groſſe genannt / als feinem Herrn Vetter zum Biſchoffen zu Wuͤrtzburg geſetzet / mit deme dem Hochſtifft ertheilten Privilegio, daß die Herrn Capitulares auf jedesmahligen Er⸗ ledigungs⸗Fall / einen aus ihnen hinfuͤhro frey auswaͤhlen / jedoch / wie auch heut zu Tag noch geſchiehet / die Confirmarion von dem e f en WEL 12900 chen Stuhl / und die Regalien bey dem Kaͤyſerl. Hof empfangen follten; Nach 12. jähriger Regierung iſt dieſer ſehr milde Herr dabier Todes verblichen / und in hohen Domb beerdiget worden / deſſen Symbolum ſeyn mag: Quo major, eo laboriofior. Wer hohen Stand erlangt / durchs Gluͤck vor andern allen / Der laſſe ſich alsdann die Arbeit auch gefallen. XIV. Popbo II. gebohrner Fraͤnckiſcher Graf zu Henneberg / dorigen Popponis Anverwandter / und deß Kaͤyſers Ottonis Schweſter Sohn / ward der erſte a.c. 961. den 1. Martũ / und zwar per Unanimia vom Capitul zum Biſchoffen zu Wuͤrtzburg erwaͤhlet / ſo dann von Pabſt Joanne XI. confirmiret und beftättiget/ und von feinem Herrn Vetter Kaͤyſer Otrone Magno regaliretz Nachdeme nun dieſer 23. Jahr und 4. Mo⸗ nath lang loͤblich regieret / ſtarbe er dahier / und wurde in hohen Domb beerdiget / deme jenes Symbolum zugeeignet werden mag. Regni Clementia Cuſtos. Die Reichs⸗Macht bewahrt Mild⸗ und Gelindigkeit / Durch dieſe lebt ein Fuͤrſt in beſter Sicherheit. XV. Hu ein gebohrner Graf zu Francken / ward auch einhelliger Stimm vom Capitul, A. C. 984. den 21. Auguſti (unter Regie⸗ rungen Pabſt Benedicti VII. und Kaͤyſer Ottonis II.) 1 ſtarb A. C. 990. den 29. Auguſti, deſſen Hochfürftl. Leichnamb in dahieſigen ho⸗ hen Domb voran S. Petri und Pauli Altar / nach Zeugnuß daſelbſtigen dieſer eingehauenen Schrifft (IIII. K. Sep. Hug. Eps.) begraben / Symbo- lum: Neſcit regnare, qui neſcit diſſimulare. Verſtellen dieſes lehrt: wie man ſoll klug regieren / Wer dieſes wohl verſteht / kan wohl Regierung fuͤhren. XVI. BErnwardus gebohrner Graf von Rottenburg / Prior im Cloſter e zu St. Burckard ward auf Ableben Hugonis den 2. Septembris A. C. 990. (fo da unter Regierungen Pabſt Joannis XVI. und Kaͤyſer Ottonis III.) poſtuliret und zu dieſem Biſtumb beruffen; Er wurde ein⸗ ſtens von dem Kaͤyſer Ottone an den Griechiſchen Kaͤyſer Conſtantinum, umb deſſen Tochter zu freyhen / abgeſandet / ſtarb aber unter Weegs A. C. 993. den 20. Septembris in Achaia &c. Symbolum: Religioſa Fides & pius Zelus. Ein ſo von gutem Glaub und Eyffer voller Geiſt / a Verdient gar wohl / daß ihm man Lob und Ehr beweiſt. XVII. Hs I, gebohrner Graf von Rottenburg des abgelebten Bernwardi Bruders Sohn und Käfer Ottonis III. Cantzlar / ward den 24. Octobris A. C. 995. (unter Regierungen Pabſt Gregori V. dann Kaͤyſer Ottonis III.) per Unanimia Capituli eri hlet: Dieſer Biſchoff fundirt/ und erigirte beede Collegiat · Stiffter Haug / und Neu⸗Muͤn⸗ ſter allhier / wie dann auch die Pfarrey zu Sc. Peter und Cloſter zu St. Ste phan, durch ihn auch und den ui en zu Eichſtaͤdt iſt A. C. 1000. von Kaͤyſer Henrico, Claudus genandt / deme Heiligen das Stifft und Bi⸗ ſtumb Bamberg erigiret / auch das Ciſtercienſer Frauen ⸗Cloſter zu Him⸗ Kk meld 90 130 090 mels Pforten / nebſt vielen anderen / welche der Zeit wiederumb abgan gen / angeleget worden; Er ſtarbe endlich dahier A. C. 1018. den 14. No⸗ vembris / und ward auch in Domb voran 8. Petri und Pauli Altar / nach Zeugnuß daſigen eingehauenen Schrifft begraben. Symbolum elto; Multorum manu, paucorum Confilio. Man laſſe wenig ſich in feinen Sachen rathen / Jedoch durch viele Haͤnd verrichten ſeine Thaten. XVIII. Mnhardas I. gebohrner Graf von Rottenburg und erſtge⸗ melten Kaͤyſer Henrici I. Cantzlar / ward auch vom Capitul A. C. 1018. den 2. Decembris (unter Regierungen Pabſt Benedidti VIII. und Kaͤyſer Henrici Il.) eligiret; Er brachte dem Hochſtifft das Jus Mo- netandi oder Geld⸗Muͤntzung / wie auch den Zoll und Meß: oder Jahr; maͤrck Gerechtigkeiten hier und auf dem Land zuwegen / erhielte auch auf dem dazumahl zu Wuͤrtzburg gehaltenen Reichs⸗Tag die Confirmation aller des Hoch⸗Stiffts ehedeſſen von denen Nom. Kaͤyſern ertheilten Pri- vilegien / Immunitaͤt / Prærogativ- und Gerechtigkeiten ꝛc. Starbe endlich A. C. 1033. den 24. Februarii / und wurde gleich anderen in hohen Domb beerdiget / deſſen Beyſchrifft: . Solus animus eſt, qui divites facit. Ein gut Gemuͤth allein / kan rechte Reichthum geben / Das groſſe Guth und Geld macht nur ein forchtſam Leben. XIX. 5 BRUNO gebohrner Hertzog aus Kaͤrnten / deſſen Frau Mutter ein Baroneſſin von Querfurt / Conradi IL Bruders Sohn / wurde den 14. May A. C. 1034. fo da unter Regierungen Pabſt Benedicti IX. und erſtgemeldten Kaͤyſers Conradi Il. von dem Capitul unanimi Voto erwaͤh⸗ let; Er hat über den Pſalter Davids, wie auch das Symbolum Arhanafız gloſſirent / ſehr weißlich geſchrieben; Einſtens iſt ihme der H. Ambroſius erſchienen / und den Kaͤyſer Conrad die Belägeruug vor der Stadt May⸗ land aufzuheben / warnen heiſſen / den Domb / als welcher dazumal ziem⸗ lich ſchwach und baufaͤllig / hat er A. C. 1042 von eigenen Speeſen herrlich repariret; Endlichen / da er mit Kaͤyſer Henrico III. wieder die Rebelliſche Ungarn die Donau hinab fuhre / wurde ihm von einer unbekanten Manns; erſohn ſein Tod vorgeſagt: wie dann als ſie gen Badſenburg in das chloß Roſenberg / daſelbſt zu pernoctiren kamen / und über dem Nachts mahl zu Tiſch ſaſſen / iſt das Paviment oder Boden / worauff ſie ſtunden / auff einmal ein und hinabgefallen / fo daß dieſer Herr unter andern ſehr heßlich gequetſchet / und den 7. Tag hernacher gottſeelig geſtorben / dem⸗ nach deſſen Hochfuͤrſtl: Leichnamb hieher gefuͤhret / und in die Grufft un⸗ ter dem Chor im Domb A. C. 1045: den 27. May mit jedermaͤnniglich hertzlichen Wehklagen begraben / hienach wuͤrdigſt canoniciret / und A. C. 1699. den 29. Septembris erhoben / kuͤnſtlich mit Trad zuſammen ge⸗ befftet / Biſchoͤfflich angekleidet / und alſo in einem Sarch auf den oberen Sn wandten Grufft / zu mehrerer Verehrung uͤberſetzet worden ꝛc. ymbolum: Mortebeatänil beatius. Was ſeeligers kan ſeyn? als wohl und ſeelig ſterben / Dann gewiß wer glſo ſtirbt / thut gewiß den Himmel erben, DE 131 )H@ Ahe gebohrner Graf von Laymbach und Scherdingen aus Bayern / iſt den 30. Juni A. C. 1045. (unter Regierungen Pabſt Gregorii VI. und Kaͤyſers Henrici III.) vom Capitul unanimiter er⸗ waͤhlet / nachgehends aber fo da A. C. 1077. von erfolgendem Kaͤyſer Henrico IV. weilen er dem Pabſt Gregorio, fo beſagten Kaͤyſer excom- municipet / zugethan geweſen / wiederumb abgeſetzt worden; Worauf ſich dann dieſer in das Cloſter Laymbach begeben / woſelbſten auch endlich A. C. 1090, im October geſtorben / deſſen Epitaphium im Domb bey jetziger Pfarr⸗Sacriſtey noch zuſehen ꝛe. Symbolum: Summum qus, fumma Injuria. Gar offt das ſchaͤrffſte Recht / auch Unrecht mit ſich fuͤhret / Der wird verhaſt / vernicht / ob er ſchon wohl regieret. XXI. MAinbardus II. gebohrner Graf von Rottenburg / ward A. C. 1084. den 25. May an ſtatt erſtgemeldten Adelberonis, als welcher vorerwehnten Urſach wegen abgeſetzet / von Kaͤyſer Henrico IV. und deme eingetrungenen Pabſt Clemente II. eingeſetzt / und zum Biſchof⸗ fen zu Wuͤrtzburg gemacht; Dieſer muſte aber doch noch bey Lebzeiten Adelberonis A. C. 1088. den 26. Juni durch Abſterben dieſes Biſtumb verlaſſen / y mbolum: Fortuna ſæpiùs citò repoſcit, quod dedit. Hat ja dir was das Gluͤck / geſchenckt von ſeinen Gaben / So dencke nur zuruͤck / es wills bald wieder haben. XXII. A nhardus gebohrner Graf von Rottenburg / wurde abermahlen durch vorgemeldten Pabſt Clementem und Kaͤyſer Henricum, auch noch bey Lebzeiten Adelberonis A. C. 1088. den 27. Julii zum Bi ſchoffen eingeſetzet; Dieſer Herr von groſſer Demuth ſchrieb und unter⸗ ſchrieb ſich gemeiniglich alſo: Eginhardus ſupernà Clæmentia favente Her- bipolitanæ Sedis Miniſter humilis; Er iſt endlich A. C. 1104. den 27. Fu beuariidahier geſtorben / deſſen ymbolum: mnium eft Viciſſitudo Rerum. Im Wechſel / Stand und Lauff / beſtehen alle Sachen / Wer will ſich dann darauff / ſo veſt Vertrauen machen. III. RUbpertus gebohrner von Thundorff Domb⸗Probſt / ward vom Capitul A. C. 1194. den 26. Marti elegiret / deme ſich aber Henricus IV. widerſetzet / und Erlongum einen anderen aus dem Capitul dargegen verordnet / allein auff Abſterben gemeldten Kaͤyſers und Auf⸗ kommung des neuen Henrici V. muſte Erlongus dieſem Ruperto das Biſtumb reſtituiren und abtretten; Kurtz hin aber als Rupert ſich gen Varfall in Italien auff das Concilium begeben / iſt er unter Wegs den ar. Octobris A. C. 106. Todes verblichen. Sy mbolum a Nemo placet omnibus. Noch niemand g weſen iſt / der jedem hat gefallen / Ob er ſchon dem beliebt / ſo beliebt er doch nicht allen. XXIV. ENongus gebohrner Graf von Kalow / ward nun nach Ruperti Todt zum Biſchoffen ernandt und erkandt / dieſer Herr ließ ſich zum erſten das Schwerd zu mehreren Bezeugnuß deß Hertzogthumbs vortragen und der Hochfuͤrſtl. Wappen 4 Er ſtarb in dem rn 4. 980132050 ſter Schwartzach den 29. Decembris A. C. 122. wohin er ſich derweilen begeben / dazumahlen die Stadt Wuͤrtzburg unter Bann geweſen: Sym olum: Plenitudine poteſtatis, Juſtitiæ & æquitatis. Gleichwie da iſt Gewalt / deß Rechtens Schirm und Schild / Ein Fuͤrſt drumb dergeſtalt / fuͤhrts Schwerd zum Ebenbild. XXV. R Userus oder Rudigerus gebohrner Graf von Vayngen aus Schwaben / ward vom Capitul A. C. 1122. im Januario (un ter Regierungen Pabſt Calliſti Il. und Kaͤyſer Henrici V.) erwaͤhlet / ohn⸗ erachtet Kaͤyſer Henricus Gebhardum einen jungen Grafen von Henne; berg eindringen wollte / ſo wurde er dannoch zu Wormbs bey dem Reichs⸗ Tag darbey erhalten und beſtaͤttiget; Regierte nur wenige Jahren / dann er A. C. 1125. auch zu Schwartzach im Cloſter voriger Urſachen wegen / an der leydigen Peſt / fo dazumahl grauſamblich graſſirte / geſtorben; Deme dieſes Symbolum kan appliciret werden. Non eſt durabile quidquam. Was hoch iſt in der Welt / offt bald im Hu hinfaͤllt / Iſt der Laſt groß und ſchwehr / ſo fallt er deſto ehr. XXVII. EMberico gebohrner Graf von Leyningen / ward A. C. 1125. fo da unter Regierungen Pabſt Honorii und Kaͤyſers Lorha- rii vom Capitul per Majora erwaͤhlet / von und unter ihm ſeynd die 3. Præ- latur- Cloͤſter / als Ebrach Bernardiner / das Schotter ad S. Jacobum all: hier Benedictiner / und beede Zeller Manns und Frauen Cloͤſter Norber- tiner Ordens erbauet worden / da er einſtens von Kaͤyſer Conrado III. wegen einer Heyrath an den Griechiſchen Kayſer Emmanuelem abgeſan⸗ det / fo iſt er auff der Zuruck⸗Reiß zu Aglar in Friaul A. C. 1146. den 18. Marti geſtorben; Symbolum: 5 N Mortis umbra ubique ſequitur. O liſtig⸗grimmig⸗ſtarcker Todt wer will dir fo entweichen! Man gehe nur Mehle wo man woll / zu Fuß thuſt du nach⸗ eichen. XXVII. Gligefridus gebohrner von Quernfurth S. Bernardi Vetter / ward vom Capitul A. C. 1147. den 15. Aprilis (unter Regierun⸗ gen Pabſt Eugenii III. und Kaͤyſer Conradi III.) erwaͤhlet / unter deſſen Regierung ſeynd die 2. Abteyen Bernardiner zu Bronnbach Manns dann Benedictiner zu St. Affra dahier Frauen⸗Cloſter erbauet worden / welches letztere / weilen es an dem Fortifications. Bau hinderlich geſtanden / nun weiter in die Stadt / wie und wo es noch ſtehet transferiret worden; Er verordnete / daß eines jeden abgelebten Biſchoffen Hertz auf Ebrach ab⸗ geſchicket wurde / welches aber nur biß auf Biſchoff Julü Zeiten conti⸗ nuixet / alsdann wiederumb abgeſtellt; Er ſtarb dahier A. C. 1153. und macht feiner Stifftung den Anfang; Symbolum: elix memoria Mortis. Gluͤcklich der Menſch der offt dran denckt / wie er endlich werd ſterben / Wer dieſes offt und wohl bedenckt / unmoͤglich wird verderben. XXVIII. Geb- 9580133020 XXVII. Seba gebohrner Graf von Henneberg / welchen / wie oben gemeldt / Kaͤyſer Henricus ſtatt Kugeri wolte eindrin⸗ gen / ward nun per Capitulum auf Anhalten des Kaͤyſers erwaͤhlet / und vom Pabſt Leone IX. confirmiret / unter deſſen Regierung ſeynd die 2. Bernardiner Abbtey⸗Cloͤſter zu Bildhauſen und Schoͤnthal angebauet N Er ſtarbe dahier A. C. 1160, den 17. May / deſſen Beyſchrifft ehe: 5 Naſcitur ut aliis imperet. Wer iſt zum Gluͤck e muß es gewiß auch werden / Und ſolt dargegen ſtehn / was auch mag ſeyn auf Erden. XXIX. IN Enricus II. gebohrner Graf von Berg und Audeſſe / ward 5 vom Capitul per Majora A. C. 1160. den 14. Junii (unter Regierungen Pabſt Alexandri III. und Kaͤyſers Fridericil.) erwaͤhlet / er ſtifftete fo für die Dombherrn als in anderen Collegiat- Stifftern den Annum Sratiæ; Starb dahier A. C. 1165. deſſen Symbolum: sit u; Pro ftipe labor. Wahr iſts! man hats erfahren: wer da was haben will / Kein Muͤhe und Fleiß muß ſpahren / zu gutem End und Ziel. XXX. Hd von Hoheim dazumahl Domb⸗Probſt / ward auch vom Capitul per Majora erwaͤhlet A. C. 1165. den 15. Junti (ſo da unter Regierungen Pabſt Alexandri III. und Kaͤyſers Friderici I.) unter deſſen Regierung würden auf dem dahier zu Wuͤrtzburg gehaltenen Reichs⸗Tag alle deß Hochſtiffts ehedeſſen von Carolo Magno und anderen ertheilte Privilegia, fonderlich deß Käyferl. Landgerichts“ Krafft einer darüber ertheilten gulden Bullen / confirmiret / er ſtarb A. C. 17a. den 3. Auguſti dahier in Wuͤrtzburg / Sy mbolum eſto: N Semper cum Cautione. Fein behutſam und gemach / oll etwas wohl gerathen⸗/ Dann was vor wol bedacht / bringt leichtlich keinen Schaden. XXXI. Rr. gebohrner Graf von Abenſperg / Probſt im ho⸗ hen Domb und Collegiar-Stifft Neu⸗Muͤnſter / ward erwaͤh⸗ let A. C. 1172. den 1. Septembris / unter Regierungen beſagten Pabſt und Kaͤyſers / Er brachte fo denen Domb⸗als anderen Stiffts⸗Heren zus wegen / daß ſie ihre Hab⸗ und Verlaſſeuſchafft frey verſchencken und per Teftamentum vermachen koͤnten; Starbe demnach A. C. 1182, den 15. Julii / Symbolum Utile dulci miſcendum. Zuloben der / was nutzt / mit Suͤßigkeit vermiſchet / Und wohl meynend / mit Troſt ſein Nechſten auch erfriſchet. XXXII. Gn I. von Piſenburg / ward erfeählet A. C. 1182. den 12. Auguſti / unter Regierungen Pabſt Lucii III. und Kay ſers Friderici l. er hat den Domb mit ſtarcken Mauer⸗Gewoͤlben verſe⸗ hen / und durchaus aufs beſt repariren laſſen; Nachdem er mit Kaͤyſer Friderico wider die Saracenos in das heil. Land gezogen / iſt er zu Antio- chia den 16. Martii A. C. 1189. geſtorben / und daſelbſt in St. Peters Kirch begraben worden / deſſen Epitaphium dahier im Domb hinder der 1. Saͤul oder dem Predig⸗Stuhl zuſehen / Symbolum, gl Opus 9801340805 Opus Virtutis & deſideria Oculorum ornata, Eccleſ. 45. 14. O herrlichs Tugend⸗Werck / erwuͤnſchte Augen⸗Zierd! Der Englen Freud verſtaͤrckt / wann Kirchen auffgefuͤhrt. XXXIII. II Enricus II. von Biebelrieth / ward erwaͤhlet A. C. 1189. den 3. Aprill / unter vorbeſagten Rom. Pabſt und Kaͤy⸗ ſern / Er verordnet / daß alle Pfarreyen / fo in der Stadt als aufm Land jaͤhrlich Kiliani Begraͤbnuß allhier proceſſionaliter beſuchen muſten / er zog auch mit Kaͤyſer Friderico wider die Saracenos, kam zwar glücklich wieder heim / ſtarb aber bald darauf A. C. 1196. Symbolum ; Amicus veterrimus optimus. Aus allen ein alter Freund / ja iſt der beſte Freund / Wie dann die alte Sonn / auch offt bey Regen ſcheint. KRAW. G0detridus I. gebohrner Graf von Hohenlohe / ward erwaͤhlt ſo gleich auff Ableben Henrici, unter Regierungen Pabſt Cœleſtini IV. und Kaͤyſer Henrici VI. Regierte ein geringe Zeit / und ſtarb A. C. 1198. Symbolum: | m Propè ad ſummum propè ad exitum. Offt / wer da zu der Spitz / der Ehr und Gluͤcks geſtiegen / Auch durch des Todes Blitz / muß bald zu Boden liegen. XXXV. COnradus I. von Rabenſpurg / dreyen Kaͤyſer Cantzlar / ward ſogleich vom Capitul A. C. 1198. unter Regierungen Pabſt Innocentii III. und Kaͤyſers Adolphi, erhoben / er ſoll ein Urheber des Teut⸗ ſchen Ordens geweſen ſeyn; Einſtens da er feiner Bluts⸗Freunden einen we⸗ gen eines ſchwehren Laſters hinrichten laſſen / iſt er A. T. 1203. den 3. De⸗ cembris vor dem Eingang in Bruderhof / wo deſſen Gedaͤchtnuß Saͤul ſtehet von Badone de Rabenburg / und Henrico Hund de Falckenberg / gewaltig uͤberfallen / die rechte Hand abgehauen / und ermordet worden; Symbolum: Juſtitia ſæpe Injuſtitiam parit. Auf gar zu ſtrenge Gerechtigkeit / ö Folget oͤffters Neyd und ſchwehres Leid. XXXVI. Hr IV, gebohrner Graf von Ortenberg / promovirter Philoſophiæ & Jurium Doctor zu Paxiß / ward ſogleich auf Conradi Ableben A. C. 1203. (unter Regierungen Pabſt Innocenti III. und Kaͤyſer Henrici VI.) erwaͤhlet / ſtarbe dahier A. C. 1207. den 10. Ju⸗ nii / Symbolum: Difficilia quæ pulchra. Es koſtet Muͤhe / Gelehrtheit zu erlangen / Drumb wer ſie hat / kan billig mit ihr prangen. XXXVII. O I. gebohrner von Lobtenburg / ward vom Capitul per Majora erwaͤhlet / A. C. 1207. (unter Regierungen Pabſt Innocenti III. und Kaͤyſers Philippi) ſtarbe den 5. Decembris A. C. 1223. und wurde / nachdem ihm der rechte Arm / wie ers in feinem Tefta- Meng 9800135 IF ment begehret / abgeloͤſet worden / denſelben in das Cloſter Arnhauſen zu uͤberſchicken / dahier in Domb begraben; Syinbolum: Sibi bonus & nemini malus. Fuͤrwahr zu ruͤhmen iſt / welcher da gern auch ſiehet / Daß alſo gleich wie ihm / auch anderer Nutzen bluͤhet. XXXVIII. 1 gebohrner Graf von Hohenburg an der Wer ra ward ſogleich auff Occonis Ableben vom Capitul (uns ter Regierungen Pabſt Innocenti III. und Kaͤyſer Ottonis IV. ) eligiret / er regierte ein kurtze Zeit dann er den 20. Februarii A. C. 1115. dahier ger ſtorben / Symbolum: . 8 Fortuna cum blanditur fallit. Das unbeſtaͤndig Glück betrieget / wann es lachet / Offt wie ein Traum vernichts / wenn man kurtz umb ers wachet. XXXIX. Hmm von Lobdenburg / ward auf Diecherici Ableben f erwaͤhlet den 21. Martii A. C. 1225. (unter Regierungen Pabſt Honorii IH. und Kaͤyſers Friderici II.) er war ein Herr ſtrenger Gerechtigkeit / und ſtarb dahier A. C. 1253. den 3. Marti / Symbolum; Fiat Juftitia aut pereat Mundus. Was da recht iſt / das ſoll in meinem Land geſchehen / Und ſollten auch gleichwohl all wider mich aufſtehen. XL. IRingus von Reinſtein / ward A. eodem vom Capitul per Majora eligiret / fo dann unter Regierungen Pabſt Alexandri IV. und Kaͤy⸗ fer Henrici VII. zu dieſen Zeiten ward inſtitüiret / daß die Domb⸗ Herrn allhier die Muͤnch⸗Kleydung ab / und ſolche wie heut zu Tag gebräuchlich angeleget / ihre beſondere Haußhaltungen angefangen; Er ſtarb A. C. 1266, dahier / und iſt in Domb begraben worden ꝛc. Symbolum: Benè age & cave tibi. Ein guten Wandel fuͤhr / den Welt⸗Luſt acht nicht viel / So wirſt erreichen hier / und dort dein gutes Ziel. XII. We II. gebohrner Graf von Trimberg / ward per Majora Capituli (unter Regierungen Pabſt Clementis IV. und Kaͤyſer Interregno Imp. erwählet / weilen aber Bertholdus Graf von Henneberg faſt gleich viele Vora hatte / als wolte er ſich mit Gewalt eintringen / conjungirte ſich mit dem Grafen von Caſtell mit zimblicher Mannſchafft hieſige Stadt und Conradum zu überfallen / denen aber A. C. 1266. an S. Cyriaci Tag nechſt Kitzingen Mannlich begegnet worden / er regierte aber eine kurtze Zeit / dann er gleich das ander Jahr darauf A. C. 1267. geſtorben Symbolum: f A Deo Victoria & Gloria. Allein von GOtt wird Ehr und Sieg erlanget / Mit Palmen ⸗Zweig durch ihn der Sieger pranget. XLII. BErboldus gebohrner Graf von Sternberg und Domb⸗Dechant / ward auf Conradi Ableben vom Capitul erwaͤhlet / ohnerach⸗ tet vorhererwehnten Berthold von Henneberg ſich abermahl gewaltig har 2 umben 950136) umben erworben; Er iſt endlich A. C. 1287. dahier geſtorben und in Domb begraben worden / Symbolum: 5 Sic cedunt Munera fatis. Verwunderlich iſt ja! wie da GOtt austheile feine Gaben / Wer ihm gefallt / ihn liebt und lobt / der wird viel Gutes haben. XLIII. Mresoldus Truchſeß von Neuburg / Domb⸗Dechant / ward vom Capitul A. E. 1287. (unter Regierungen Pabſt Nicolai IV. und Kaͤyſer Rudolphi I.) erwaͤhlet / iſt endlich nach hoͤchſt loͤblicher Regierung A. C. 1302. den 28. Zulüi dahier geſtorben / und in Domb / nach Zeugnuß deſſen Epicaphii bey der erſten Säulen ober dem Predig⸗ Stuhl begraben worden; Symbolum: 8 Ad labores nati ſunt Principes. Wer wird zum Fuͤrſten⸗Stand gebohren und erkieſen / Der bkombt Verdruß vielmehr / als Wolluſt zu genieſſen. XLIV. A von Gundelfing / ward den 29. Auguſti A. C. 1302. (unter Regierungen Pabſt Benedicti IX. und Kaͤyſer Alberti 1.) vom Capitul erwaͤhlet / unter deſſen Regierungen wurden alle Tempel. Herrn fo zu Wuͤrtzburg und aller Orthen per Europam wohnent / in einer Nacht umbgebracht; A. C. 1313. war ein grauſammes Sterben / daß auch zu Wuͤrtzburg bey die 5000. Menſchen geſtorben / es ereignete ſich aber: mahl / und zwar noch umb ein mehrers der Burgerliche Aufſtand dahier / deme aber weißlich bald abgeholffen worden; Dieſer Herr ſtarbe den 14. Decembris A. C. 1315. liegt im hohen Domb vorm Eingang in deſſen S en nach Zeugnuß deſſen Epitaphii daſelbſt begraben / Sym- Olum: Indignatio Regis, nuntia Mortis, Prov. 16. 14. Recht ſo! wer a Oberhaubt / thut faͤlſchlich widerſtre⸗ en / Muß werden aller Ehr beraubt / ja laſſen gar das en 5 58986 8ů—* XL. Odefridus III. gebohrner Graf von Hohenlohe / ward per Unanimia eligiret im Eingang des Jahrs A. C. 1316. unter Regierungen Pabſt Joannis XX1. und Kayſer Ludovici IV. iſt nach 7. jaͤy⸗ riger loͤblichen Regierung / fü da den 4. Decembris A. C. 1322. dahier geſtorben / und in hohen Domb / nach Zeugnuß deſſen Epitaphii hinder der erſten Saͤul unter dem Pfarr⸗Altar begraben worden / Symbolum Non acerba, ſed blanda cavenda. Nicht rauhe Wort / die glatte ſoll man fliehen / Dann ſchmeichlen offt thut Untreu nach ſich ziehen. XLVI. \W Olframus Wolfskeel edler von Grumbach / Probſt im ho: hen Domb und Collegiat Stifft Neu Muͤnſter / ward gleich zu Aufang des Jahrs A. C. 1323. unter Regierungen Pabſt Joannis XXII. und Hayſer Ludovici IV. per Majora ermählet; Dieſem fiel ein: ſteus der Abbt zu Fulda feindlich ins Land / und brandſchatzte es / allein er 4 2980 137 9 er wurde gefaͤnglich auf Wuͤrtzburg eingebracht / denen Mißhelligkeiten nachgehends durch den Ertz⸗Biſchoffen zu Mayntz und den Grafen von Henneberg beygeleget / und die Sach verglichen worden; Dieſer Herr iſt endlich den 6. Juli 1333. dahier geſtorben / und in Domb begraben worden / Symbolum: = 1 Audi & alteram Partem. Wer will das Ambt des Richters recht verrichten / Der hoͤre beede Theil / will anderſt er recht ſchlichten. XLVII. Hr“ von Lichtenberg / Canonicus zu Speyer / und Kayſer Ludwigen Rath / ward wegen Mißhelligkeiten des Capituls, zu dieſem Biſtumb poftuliret / und von dem Er Biſchoſſen zu Mahntz conkrmiret / iſt aber nach einjaͤhrig⸗ und 2 monathlichen Regie⸗ rung / nemblich A. C. 1335. den 21. Marti dahier geſtorben / Symbolum: ominus providebit. Gott ſorgt für mich / ich vertraue feinen Gnaden / Zu allen meinem Thun / laß ich denſelben rathen. XLIIX. OT: II. von Wolffskeel / welcher bey voriger Wahl von mehr riſten deß Capituls zwar erwaͤhlet / aber zuruck ſtehen mu⸗ ſte / ward nun auf ſo baldiges Hermanni Abſterben / unter Regierungen Pabſt Benedicti X. und Kaͤyſer Ludovici IV. aus dem Capitul denuo eli- giret und beftättiget/ unter deſſen Regierungen iſt alles Juden⸗Ge⸗ ſchmeiß aus gantzen Fraucken⸗Land vertrieben worden / er ſtarbe endlich C. 1345. den 23. Auguſti dahier und liegt im hohen Domb / nach Zeugnuß deſſen Epitaphii, begraben / Symbolum: uod differtur, non auffertur. Nur kleine Gedult! Es geht ſo zu auff Erden / Wer warten kan / dem muß es endlich werden. XLIX. Albertus gebohrner Graf von Hohenlohe Domb⸗Probſt / ward vom Capitul den 3. Septembris A. C. 1346. (unter Regierungen Pabſt Clementis VI. und Käyfers Ludovici IV, ertvahlet;) Er erkauffte an das Hochftifft das Ambt Ebenhauſen / dahin wieder ließ das Schloß Uttenhauſen / weilen ihme von dem Grafen Berthold von Hen⸗ neberg viele Unruhe daraus gemacht wurde / ſchleiffen / ſtarbe endlich den 17. Januarii A. C. 1372. und liegt im Domb nechſt dem Predig⸗Stuhl be⸗ graben / Symbolum : Cautus & prudens. Behutſamb / weiß und klug / wann da iſt ein Regent / Der Ruhm ihm dann mit Fug und Recht wird zuerkent. I; (Zrhardus gebohrner Graf von Schwartzenberg / Kaͤyſers Gun- theri Bruder und Biſchoff zu Naumburg / wechſelte mit Wirti- chis, als welcher vom Capicul eriwählet worden / ſo daß Wictichis das Biſtumb Naumburg / Gerhardus aber dafuͤr das dahieſige angenommen / er ward ſehr beunruhiget mit feinen Rebelliſchen Unterthanen; A. C. 1377. hat er zu der Mariæ Capellen auf dem Marck den erſten Grund⸗ Stein eingelegt / iſt endlich im hohen Alter A. C. 1400. den 3. Novem⸗ bris geſtorben / und in Domb / nach Zeugnuß deſſen Epicaphüi begraben worden / deſſen Sy mbolum: Mm Bene 9801380. Bene agit, qui tranſigit, Cic. ad Br. Wie daß ſey beuthen keine Suͤnd / ein altes Sprichwort lehret / Vergleichen ſich fein guͤtiglich / auch vielemlungluͤck wehret. LI. }Oannes von Egloffſtein / bey voriger Regierung Gerhardi Coadju- J tor und Domb⸗Probſt / ward auf deſſen Abfterben erwaͤhlet / uns ter Regierungen Pabſt Bonifacii IX. und Kayſer Ruperti, er ſtifftete die Academi zu Wuͤrtzburg / welche aber wegen deß Burgerlichen Auff⸗ ſtands bald wiederumb veroͤdet / iſt endlich den zz. Octobris A. C. 141. dahier geftorben/Symbolum, Sapiens & intelligens gubernacula poſſidebit, Prov. i. 5. Wer da mit Weißheit und Verſtand reichlich iſt providiret / Zuherrſchen 125 ihre und Land / der Vorzug ja ge u ret. III 1. II. von Brunn / ward per Majora Capituli erwaͤhlet / in gedachtem Jahr / (unter Regierungen Pabſt Gregori XII. und Kayſer Sigismundi) er wurde ſehr beunruhiget und beſchuldiget / ſo daß er auch ſucceſſivè 3. Coadjurores leyden muͤſſen / er verſchaffete / daß da; hieſiges Kayſerl. Land⸗Gericht / auch mit Adelichen beſetzet worden / iſt endlich nach ſchwehren Beunruhigungen den 9. Jauuarii A. C. 1440. ge⸗ ſtorben / Symbolum; . l Ars prima Regni eſt, poſſe Invidiam pati. Wer da hoch ſteht / den ſieht man weit / auch euch ihr Herrn Regenten / 19 90 Nehmt euch gewahr / braucht Beſcheidenheit / wolt ihr Ge⸗ fahr abwenden. Lun. (ZOdetridus IV, Erbſchenck und femper frey von Limburg / Domb⸗ Dechaut zu Bamberg und Capitular zu Wuͤrtzburg / ward fo gleich auff Ableben Joannis A. C. 1440. unter Regierungen Pabſt Eugenii IV. und KayſerFriderici III. erwaͤhlet / iſt endlich nach loͤblicher Regierung A. C. 1455. den 1. Aprill geſtorben / und in Domb begraben worden / nach Zeuguuß deſſen Epitaphii daſelbſten bey der erſten Säulen an der Epi⸗ ſtel⸗Seithen / Symbolum; Ri Tempori aptari decet Principem, Senec. Wies die Zeit lehrt / thut ein Regent mit feinem Bold umb⸗ gehen / Bald ſtreng / bald mild / bald ſchlecht / bald gerecht / bald ſtrafft / bald laſt ers gſchehen. LIV, Pas von Grumbach Domb⸗Probſt ward A. C. præfato den 14. Aprilis / unter Regierungen Pabſt Calliſti 111, und Kayſer Friderici Ill. vom Capitul erwaͤhlet / und das Jahr hienacher / nemblich A. C. 1456. den 7. Junii conſecriret / er ward auch ſehr beunruhiget von ſeinen aufruͤhriſchen Burgern / und bekrieget von Marggraf Albrechten von Anſpach / er veränderte jenſeiths Mayns das Benedictiner; Cloſter / in das heut zu Tag noch ſtehende Ritter⸗Stifft (zu St. Burckard, iſt 55 i 90139 lich A. C. 1466. den 11. Aprilis dahier geſtorben / und in hohen Domb nach Zeugnuß deſſen daſelbſtigen Epiraphü begraben worden / wbolum: Principis eſt virtus maxima noſſe ſuos, Mart. Wohl iſt beſtellt ein Regiment / Wann der Regent ſeine Leuth kennt. LV. R Ydolphus I, von Schernberg / ward vom Capicul A. C. 1466. den 30. Aprilis / (unter Regierungen Pabſt Pauli ! I. und Kay⸗ fer Friderici Ill.) erwaͤhlet / und das Jahr hienacher durch den Biſchof⸗ fen zu Regenſpurg confirmiret / er erhielte den Gulden⸗Zoll / ſetzte die Steinerne Brucken uͤber den Mayn / bezahlte des Lands Schulden zu 500000, Gulden / ſtarbe endlich A. C. 1495. den 28. Aprilis / Symbolum: Nemo beatus, niſi contentus. Derjenig iſt ſchon Reich genug / der ſich begnügen laſſet / Die Reichthumb ſeynd der Seeln Betrug / auch GOtt die Reiche haſſet. | LVI. [ Aurenzius von Bibra Domb⸗Probſt / ward ſogleich per Majora Capituli (unter Regierungen Pabſt Innocenti VIII. und Kay⸗ fer Maximiliani I.) erwaͤhlet / ift endlich nach hoͤchſt loͤblicher Regierung in feinem hohen Alter dahier A. C. 1519. den 6. Zebruarii geftorben / und in Domb nach Zeugnuß deſſen ober dem Predig⸗Stuhl ſeyenden Epita- phübegraben worden / Symbolum: l Princeps ſapiens Stabilimentum eſt Populi, Sap. 6. 26. Ein Fuͤrſt von Vollheit des Verſtands / Ein Grund⸗Veſt iſt des Vaterlands. LVII. (Onradus III. von Thuͤngen / ward erwaͤhlet A. C. 1519. den 15. Februarii (unter Regierungen Pabſt Adriani VI, und Kayſer Caroli V.) er war ſehr ſorglich die einfchleichente falſche Lehr Lucheri zus verwehren / muſte auch wegen deß Welt⸗ bekandten allgemeinen Bauren⸗ Kriegs viel Schmach und Unruhe leyden / iſt endlich nach / ſo mit dem Kriegs; als Jultiz Schwerd / wiederumb eingefuͤhrten Ruheſtand dahier zu Wuͤrtzburg A. C. 1540. den 12. Mah geſtorben Symbolum. Opus Juftitie, Pax & Securitas &c. Pſai 32. 17. Das ſtreng Werck der Gerechtigkeit / Setzt alles Land in Sicherheit. b LIIX, COnradue IV. von Bibra Domb Herr und Probſt des Col- legiar-Stifft Neu⸗Muͤnſters / ward A. C. 1541. den 2. Juli / (unter Regierungen Pabſt Pauli III. und Kayſer Caroli V.) unanimi Vo- to vom Capitul erwaͤhlet / iſt aber wegen dermahligen ſchwehren Kriegs⸗ Zeiten nicht confecrivet / ſondern ohne Confecration A. C. 1544. den 6. Auguſti geſtorben / und in Domb dahier begraben worden / Symbolum: Sit Nomen Domini benedictum! Gedult! Gedult! es ſey der Nahm des HErrn gebenedeyet! Es fall ein Ungluͤck wie es A Gedult die Seel 5 5 m 2 LIX ‚Mel- DA 140 08 LIX. MIchior Zobel von Guttenberg Domb Dechant / ward per Unanimia Capituli Anno præfato den I. Auguſti / (unter Re⸗ gierungen Pabſt Pauli III. und Kayſer Caroli V.) erwaͤhlet / er ward von Marggrafen Alberto zu Brandeburg hart bekrieget / hat ihn aber zum drittenmahl glorreich mit groſſen Niederlag aus dem Feld geſchlagen / und fo dann zum Frieden dilponiret / allein! als er einſtens den 24. Aprilis A C. 1559. von der Cautzley über die Brucken gen Hof aufs Schloß reis ten wollen / iſt er jenſeith Mayntzer Viertheils / wo das Creutz oder Bildſtock zu deſſen Gedaͤchtuuß aufgerichtet ſteht / ſambt noch zween Hof Cavalliren / Wolffgango Carolo von Wenckheim / und Jacobo Fuchs von Umfurth / durch einige darzu beſtellte feindliche Reuter erſchoſſen wor⸗ den / ſo daß er biß an den Schloß⸗Berg zwar noch geritten / daſelbſten a⸗ ber wo der obere Gedaͤchtnuß⸗Stock / vom Pferd gefallen / und Todtes verblichen / Symbolum: Sibimet pulcherrima merces, Sylv. I. B. Fuͤrs Vatterland / geb dir den Lohn / dieweil du biſt ge⸗ 0 ſtorben / „ Der Himmel nun die Sieges⸗Cron / ſo du dir haſt er⸗ worben. LX. FRidericus von Wirsberg Domb⸗Dechant / ward unanimiter vom Capitul den 14. May A. C. 1559. (unter Regierungen Pabſt Pii IV. und Kayſer Ferdinandi l.) erwaͤhlet / er war ſehr eyfferig im Got⸗ tes⸗Dienſt / predigte auch oͤfftermahl / er hat die Herrn Patres Societatis JESU in dieſe Stadt eingenommen / und ihnen das Jungfrau Cloſter und Kirch S. Agnetis mit allen Appertinentiis und Einkuͤnfften eingeraumet / iſt endlich den 12. Novembris A. C. 1573. dahier geſtorben und in hohen Domb begraben worden / Symbolum; . Bonus Princeps ſibi dominatur & fervit Populo, Did. Sav. ſymb. polit. 7. f. 49. Ein guter Fuͤrſt gedenckt / nicht nur was ſich allein / Sondern was 200 dem Volck / mag nutz und dienlich eyn. LXI. TUlius von Echter zu Meſſelbrunn Domb⸗Dechant / ward Anno præfato den I. Decembris (unter Regierungen Pabſt Gregorii II, und Kayſer Maximiliani II.) erwaͤhlet / er ſtifftete das nun fo herrliche und ungemein reiche Julier⸗Hoſpithal / wie auch die Univer&tät und Se- minarium gder Hochfuͤrſtl. Alumnat allhier / er bauete auch fo auff dem Land als dahier zu Wuͤrtzburg viele herrliche ſchoͤne Gebaͤu und Gottes Haͤuſer unter anderen auch die Marianiſche Hof Capell fo er auch ſelbſten conſecriret oder eingeweyhet / ſtarb endlich nach hoͤchſt loͤblicher Regie⸗ rung A. C. 1617. den 13. Septembris / liegt im hohen Domb / nach Zeug⸗ nuß deſſen Epitaphii begraben /Symbolum; Nag Stips Pauperum, Theſaurus Divitum. Die wahre Reichthumb giebt / der Armen ſich erbarmen / Drumb wer die Reichthumb liebt / erbarme ſich der Armen. LXII. Ioan- 980 141 00 LXII. IOannes Godefridus I. von Aſchhauſen / Biſchoff zu Bamberg und Domb⸗Probſt dahier zu Wuͤrtzburg / ward A. C. 1617. den 5. Octobris (unter Regierungen Pabſt Pauli V. und Kayſer Marchix) er⸗ waͤhlet / iſt endlich nach loͤblicher Regierung auf dem Reichs Tag zu Re⸗ genſpurg A. C. 1622. den 29. Decembris geſtorben / und dero Leichnamb auf Bamberg gefuͤhrt / auch dahin begraben worden / deſſen Symbolum: Qui pluribus imperat, cum pluribus affectus va- riare oportet, Saved. ſymb. polit. 7. f. 49. Wann da die nur einfache Ehr / hat in ſich groß Beſchwehren / So haben jg Beſchwehr vielmehr in ſich die doppelt Ehren. LXIII. PHippus Adolphus von Ehrenberg Domb⸗Dechant / ward A. C. 1623. den 6. Februarii (unter Regierungen Pabſt Ur- bani VILund Kayſer Ferdinandill.) vom Capitul erwaͤhlet / er war ſehr eyf⸗ ferig in Beſtraffung der Laſter / unter anderen abſonderlich wegen der Hechſer / und Zauberey / deren er viel auch allerhand fo Geiſt⸗als Weltli⸗ chen Stands / ohne einigen Reſpect hat hinrichten / und meinſtens le⸗ bendig verbrennen laſſen / den an der Univerſitaͤts⸗Kirch ſinckenden Thurn hat er abbrechen / und ſo wie er heut zu Tag zuſehen / von Fundament auff bauen laſſen / ift endlich A. C. 1631. den 16. Julii ehender er / wegen ſchwehren Kriegs Zeiten / wäre confecriret worden / dahier geſtorben und in Domb / nach Zeugnuß deſſen koſtbahren Marmelſteineren Epitaphii, begraben worden / Symbolum: Bonis nocet, qui malis parcit. Das Gut verdient een Lohn / das Boͤſe muß man traffen / Wer ſchonen will der Guten ſchon / die Boͤſe muß aus⸗ affen en. LXIV, Fleanciſcus Graf von Hatzfeld und Gleichen / ward A. C. 1637. den 7. Auguſti (unter Regierungen Pabſt Urbani VIII. und Kayſer Ferdinandi III.) vom Capitul er waͤhlet / kurtz darauf fielen die Seh weden ins Land / nahmen auch Stadt und Schloß ein / dahero ſich derſelbe fluͤchtig aͤuff Coͤlln begeben / von wannen er mittler Zeit A. C. 1633. den 4. Auguſti zum Biſchoffen zu Bamberg poſtuliret worden / A er dann / nachdem die Schweden wiederumb auſſer Land getrie⸗ en / beede dieſe Biſtumb angetretten / und nach loͤblicher Regierung end⸗ lich A. C. 1642. den 30. Juli Todtes verblichen iſt / deſſen Symbolum : Tempeſtati parcendum. Wer in die Zeit ſich nur fein weißlich weiß zu ſchicken / Der leydet kein Gefahr / es wird ihm mehrers gluͤcken. LXV. IOannes Philippus I. gebohrner von Schoͤnborn / ward A. C. 1642. den 16. Auguſti / unter Regierungen Pabſt Urbani VIII. und Kayſer Ferdinandi III. zum Bifchoffen dahier zu Wuͤrtzburg / dann A. C. 1646. den 19. Novembris zum Ertz⸗Biſchoffen zu Mayntz / und A. C. 1664. zum Biſchoffen zu Wormbs erwaͤhlet / bey Antrettung deſ⸗ fen Regierung dahier ſeynd die zwo groſſe Mühlen beyder ſeith Mayns gebauet / auch ſowohl das Schloß mit weiteren gedoppelten Bollwercken beveſtet / auch die Stadt erweitert / 15 wie ſie heut zu Tag ſtehet, zu n Ortt- 980 1429005 | fortificirxen angefangen / und weilen bey dieſem Fortifications-Werck das Stifft Haug und 5. Affræ Benedictiner Nonnen⸗Cloſter muſten abgebros chen werden / als hat er beyde weiter in die Stadt herein zu bauen ver⸗ ordnet / auch ſelbſten hiezu die erſte Fundament. Stein eingeleget / A. C. 1658. hat er den glorwuͤrdigſten Nom. Kayſer Leopoldum hoͤchſtſeel. Ans denckens zu Franckfurth am Mayn geſalbet und geeroͤnet / iſt endlich nach 31. jaͤhrig hochſt⸗loͤblichen Regierung A. C. 1673. den 12. Februarü in feinem Reſidentz⸗ Schloß dahier gottſeelig entſchlaffen / und in hohen Domb begraben worden / Symbolum; 5 Soſpite me Soſpes Franconis ora fuit. Da ich bey Leben / war ruhig das Franckenland / Allein! kaum uͤber Jahr nach mir die Ruhe verſchwand. LXVI. Oannes Hartmannus von Roſenbach Domb⸗Dechant / ward J ſo gleich Anno præfato den 13. Marti (unter Regierungen Pabſt Clementis X. und Kayſer Leopoldi I.) per Unanimia Capituli eli- giret / und A. C. 1675. den 6, Januarii ſolenniſſime conſecrixet / gleich zu Anfang deſſen Regierung fielen die Frantzoſen ins Land / ſtreiffeten fo gar biß an die Domb⸗Capituliſche Stadt Ochſenfurth / wurden aber von dem Kayſerl. General Montecuculy bald wiederumb zuruͤck und auſſer Land getrieben / worauff dann etwann über 2. Jahr / nemblich A. C. 1675. den 19. Aprilis derſelbe dahier geſtorben / und in Domb nebſt von ihm auff⸗ gerichteten Altar begraben worden / Symbolum: b Solis vis calor eſt, Regis clementia Virtus. Gleichwie die Sonn gebaͤhrt / Hitzig⸗und Truckenheit / Alſo die Fuͤrſten⸗Ehr / Klemens und Mildigkeit. LXVII. Ps Philippus von Dernbach / Biſchoff zu Bamberg und Domb⸗Probſt zu Wuͤrtzburg / ward A. C. 1675. den 28. May (unter Regierungen Pabſt Clementis X. und Kayſer Leopoldi 1.) per Majora Capituli erwaͤhlet / er verſtaͤrckte umb ein beſſeres die Ver ſtung am Schloß Marienberg / und unterhielt zu mehreren Sicherheit des Lands 6. Regimenter auserleſener Mannſchafft / war auch ein eyfferiger Verthaͤdiger der Kirchen / ſtarb endlich dahier zu Wuͤrtzburg A. C. 1683. den 22. Aprilis und liegt in hohen Domb unterhalb bey Eintritt zum Predig⸗Stuhl begraben / deſſen Symbolum ; Igneus eſt noſtris Vigor & ceeleftis Origo Principibus &c. Tacit. lib. 4. ann. Der Eyffer reiche Geiſt / und Hitze der Gemuͤther / Vom Himmel herab fluͤſt / in Fuͤrſtliche Gebluͤther. LXIIX. COnradus Wilhelmus von Wernau / Domb Dechant zu Bamberg / ward A. C. 1683. den 31. May (unter Regie⸗ rungen Pabſt Innocentii XI, und Kayſer Leopoldi I.) per Majora Capi- tuli erwaͤhlet / iſt kurtz darauff aber / nemblich A. C. 1684. den 5. Sep tembris / ehender er conſecriret worden / allhier auff Dero Hochfuͤrſtl: Reſidentz⸗Schloß an einem malignen hitzigen Fieber geſtorben / und in hohen Domb oberhalb bey Eintritt zum Predig⸗Stuhl begraben wor⸗ den / Symbolum: Patiens 980 143 0 Patiens ſit Principis auris. Die Sanfftmuth und Gedult loͤblich beyſammen ſtehen / Mit beeden jeder ſollt Regent ſeyn wohl verſehen. LXIX, I: Godefridus II. Freyherr von Guttenberg Domb⸗Herr zu Bamberg / ward A. E. 1684. den 16. Octobris (unter Regierungen Pabſt Iunocentii XI. und Kahſer Leopoldi I.) per Majora Capituli erwaͤhlet / dann A. C. 1686. von deſſen Herrn Suffraganco Ste- phano den 27. Decembris conlecriret / er war ein gar gelehrter Herr / und ſehr guter Haußhalter / auch ein uͤberaus ſorgfaͤltiger Beſchüͤtzer ſei⸗ nes Lands / und abſonderlich der Kirchen / iſt endlich nach 14. jaͤhrig⸗ hoͤchſt loͤblichen Regierung A. C. 1698. den 14. Decembris mit jeder⸗ maͤnniglichen Erſtaunen und Betauren dahier in ſeiner geringen Fuͤrſtl. Hof⸗ Haltung hinder dem Domb an der Linden / gantz unverhoffet an ei⸗ nen innerlichen auffbrechenden Apoſtemare erſticket und Todtes verblichen / liegt im Domb / gleich nach Eingang in ſelben / bey dem erſten Altar auff der Epiſtel Seithen begraben / Symbolum: Imperii Fulmen, Francorum nobile Culmen! Ein edler deß Reichs⸗Schatz / und hoher Francken⸗Schutz / Beyſammen hielten Platz / dahier zu gutem Nutz. Achdeme nun alle Funcralia für letzt abgelebte Seine Hochfuͤrſtl. Gnaden verrichtet waren / haben die Herren Stadthaltere die Verordnung gethan / daß die Hof Haltung wiederumb auff das von jetzt⸗ mildeſt gedacht Ihro Hochfurſtl. Gnaden zur kuͤnfftigen Refidenz reparirte Schloß transferirt worden / zu dem Ende bey ausge⸗ hendem Monath Januarii 1699. der gantze Sof aus der Stadt auf das Schloß Marieberg fich begeben; Den fünfften Februarii kame an der Kaͤyſerliche Abgeſandte Graf von Welß / welcher von denen Herren Stabthaltern aufm Schloß tractirt / auch von allen Herren Capitulari- bus die Viſiten empfangen / felbigen auch die Gegen; Vificen/ und zwar abſonderlich dem Hochwuͤrdigen und Hochgebohrnen Herrn / Herrn Johann Philipp Freyherr von Greiffenclau / Domb⸗Dechanten zu Mayntz / und eilff⸗ ten Capitular-Herrn zu Wuͤrtzburg gegeben / deme auch hochgedachter Kay⸗ ſerlicher Abgeſandte / nachdem Ihro Churfuͤrſtl. Gnaden zu Mayntz von hier ſich hinweg erhoben / zu kuͤnfftiger Wahl und Erwehlung Gluͤck gewuͤnſchet / mit unglaublichem Jubel und Frolocken der Stadt und gan⸗ gen Vatterlands; Bey Heraunahung des neundten Febrnarii/ als ber ſtimmten Wahl⸗Tags ſeynd Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden als damahliger Eligendus auff das Schloß Abends gefahren / und haben den Kaͤyſerli⸗ chen Abgeſandten daſelbſten heimbgeſucht / ſich auch etliche Stund bey ihme auffgehalten; Den darauff folgenden neundten Februarii / als an dem hoͤchſt⸗begluͤckten Tag aber / am Feſt der heiligen Apolloniæ mit nachfol⸗ genden Ceremonien zum Biſchoffen zu Wuͤrtzburg / des heiligen Römi⸗ ſchen Reichs⸗Fuͤrſten und Hertzogen zu Francken / durch einhellige Wahl erwaͤhlet worden / Dero Glorwuͤrdige Nahm und Titul deren Wahl in der Jahr⸗Zahl hoͤchſt⸗gluͤcklich vorgeſpiehlet. Ioannes rhILIppVs baro à grelffenCLaV In VoLraths DEI gratlä eplsCopVs & prInCeps nerblpoLensls rranCl& orlentaLIs DVX Es iſt aber die Wahl mit folgenden Ceremonien und Ehren⸗Ge⸗ Nn 2 praͤngen (1 praͤugen vorgenommen / und glücklichft vollendet worden; Nachdem⸗ mahlen nemblich zu dem Eleckions. Tag der neundte Februarit einhellig beſtimmet / und die ſambtliche Herrn Capitulares und Wahl Herrn darzu ordentlich berufen / auch alle / auſſer Ihro Churfürſtliche Gnaden zu Mayntz / Herr Lotharius Frantz des heiligen Stuhls zu Mayntz Ertz Biſchoff und Chur⸗Fuͤrſt / und Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden Herr Biſchoff zu Lavant Herr Frantz Caſpar von Stadion Capitul Senior zu Würtz⸗ burg / welche ihre Procuratoria von ſich gegeben / zugegen waren; Sol; chemnach iſt an gemeldtem neundten Februarii der Anfang deren Wahl gemacht / und alſo frühe nach dem Gottes dienſt umb 7. Uhr ein heiliges Meß⸗Oyffer / nach vorhergegebenen Zeichen mit der groſſen Glocken de opirſtu lancto pro felici electione gehalten; Nach Vollendung deſſel⸗ ben / giengen die Herrn Domb-Capiculares in die Capituls. Stuben / alls wo von dem Herrn Weyh,⸗Biſchoffen Srephano Weinbergern eine kurtze Sermon de electione gehalten / ſo fort zur wuͤrcklichen Wahl geſchritten / dann nach abgeleſenen Capitularions, und nöthigen Erinnerungs⸗Puncten mit einhelligen Stimmen zu einem neuen Haupt / Fürften und Biſchoff zu Wuͤrtzburg / auch Hertzogen zu Fraucken erwehlet worden der Hoc) wuͤrdige / und Hochwohlgebohrne vorhero ernandte Herr Herr JOHANN P Je IPP Freyherr von Greiffenclau in Vollraths / Domb⸗Dechant zu Mayntz / und der eilffte in der Ordnung Capitular-Herr zu Wuͤrtzburg / auch zu Mayntz ad S. Albanum, & ad S. Ferrutium in Bleidenſtadt Canon. Capitularis welcher ſchon vorhero von jederman wegen dero ungemeinen alle Anſchauende durch heimblichen ſüſſen Zwang zur Lieb ziehenden Freundlichkeit geliebet / und durch heiſſe Begierden erwuͤnſchet war. Als nun an der Wahl kein Fehler ſich befunden / (wie dann dieſes merckwuͤr⸗ dig / daß dieſe Wahl allein vom Paͤbſtl. Stuhl als denen Canonibus ges mäß approbirt / alle vorherige aber als maugelhafft caſlrt / und die Bi⸗ ſchoͤffe motu proprio Pontificis confirmipet worden) und in der Capitul⸗ Stuben die gewoͤhnliche Ceremonien verrichtet waren / da wurde mit Vorzeigung Dero Wappen durch den Herrn Succentorem des hohen Domb⸗Stiffts fo mit dem Herrn Regiſtratore und 2. anderen Herrn ber gleitet ware / von dem Chor des hohen Domb⸗Stiffts ſambtlichen Anwe⸗ ſenden die Election publiciret / und von denen gegenwaͤrtigen ein unbeſchreib⸗ licher Jubel bezeiget; Wie dann dieſen Jubel das Collegium Societatis Jeſu zu Wuͤrtzburg mit folgendem vergroͤſſert: Fama ex choro Summæ ZEdis clangit tuba ſua ſolenne. V1Var IOANNESPHILIPPVS LIBER BARO De GrelrfenCLaw eplsCopVs nHerblpoLensls, s. n. I. prInCeps rranClæ orlentaLIs DVX! Aluſæ & Genii reſpondent. Quem petebant vota mille, VvVota mille ſubditorum Vcta mille filiorum Vive Princeps, vive Præſes Vive Phabe Franciæ. g II. Tur- Da 145 0 II Turba fortis Aulicorum Civium Lux Francicorum Eja læta voce plaude Et ferena fronte gaude Jubilare, perſonate Mille, mille gaudia, Plaude Baucis ruſticana, Plaude Phyllis cum Diana, Bacche vina funde nota Inque fanitate pota, Vive Numen, vive Lumen Vive vita Parriz ! IV, Euge læta comptularum Gens reſurge gratiarum „ Surge Chloris ſurge Nymphe Vosqu& Mani mille Lymphæ Inſonate, conſonate Mille mille jubila. 4 Turba picta flosculorum Turma riſus nunciorum Euge lude plebs amorum Adiocare grex Lepõrum Dic triumpha, dic perenna Sol PHILIPPE patriæ. VI. Pars olivæ dona necte, Pars decora serta flecte Per plateas ambulate Hinc ad arcem prævolatę Ludat Eccho, reddat Eccho Mille mille cantica Welches wir alſo Teutſch wollen ausdrucken: 1. NS ſoll leben! es ſoll leben „Den der Himmel hat gegeben Auf viel tauſend Wunſch⸗Begehren / Auff viel tauſend Fiebes⸗Zahren/ 0 Es 980145096 Es ſoll leben / es ſoll leben Die Hochfuͤrſtlich Francken⸗Sonn. II. Aller Hoff⸗Herrn und Bedienter Aller Buͤrger Weib und Kinder Jubel laß ſich freudig hoͤren / Dieſe Freuden zu vermehren / Froͤlich finger / froͤlich klinget Singet / klinget Freuden⸗Wohn. III. Springt Feld⸗Goͤttin auf den Feldern Singt Wald⸗Goͤttin in den Waͤldern Bacche den Stein-QBein einfchende Alle mit Geſundheit traͤncke / Es ſoll leben / es ſoll leben Das Licht in dem Vatterland. VW. Her! in Freuden gantz verzuͤcket Charites ſchoͤn auffgeſchmuͤcket Chloris und Weſt⸗Winde Faſſer / Und des Mayns hell⸗blaue Waſſer / Lisplet / rauſchet / ſehnet / thoͤnet Freuden⸗Stimmen allerhand! Ihr gemahlte Blumen⸗Gaben / Lachende verliebte Knaben / Und ihr Botten aller Freuden Bringet lauter Luſtbarkeiten Es ſoll leben / es ſoll leben Die Sonn in dem Francken⸗Land. VI. Dieſer neu⸗erwaͤhlten Sonnen Bringet friſche Lorber-Cronen Lauft dem Schloß zu durch die Gaſſen Singet froͤlich auff den Straſſen Vivat ſing den Wiederhall Unter tauſend Freuden⸗Schall Hier⸗ 4980/1460905 r Irrauff wurden neuerwaͤhlte Ihro Hochfürſtliche Gnaden unter N J Lautung aller Glocken in dem Domb zu dem hohen Altar gefühs ret / allda das Seyl zu dem Silber⸗Gloͤcklein gelanget / ſelbiges wie gewoͤhnlich 3. mahl angezogen / darnach das Te Deum laudamus gehal- ten / und ſelbigen Ihro Hochfuͤrſtl: Gnaden von ſaͤmbtlichen Herrn Domb⸗ Capitularen und Domicellaren an dem hohen Altar graculiret; nach ge endigtem Te Deum laudamus und Löſung 24. Canonen und Gebung Dreyer Salve der Muſqueten auff der Veſtung und in der Stadt ſtehenden Buͤrger⸗ und Militariſchen Mannſchafft / wurden Ihro Hochfuͤrſtl. Gna⸗ den vom Chor zu des letzt⸗verſtorbenen Herrn Grab / ſo dann auff die Cautzley gefuͤhret / allwo fie durch den Herrn Domb⸗Dechanten denen Hochfuͤrſtl. Hoffraͤthen vorgeſtellet / und von dem Kayſerl. Reichs ⸗Hoff⸗ rath und Hochfuͤrſtl. Wuͤrtzburgiſchen Ober⸗Marſchall auch nachmalen Groß, Hoffmeiſter Herrn Baron von Taſtungen eine zierliche und vortreff⸗ liche Gegenantwort (welche fo gar der Himmel zu lecundiren ſchiene / indem als gedachter Herr Baron eine Gleichuuß von der Sonnen mach; te / die Sonn ihre hell glantzende Strahlen auff einmal blicken laſſen) dargegen auch eine ſehr nachdruͤckliche und gnaͤdigſte Tonteſtation von Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden / und alſo endlich die Hand⸗Gelobnuß ſambtlicher Herrn Raͤthen und Officianten / worunder auch meine Wenigkeit damah⸗ len ware / biß zum letzten und geringſten geſchehen iſt; Solchemnach wur⸗ den Ihro Hochfuͤrſtl. Guaden in die Hochfuͤrſtl. Kutſche geſetzet / und mit vielen Comitat gegen Dero Refidenz begleitet. Es giengen auch vorhero die neue Guarde der Burgerſchafft zu Pferd von Handels Leuthen ſo ſich ſelbſten darzu erbotten / und mundirt hatten; Unter deren Trompeten ⸗ und Baucken⸗Schall Sie bi zum Rath⸗ Hauß dem grünen Baum geführt / und alldorten von dem Stadt-Syndico eine ſchöne Oration gethan / und von dem Herrn Burgermeiſter und Rath / die Schluͤſſel wie gewoͤhnlich præſentiret worden; als fie nun wiederumb gegen der Bruck und ferner gefahren / wurden das zweyte mahl die 24. Stuck gelöfet/ und von der an dem Schloß ſtehenden Soldateſca die zweyte Salve gegeben / ſeynd alſo in beſter Ordnung dem Schloß zugezogen / allwo die von etzt abgelebtengnaͤdigſten Herrn neu⸗auffgerichte Guarde ſehr wohl parirt hat; Bey dem Schloß ⸗Thor ſeynd die gewohnliche Ceremonien verrich⸗ tet / und von beeden Herrn Stadthaltern Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden die Schluͤſſel præſentiret worden; Es wurde indeſſen an allen Gaſſen und Straſſen / auch in allen Haͤuſern / eine unbeſchreibliche Freud verſpuͤhret / und als man in das Schloß gegen die Hoff Capell iſt ankommen / wurde der neuerwaͤhlte gnaͤdigſte Here in die Schloß ⸗Capell gefuͤhret / von Herrn Dr. Bartholomæi, HerrnGeiſtl. Rath und Hoff Caplan Schul nebſt etlichen Clericis mit Reichung des Weyh⸗Waſſers empfangen / und zu dem beym hohen Altar bereiteten Stuhl begleitet / allwo gemeldter Herr Dr. Bar- tholomæi geiſtlicher Math und Eiſcalis „ auch nachmahls Dechant zum Neuen-Münſter ex Commiflione deren Herren Stadthaltern eine Lateiniſche Sermon und Aggratulation abgeleget / nach gehaltenem Ambro- ſianiſchen Lobgeſang und Reichung Sacræ Particulæ S. Crucis in einem verguldten Creutz wurden Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden in das Hochfuͤrſtl. Gemach gefuͤhret / und der Zeit über das dritte mahl die 24. Stuͤck geloͤ⸗ ſet / und das Salve von der Soldarefca gegeben; Es hat auch unter dem letzten Te Deum Laudamus die Sonn ſehr herrlich geſchienen / und alſo dieſer liebreiche Planet den Tag ſelbſten zu verherrlichen das ſeine bey⸗ Oo 2 getragen. Muſæ Franc. Genii Ec- clef,Her- bip. Muſæ Franc. Genii Ec- cleſ. Her- bip. Muſæ Franc. Genii Ec- cleſ. 980448980. getragen. Es ware alles voller Jubel und Freuden / das Vivar wurde con- tinuixlich repetirt / und in der Stadt aller Drehen mit Schuͤſſen und andern Freuden ⸗Zeichen biß in die tieffe Nacht fortgeſetzet. Nachdeme nun Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden in Dero Hochfuͤrſtl. Gemach kommen / und noch fernere Gratulations-Complemenren empfangen / gaben fie dem Kaͤyſer⸗ lichen Abgeſandten die Vilire, und empfiengen die Reviſite / darnach gien⸗ gen Sie zu dem Trgetament / allwo fie nach dem Herrn Kaͤyſerlichen Geſandten auff der Seiten den erſten Platz genommen / darnach die an⸗ weſende Herrn Domb⸗Capitularn / und wuͤrden biß in die Nacht bey den Geſundheiten die Stuͤck gelöft. Unſers Orths wollen wir dieſen Freuden Tag beſchlieſſen mit dem ſchoͤnen Wunſch⸗Streit deß Collegü Soc. Jeſu, fo folget: Grog un Applaudentium Mufarum Franconidum & Geniorum Ecclefie Herbipolenſis, pro Incolumitate JO ANNIS PHILIPPI Alterno certamine pia vota edunt. E PO D O N. Andem Numina cœlitus favetis „ Terram Principe Patriam beaſtis e Arcis fortia valla Martialis Rauco murmure gaudium loquuntur Montem Virginis incolit PHILIPPUS. O quifydereas domos Olympi Cœlorum atria maximus gubernas, Pacata facie vide precantes: Gaudemus tua nubibus ſabæis Prono numina corde mitigare Pofthac curribus impera ferenis Phoebum fulgere! Cynthiæ caballos, Puro tramite provolare manda, Princepsaurea fyderum fluenta Horas currere gemmeas meretur. Solus dirigis ætheris jugales: Arttoas inhibes potens quadrigas Fatalem Triadem veta ſororum Stamen fcindere profluens dierum; Poft multos locuples poli recurfus Da canas videat comas PHILIPPUS. Illud Relligio parens alebat Et conſtans pietas quaſi educebat Jam nunc Franconici Patres Atlantem. Juſſerunt patrio ſubeſſe olympo. Da fortes humeros duci PHILLIPPO Perſtabit vigil ille, nec ruinam Cœlorum metuent domus Eo«. Audimur! patula aſtra dimoventur; Strident 98014000 Strident penfilium fores polorum, Ather annuit, & facer Senatus Subſcribit ſuperum : preces ratæ fint! Annos in columes, dies beatos Pingemus fuperi Principi PHILIPPO. Teutſch. Ndlich / endlich hat doch der Himmel geben Unſerm Vatterland gantz ein neues Leben / Dieſes Reden auff deß Schloß hoch erhobnen Wahlen / u Die geloͤſeten Stuͤcken Donner⸗Knallen; Franc, Auf Marien: Berg refidirt PHILIPPUS} O Gott unter dem ſich die Himmel biegen / 5 Unter deffen Süß auch die Sternen liegen: del lier. Ach doch hoͤre an unſer hertzlich Bitten / bip. Die wir lang genug Hertzen⸗Qual gelitten! Ach uns endlich doch gnaͤdiglich anhoͤre / Unſrer neuen Sonn ſchoͤne Taͤg beſchehre! Laß auch Cynthiam auff dem Silber⸗Waagen / Hinfür wiederumb ſuͤſſe Naͤcht beytragen. Unſer guͤldne Sonn / guͤldne Stern verdienet dt Daß Er guͤldne Stund guͤldne Zeit gewinnet. ke. Du alleine kanſt das Geſtirn regieren / A Und das Höfe zu Garamanten führen: 8 > Ach verordne doch daß die ſchwartze Schweſtern Bleiben bey denen Thratzer Rocken⸗Neſtern / Und doch ſchonen dem zarten Lebens⸗Faden / Daß Er lange Jahr lebe in Genaden; Ihn hat Gottes Forcht gantz und gar erzogen / wa Von der Frommkeit hat er die Milch geſogen / dns; Nun hat Ihme der Francken-Vaͤtter⸗ Orden Hoch erhaben / daß Er ihr Fuͤrſt iſt worden; Gib PHILIPPO dann deine Gnad und Staͤrcke Und geſegne doch alle ſeine Wercke: Er wird ſicherlich Helden > veſt beſtehen / Wann ſchon alle Welt ſolte untergehen. Ey ſo ſey es dann / uns der Himmel hoͤret / GeniEc- Eid) eröffnet ſchon / und zu uns ſich kehret / * Und der Himmel⸗Nath gnaͤdig fid) erzeiget / Und zu unſerm Wunſch ſeine Ohren neiget: Spricht: es bleib darbey! PHILIPPUIS ſolle leben! G'btt wird alles Glück lange Jahre geben. P p TITU- PRINCEPS PIUS IN SUPEROS. Parentheſis. Ui Eꝛiſcopatum deſiderat, bonum opus deſiderat, oportet enim Epıfcopum fine crimine eſſe, ſicut Dei Diſpenſatorem, non /u- perbum, non iracundum, non vinolentum ‚non percuſſorem, non turpis lucri cupidium, ſed hoſpitalem, benignum, ſobrium, juſtum, ſanctum continentem, amplectentem eum, qui ſecundum ſanam do- ctrinam eſt fidelem ſermonem, ut potens fit exhortari in doctrina Jana, & eos, qui contradicunt, arguere. I. ad Timoth. 3. & ad Tit. 1. quæ virtutes præfiguratæ in cap. Ezech. 28. EPIGRAMMA (3 montes Gryphus gemmäsque nitentes; Solis avis, folem ftirps aquilina colit, At noſtri Gryphi conſtans Eccleſia mons eſt, N Gemmæ virtutes queis radiare ſolet, Cujus 950151) 8 Cujus ſacrato fulgent Diademate Gemmæ, Gemmeus eft Princeps, Gemmea noftra ſalus. = ZI I N Er Greiff die hoͤchſte Berg und Edelg ſtein beſchuͤtzet / Der Sonnen angeſpannt der Sonnen⸗Glantz beehret Der Greiffenclau den Berg der Kirchen unterſtuͤtzet / In ihm der Perlen⸗Schein der Tugend⸗Glantz vermehret In Nahmen Gott des HeErrn allein ſein Hoffnung ſetzet Sein Perlein reine Cron iſt aller Tugend reich. Von keinem Hammerſchlag die Frommkeit wird verletzet / Der hoͤchſt⸗beruͤhmte Fuͤrſt iſt allen Steinen gleich / = t Königin aller Fuͤrſten⸗Tugenden iſt die Gottesfurcht / we Y\5 die Verehrung und Andacht gegen das hoͤchſte Guth. 8 Von dieſer gleich einer unerſchoͤpfflichen Urquellen ent, CH? | ringen alle andere Tugenden / von dieſer gleich einer e fruchtbahren Gebaͤhrerin werden die andere als wohl ] gearthete Toͤchter nn, von dieſer als einem guten b 2 Saamen DE 152 ). Saamen entſproſſen und kommen aus die übrige ; alle die Zürftenthümer/ fo bißhero zur glorwuͤrdiger Auffnahm erwachſen / hat die Beförderung der Ehr GOttes zum Gipfel erhoben / hingegen ſeynd diejenige zu Grund gangen / welche die Ehr Gottes vernachlaͤſſiget / fo viele Tritt und Schritt der groſſe Rudolphus dem auff feinem Leib⸗Pferd ſitzendem Prie⸗ ſter gefolget / fo viel Reiche hat er feinem Durchlaͤuͤchtigſten Ertz⸗Hauß dorbereitet: Die Frommkeit ware das Oraculum, Gott ſelbſten ware Buͤrg und ſelbſt Verleyher; Derowegen ſeynd diejenige Fuͤrſten und Biſchoͤffe / welche ſich der Frommkeit ergeben / das Liecht der Welt / das Saltz der Erden / die Cron der Tugend / die Ehr unſerer Natur / dieſe werden unter denen 24. Aelteſten glantzend das Lamb aubetten / und ewig mit ihm regieren; glücklich iſt das Land / welches einen frommen Fuͤrſten hat / dann mit eben derjenigen Sorgfalt / mit welcher ein Fuͤrſt die Ehr Gottes zu mehren ſuchet / mit derſelben verſorget GOtt den Fuͤrſten und feine Unterthanen / ja es flieſſet über die göttliche Freyge⸗ bigkeit / welche von menſchlicher Freygebigkeſt nicht kan uͤberwunden werden; Gott vergildet unendlich denen Fuͤrſtenthuͤmern was in der Maaß zur Ehre Gottes angewendet worden / dannenhero ſich glücklich und über gluͤckſeelig das Franckenland ſchaͤtzen kan / welches G Ott der Hoͤchſte mit einem ſo frommen Fuͤrſten begabet / und beſeeliget hat. Dann gleichwie man von denen Greiffenclauen lieſet / daß fie die Berg in wel⸗ chem das beſte Gold und koſtbahrſte Edelgeſtein ſich befinden thut bes ſchuͤtzen; Alſo kan man mit Wahrheit ſagen / daß unſer gnaͤdigſter Fuͤrſt aus angebohrner Greiffen⸗Arth auff dem Berg der heiligen Kirchen die allerrahreſte Edelgeſtein aller Fuͤrſten⸗Tugenden als ein himmliſches Ei genthumb beſitzen / und mit dieſen gleich einen andern Aaron oder jenen Ezechieliſchen Engel Fuͤrſten gezieret ſeyen; als welchen der Nahmen Principis ſapientis & pii von maͤnniglich beygeleget wird / damit aber ein ſolches umbſomehr herfuͤrſtrahlen moge / wollen wir mit Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden / welche zwar lieber gloriofe Thaten verrichten / als ſelbige ruͤh⸗ men hören / gnaͤdigſter Erlaubnnß dieſe engliſche Cronen⸗Stein durch⸗ gehen / und die denenſelben zugeeignete Biſchoffs⸗Qualitaͤten mit We⸗ nigem berühren; 1 LAPIS PRETIOSUS I SARDIUS. Symbolum Zeli animarum & Divine Gloriæ. EPIGRAMMA. Ardius igne micans ingentes excitat aufus, Perficit ingenium, diral venena fugat Hac gemmä Gryphus radiantibus undiquè flammis Paſcit oves, ſcelerum toxica tetta vetat. Inde 98015300 Inde novos animos, nova ſurgere templa videmus, Pulchrior & templis forma decüsque redit, Er Sarder⸗Stein gantz ungemein Den Menſchen kan begeiſtern / Das boͤſe Gifft auff fetter Trifft Kan er bald uͤbermeiſtern / Der Greiffenclau auff ſeiner Au Vom Seelen⸗Eyffer brennet / Die GOttes Ehr Er ſucht noch mehr / So jederman erkenne; Der Kirchen⸗Zierd / wird auffgefuͤhrt Die Heerd wird wohl geweydet / Kein ſchaͤdlich Gifft die Weyd betrifft / Der Greiff kein Boͤſes leydet. Leichwie in der Engliſchen Cronen⸗Zier der Sarder Stein der fuͤrnembſte in der erſten Reyhen geſetzet worden / dieſer aber die Eigenſchafft hat / daß er mit einem ſonderbahren Glantz gleich vielen brennenden Feuer Fuͤncklein ſtrahlet; Alſo iſt der heilige GOt⸗ tes Eyffer in unſeren nen: erwaͤhlten Fuͤrſten gantz feurig augeflammet erſchienen / dann kaum waren Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden den ten Novem⸗ bris / durch einhellige Wahl erwaͤhlet / und unter gleichſam unerhoͤrten Freuden und Frolocken des Volcks auff des Schloß Marien: Berg eins gefuͤhret / fo ware die erſte Red und Hochfuͤrſtl. Sorg / daß die Schloß⸗Ca⸗ pellen zu einem behoͤrigensplendor und Zier gebracht werden moͤge / wie dan ſelbige ſobalden renovirt / und mit x koſtbahren Altaͤren zu er 9 liff⸗ 2828154090 Aufferbaulichkeit verfehen worden / wie Sie dann auch gleich die erſte Oſtern nach der Erwaͤhlung im hohen Domb auff dem Pfarr⸗Altar das heilige Ambt der Meß gehalten / und nach Empfahung des Kelchs uͤber die 500, Perſohnen mit der Speiß der Engel erquicket / viel mehrere aber durch ſo ſchoͤnes Exempel ergoͤtzet haben; Nachdem auch die Paͤbſtliche Confirmation von Innocentio XI. erfol- get / ſeynd Ihro Hochfuͤrſtl. Guaden den aten Juli 1699. (nach vorher⸗ gegangener allerdemuͤthigſter Vorbereitung) durch Dero Eyß⸗ grauen frommen Herrn Weyh⸗Biſchoffen Stephanum, Epiſcopum Domitiopoli- tanum, Vicarium Generalem, und des Stiffts zum Neuen Muͤnſter De⸗ chanten / mit zwar gewoͤhnlich doch ungemeiner Solennität/ Feſtivitaͤt / und Herrlichkeit confecrirt worden; Damit nun dieſer neu⸗vermaͤhlte treue Ge ſpons feiner anvertrauten Braut Schaͤfflein deſto beſſer und aufferbauli⸗ cher weiden moͤgte / hat er ſich ſobalden auff und den Anfang feines Bir ſchofflichen Ambts gleich im Anfang des Auguſti 1699. an einen ſolchen Orth gemacht / allwo feine geiſtliche Schaͤfflein ſich in zweyerley Schaft ſtaͤll ſchon lange Zeit / als das Hauß Braudenburg / Onoltzbach ſolches Pfand Schillings⸗weiß innen hatte / zertheilet / und theils bey der Cat ho⸗ lifchen Religion verblieben / theils aber ſich zur Augſpurgiſchen Confes- ſion bekandt haben; nemblich zu Kitzingen / allwo Ihro Hochfuͤrſtl. Gna⸗ den die ſchon von Dero letzteren Herrn Vorfahren Joanne Godefrido hoͤchſtmildeſter Gedaͤchtnus neu⸗erbauten Jungfraͤulichen Cloſters S. Ur- ſulæ Kirchen ſelbſten in hoher Perſon conlecriret; und bey gedachter Ein⸗ weyhung ſowohl das heilige Sacrament der Firmung als des Altars je derman zu hoͤchſter Aufferbaͤulichkeit / Ihro aber zu unſterblichen Angeden⸗ cken mit Hoch⸗Fuͤrſt⸗Biſchofflichen Haͤnden adminiſtrirt und dargereichet / auch unter freyen Himmel in dem Biſchofflichen Ornat folgende Sermon gegen das Volck gethan haben / dergleichen in vielen Sæculis von ihrer Vorfahrern keinem gefchehen; i i Mein auserwaͤhltes Volck und liebſte Kinder in Chriſto. As unſere Voͤrfahrer die heilige Apoſtel als die erſte Biſchoͤff der Cathol. Kirchen ihren neu⸗getaufften Christen gethan / das ſeynd wir geſinnet / euch als unſerem auserwaͤhltem Voſck und liebſten Kindern inChriſto heut mitzutheilen / dann wir leſen in den Geſchichten der Apoſtlen am 8. Capitul. Tunc imponebant manus ſuper illos & accipiebant Spiritum Sanctum; alsdann legten fie die Hand auff fie / und fie empfien⸗ gen den Heil. Geiſt / welche Hand⸗Aufflegung von der erſten Chriſtenheit an nicht anderſt als fuͤr das Sacrament der Firmung gehalten worden / Krafft deſſen den Chriſt⸗glaubigen und Neugetaufften der heilige Geiſt mit ſeiner Staͤrck und anderen Gaben eingegoſſen wurde / wie im erſterm Sæculo oder hunderſtem Jahr Clemens der Erſte ſchreibet: Omnibus fe- ſtinandum eſt ſine mora renaſci Deo, & demum conſignari ab Epiſcopo Septiformem Spiritus Sancti gratiam percipere, quia aliter eſſe perfectus Chriſtianus nequaquam poteſt, ita à B. Petro accepimus, & cæteri Sancti Apoſtoli præcipiente Domino docuerunt; Es ſollen alle ohne Verwey⸗ lung eilen / in GOtt wieder gebohren zu werden / und alsdann von dem Biſchoff ſich zeichnen laſſen / und die ſiebenfache Gnad des heiligen Gei⸗ ſtes empfangen / weilen ſonſt keiner kein vollkommener Chriſt kan ſeyn; gleichwie uns der heilige Petrus hinterlaſſen / und andere heilige Apoſtel aus Befelch GOttes gelehret haben / ſolches Geheimnuß und Sacrament wollen wir euch heut aus dem Gewalt / den uns Gott und feine wahre Da 155 5 wahre Kirchen auff Erden verliehen / mittheilen / damit ihr mit groͤſſerem Eyffer und Vorbereitung euere Seelen euch fähig macht / denjenigen reinen und H. Geiſt zu empfangen / welcher in keine ſuͤndhaffte und gottloſe Seel ein wird gehen / dahero vonnoͤthen / daß euere Hertzen von allen Suͤnden durch ein wahre Beicht gereiniget zum allererſten und nicht zum andern mahl ( weil dieſes Sacrament ohne ſchwere Suͤnd nicht mag wiederholet werden) dem heiligen Geiſt und feinen Gnaden die Thür alſo eröffnen, damit ſie von ihm geſtaͤrckt bereithet ſeynd / auch das Blut fuͤr Chriſtum und den wahren Glauben darzugeben / welches in euch zu wuͤrcken wir von G Ott dem Vatter aller Gaben beyſpringende und mitwuͤrckende Huͤlff und Beyſtand verhoffen. Nach der Firmung. Ach ſo groſſen empfangenen Gaben und Gnaden des Heil. Geiſts koͤnnen wir euch mit jenen Worten anreden / wormit der Heil. Apoſtel Paulus feine Theflalonicenfes angeredet hat: Spiritum nolite extinguere dieſen Geiſt loͤſchet nicht mehr aus / erhaltet den H. Geiſt / und die von ihme herruͤhrende Staͤrck im Glauben / welcher das empfangene Sacrament der Firmung in eueren Seelen gewuͤrcket / und damit dieſelbe niemahlen erloͤſche / fo erinnert euch ihr Eltern und Firm⸗Doten euere bey dieſem Sacrament auffgeladener Buͤrden und Schuldigkeit / wormit ihr verbunden / die Kinder nicht allein im wahren Glauben zu unterweiſen / das Vatter Unſer und Engliſchen Gruß zu lehren / ſondern auch daran zu ſeyn / daß ſie zu allem Gutem angewieſen und zu aller Tugend und Gottesforcht alſo angefuͤhrt werden / damit je⸗ derman ſehe und wiſſe / daß unſer Glaub und Lehr in keinem anderen Geiſt fortgepflantzet werde / als in jenem / von welchen Paulus zu den Theſſalonicenſer am 1. Capitul in der erſten Epiſtel ſaget; Evangelium noſtrum non fuit ad vos in ſermone tantum ſedet virtute & Spiritu San- cto, & in plenitudine multä; unſer Evangelium iſt bey euch geweſen / nicht allein im Wort / ſondern auch in der Krafft / und im H. Geiſt / und in groſſer Vollkommenheit / worinn uns alle GOtt ewig erhalten wolle. Ihro Hochfuͤrſtliche Gnaden waren von der muͤhſamen Huldis gungs⸗Einnahm noch nicht gar außgeraſtet / da waren Ihro ſorgſam⸗ ſte Gedancken ſchon wiederum zu neuen Biſchoffs⸗ Arbeiten gerichtet; allermaſſen ſie die heilige Gebeiner BRUNONIS dero ehedeſſen vor etlich 100. Jahren nemblich Anno 1034. geweſenen Anteceſſoris auß deſſen erſteren Begräbnuß » Statt ſo da ware mitten in der Krufft unterm Chor deß hohen Domb⸗Stiffts in Afisteng dero Hochwuͤrd: Hochwuͤrd: Herrn Weyh⸗Biſchoſfen Stephani, und Herrn Georgii Henrici Liberi Baronis, nunmehro deß H. Romiſchen Reichs Grafen ä Stadion, Domb⸗Dechantens / und anderer Gnaͤdigen Herren eines Hochwuͤrdigen Hoch⸗Wohlgebohenen Domb⸗Capituls / nebſt vielen anderen fo Geiſt⸗ als Weltlichen mehr / erhoben / und nach gehaltener offentlicher wlenner Proceſſion / welcher fo wohl Ihro Hochfuͤrſtliche Gnaden als dero Hoch⸗ wuͤrd: Weyh⸗Biſchoff nebſt anderen deß Lands Praͤlaten und Abbten in ihren Pontificalibus ſehr praͤchtlich beygewohnet / auff dem hohen Altar in bemeldter Crufft den Herrn Domb⸗Dechantens Hochwüurd: Gnaden auffrichten laſſen / eingeſetzet; es lage nemblich von fo vielen 100. Jahr dieſer theure Schatz unter denen halb verweſenen Bruchſtein und chrotten deß gefreſſigen Alterthums verborgen / aus der behoͤrigen Verehrung und Gedaͤchtnus faſt gaͤntzlich verfallen; da Ihro Hoch- Q 2 fuͤrſtli⸗ 90 156 00. | fürftliche Gnaden dieſes unvergleichliche Pfand auß angebohrner Greif fen Arth / welche mit Ihren Schatz⸗ſüchtigen Klauen das Gold und Edelge⸗ ſtein zu graben und zu bewahren pflegen / zu hoͤchſt begluͤckten Anfang und Felicitirung der kuͤnfftigen Regierung auß dem Staub herauß nehmen laſſen / und die erloſchene Andacht wieder anzuzuͤnden zur neuen Verehrung vorgeſtellet. Als das uralte Monument nach 650, Jahren eröffnet wurde / hat man unter dem allerſcharpff⸗ und gefreſſigſten Kalch dieſes Heiligen Gebein in angenehmer Ordnung gautz unverletzet und nicht wenige Particlen deß Heiligen mit Purpur rothen Bluth vermiſchten Fleiſches und deſſen Gold⸗gelbe Haar in einem übersirrdifchen allen Gegenwaͤrti⸗ gen hoͤchſt angenehmen Geruch gefunden; es triumphiere jetzund dieſer heilig und glorwuͤrdige Biſchoff und wolle fein hinderlaſſenes Br ſtumb mit immerwaͤhrenden Schutz erhalten. In DIVI ERVNOXIs aq Vas nVnqVaM Irrlta Lapsa eft spes, qVæ Lapsa EVIt, sI bene Lapsa FVIt. Wie P. Philippus Haſsfurter S. J. in der dieſem Heiligen zu Lob damahlen gehaltener Ehren⸗Predig gewuͤnſchet hat. Es iſt aber die Erhebung dieſes groſſen Heiligen folgender Ge⸗ ſtalten geſchehen; den erſten Juni 1699 Montag nach Dominicam Ex- audi Abends nach 4. Uhr wurde in Gegenwarth deß Hochwuͤrdigen Herrn Stephani Weinbergers / Biſchoffen zu Domitiopel / und Hochfuͤrſtli⸗ chen Weyh Biſchoffen / auch Vicarii Generalis, Herrn Georg Heinrichs Freyherrn von Stadion Domb⸗Dechanten / Herrn Philippi Braunen / geiſtlichen Raths / Ss. Theol. & J. U. Doctoris, Prædicatoris in Haugis, und Juris Canonici Profeſſoris, als Protonotarii Apoſtolici, Item Herrn Dber;Marchal und Kayſerlichen Reichs Hoffraths von Ta⸗ ſtungen / Joannis Philippi Schüͤll / geiſtlichen Raths / und doch atnue P. Rectoris Collegii S. J. P. Wolffgangi Zumſteeg Hochfuͤrſtlichen Beicht⸗Vatters / und vieler anderen Canonicorum und Vicariorum deß hohen Domb ; und anderen Collegiar- Stifftern / fo dann zweyer Zeugen Herrn Johan Adam Kriegs Regiſtratoris und Notarii deß ho⸗ hen Domb⸗Capituls / und deſſen Baumeiſter Herrn Georgi Bayers) ward nach vorhero verrichtetem Gebett und von Herrn Weyh Biſchoff en ge: thaner Thurification der obere Stein von dem alt⸗ erbauten Monument durch Maurer hinweg gethan / und durch Herrn Weyh⸗Biſchoffen mit zuthu und Inſpicirung deß Herrn Protonotarli feiner Zeugen / auch deren beyden als Herrn Weyh⸗Biſchoffs und Herrn Domb⸗Dechants Ca⸗ plaͤnen / abſonderlich vermittels Herrn Philipp Wilhelm Virdung von Harttung / der Mediein Doctorn / und der Anatomie Profeſlorem, nach genauer Recognoſcirung aller Buchſtaben und Figuren umb das Grab befunden ein wohl verwahrtes Kiſtlein / in welchem mit einem Viol⸗ oder vielmehr Purpurfarben ſeydenen Teppig eingewicklet war das Haupt mit denen heiligen Gebeinen / nebſt zweyen unterlegten Schriff⸗ ten / welche hernach ins Capitul⸗Hauß in Gegenwarth obiger Herrn gebracht / und von Herrn Vicariis mit angezuͤndeten Kertzen / wie auch von Herrn Doctore Virdung verwahret und von dieſen ordentlich zuſam⸗ FH g worden / wie deſſen Teftimonium folgenden Inhalts be; el E * Anno DE 157080 Anno Domini noſtri Jeſu Chriſti 1699. primo Junii ex mandato Reverendiſſimi ac Celſiſſimirincipis ac Domini Domini JOANNIS PHI- LIPPI Epifcopi Herbipolenſis ackranci@ Orientalis Ducis, Domini mei Clementiſſimi &c. &c. &c, In præſentia ( qui ſunt denominati fuprä dicti Domini) meique infra ſcripti, ac ad dandum deſuper teſtimonium ab ad- modum Reverendo Domino Philippo Braun, ſupra ſcripto Protonotario Apoſtolico ſolenniter requiſiti horä quartä velpertinä præmiſſis precibus, præcedente thurificatione cunctisque ſolennibus Ceremoniis incenſis Ce- reis prænominatus Reverendiſſimus Dominus ſuffraganeus cum pluviali indutus in Crypta S. BRUNONIS Summi Templi ex tumba lapidea, cui tumbæ inſcripta erant feq. In Latere reſpiciente occidentem: Anno Domini M. XLV. In latere reſpiciente meridiem: Vl. Kalend. Junii obiit Beatus BRU- NO Fundator hujus Eccleſiæ. Refpiciente orientem ſedit Annis II. Re- ſpiciente Aquilonem: menſe uno & diebus quatuordecim. Supra Inſcriptionem legitur. Anno Domini MXLV. VI. Kalend. Junli, obiit BRUNO Epiſcopus Fundator. Tollebat Ciſtam ligneam quercinam ferro benè munitam in qua continebantur ofla Beati BRUNONIS Conradi Imperatoris patruelis, na- ti Ducis Carinthiæ, Epiſcopi Herbipolenſis ac Eccleſiæ Fundatoris An- no 1045. VI. Calend. Junii beatè defuncti in ſerico purpureo involuta, quæ ciſta cum beatis Oſſibus portabatur proceſſionaliter ſequentibus præ- nominatis ad hypocauſtum Summi Capituli, mihique gratiosè manda- tum, ut ſacra oſſa per modum ſceleti connectantur, præſtito à me prius Juramento, ſcilicet quod omni cum Veneratione ſacra Oſſa tractare, nihil peregrini addere, ac nihil detrahere velim, mihique adjunctus præſtito quoque ad prædictam intentionem juramento Reverendus Do- minus Petrus Nagel, Summi Templi Vicarius, Coram Crucifixo ardenti- bus duobus Cereis in præſcripto hypocauſto ſacra oſſa collegi ac filo æ- neo conjunxi & in Connexione ſequentia Inveni. I. Sanctum caput in 6. partes diviſum & propè ſuturas, Coronalem Sagittalem, & Lamoideam & Maxillam ſuperiorem violenter fractam, de quibus partibus quatuor combinavi, & cum maxilla inferiore verte- bris colli, oſſẽque hyodis conjunxi mediante filo æneo, quia color fili hujus in igne parumper cremati ſimilior eft colori oſſium beatorum, quam argentei & deaurati, & quantum poſſibile filum in tota innexio- ne occultavi. Deeſt verò particula quædam apud ſuturam temporalem finiftram, uti & una particula ex oſſe frontis partis ſiniſtræ, & quod mirum eſt, in hoc ſacro Sceleto, pro ut in vita ejus legitur lapſus ejus, unde mors ſecuta accuratc obfervari poteſt & in Cranio & in Talo dextri pedis, ita cum pavimentum fractum cum dextro pede primò lapſus fie Sanctus, ut talus in plures partes violenter fractus fuerit , cujus tamen partes fex rurfüs combinavi, & ſuper hunc Sanctum pars pavi- menti videtur cecidifle quæ finiftram cranıi partem tam violenter fregit & 7 Caput ejus non eſt admodum magnum reſpectu ſuæ ſtatuæ magnæ. II. In duabus Maxillis 27. foveas dentium inveni, defunt verò den- tes in ſuperiore maxilla octo, in inferiore tres, cavitatibus adhæreſcere feci eos cum glutine mundo: ita ut obſervari queat, quod in vivis tan- tum 27, dentes habuerit cum tamen alü ut plurimum 32, habeant. Re r III. Ver- 080158050 III. Vertebræ cunctæ aderant, quinta verö cervicalis five colli in tantum eſt fracta, ut ejus partes conjungi nequeant, ſed aſſervantur cum particulis reliquis minutis ſacrorum oſſium. IV. Claviculæ & adſunt. V. Coſtæ quoque multum fractæ adſunt præter quinque quæ par- tim deſunt partim in minutas particulas diviſæ ut combinari nequeant. VI. Scapulæ quoque in alis ſuis aliquantum fractæ ſunt. VII. Olla humeri, ambæ ulnæ, & radıi, oſſa corporum meta cor- porum digitorumque præſentia connexa lunt exceptis oſſiculis ſeſamoy- deis. Deſupt verò in digito indice extremum oſſiculum, in medio di- gito penultimum , & ultimum, in annulari penultimum & ultimum ſi- ve extremum oſſiculum. VIII. Os ſacrum connexum adeſt in fine fractum, os Coccygis in- venire non potui. IX. Oſla Coxendicis, Femora, Tibiæ, fibulæ, tarſi, metatarſi, & oſſa digitorum, pedum præſentia ſunt conjuncta excepto penultimo ofliculo ä pollice ſecundi pedis dextri. X. Offa ſeſamoidea pedum deſunt præter aldabara duöque non connexa, ſed cum cæteris particulis fractis aſſervantur os tali pedis dex- tri ut ſupra dictum in plures partes diviſum, ſex tamen ejus conjunxi & fic ofla erexi, ut ſtet hic Sanctus heroicè ſtaturæ magnæ ſex pedum & quatuor minutorum pedis longæ ( continet verò pes I2 minuta) K majoris videtur fuiſſe, cum in cunctis vertebris in homine vivente duæ ſint Cartilagines ac oſſe ſacro, cunctisque in articulationibus præter vaſa ſanguifera, carnem, muſculos, cutem; & una colli vertebra non adne- xa ſit ut credam octo pedum fuiſſe longum hunc Sanctum, & ſanè mi- rum eſt à tot centenis annis adhuc incorrupta tot oſſa permanſiſſe, præ- ſertim cum & calcem omnia conſumentem in ciſta invenerimus & ca- iti ejus aliquantulum calcis adhæreſcens. Ferrum per vertebrarum fora- mina per quæ ſpinalis medulla tranſit immiſi, ut ſacra Oſſa contineat. Ponetur autem hoc ſceletum in Sarcophagum mundum, induetürque Pontificali- ter ut Epiſcopus videatur jacere; Sacrophagus de lignis raſis lapideæ po- ſtea imponetur tumbæ. In Ciſta ulterius inveniebantur. Primo duæ ſchedæ una membranacea altera Chartacea; Scheda mem- branacea ſeu pergamena eſt tenoris ſequentis. Anno Domini MXLV. VI. Kalendis Junii obiit B. BRUNO Epiſcopus Herbipolenſis Fundator hujus Eccleſiæ, qui ſedit Annis undecim menſe uno, diebus quatuordecim, & translatus eſt de loco in quo ſepultus fuit ad iftum locum anno Dominicæ Incarnationis M. CC. L. VII. Idibus Se- ptembris Pontificatus Papæ Alexandri Anno Tertio & Pontificatus Do- mini Iringi Epiſcopi Herbipolenſis Anno quarto. Scheda papyracea hæc continebat. A die depoſitionis in hunc locum Reliquiarum B. Brunonis hoc ſar- cophagum non tuit apertum usque ad annum M CCCC XX XX. in craſti- num Äflumptionis Virginis glorioſæ per Renhardum Decanum ‚Joannem Hiltmar Cuſtodem, & Henricum de Wechmar Canonicos & Prælatos hu- jus Eccleſiæ, ob honorem Reliquiarum prædictarum. Secundò Pauxillum Goſſipii valde fuaviter olentis odorem ſcilicet gratifimum ſpirantis, cum- que minutiſſimas quasdam facrarum osſium particulas in mortario trive- rim gratisſimus odor nares feriebat meas, in intentionem verò ſequentem & cum licentia contrivi ut ex iſto ſancto pulvere albumine & traga Chan- tra (5%) tra formare potuerim defcientia A digitorum, ſed quia tragachan- tra nigriore colore inficiebat mafläm osſium, quam cætera ofla erant, fepofita ſunt ea formata oflicula ad cæteras particulas minutas & non con- nexas. Admiratione certè dignum eſt & veritati conſentaneum, quod ſancti ſint ſicut odor balſami, & ſæpisſimè apud ſanctos odor gratisſi- mus repertus, apud Dæmonem verò odor horribilis eſt, & ut ego obſervavi apud duos qui fe ex defperatione ſuſpendebant fœtorem certum peculiari- ter horribilem ac prægrandem, ut vix in integra domo permanere quis potuerit. Odor hic qui apud ſancti oſſa repertus, non poterat provenite à balfamatione prxzgrefsä ,quia nihil invenio ſimile, ſed potius calcem. De- inde magnates aliquod balſamatos vidi mortuos, qui potius fœtebant; De- niquè nec à Moſcho, nec à Zibeth provenire valet, quia fimile nihil in- venio & talis odor ultra 7. annos non durat, uti obſervavi in tunicis, € quibus ortum trahebat Moſchus & Zibeth, ſervabant ex tunicæ vicinæ o- dorem ſex vel ſeptem annos, obſervatur & quotidie balſama indureſcere & odorem ſuum perdere quo adultiora ſunt, oſſa verò hæc tot centenis jam annis in illa crypta quieverunt. Tertiò ſanguinis carnisquè concretæ particulas plures reperiebam uti & Quartò tres crines ex albo flavicoloris. Quintò quatuor panniculos lineos cum pulveribus variis calci pulve- riquè terræ ſimilibus, unum panniculum lineum cum oſſiculo, unum panni- culum ſericum cum oſſiculo, unum paniculum ſericum cum pulveribus modo nominatis. Sextò in ciſtà continebatur pixis quædam lignea querna, in qua e- rant oſſa fracta magis albicantia osſibus B. BRUNONIS disſimilia, opinor de femore & talo eſſe, item osſiculum digiti, ac particula fibulæ aut radio ſi- milis, ſupra pixidem ſcriptum erat: B. Wilperic: & in margine ſcriptum erat verbum ſequens Inſtrumentum: j Septimò Res alienas ulterius in cifta prædicta inveni ſcilicet Carbo- nes duos, fruftula lignorum, parum ſerici violacei, pauxillum fili ſenis al- bi, capillos uti & particulas calcis, & reor corpus calci immerſum fuiſſe, quia B. Caput adhuc calcis particulas concretas quaſi habebat, tibiisqu& particulas calcis ad hæſiſſe firmiter opinor. Ultimò me nihil addidiſſe, nec peregrinum os niſi filum æneum, quo connexi ſacra ofla & ferrum quo continentur vertebræ ac caput, gluten quo dentes firmati, particulæ verò ex pulvere particularum oſſearum ſacra- rum non appoſitæ ſceleto ſancto, fed continentur in particulari involu- cro, & hæc omnia cum præſcitu & licentia ſuperiorum Ita teſtor Philippus Wilhelmus Virdung ab Hartung, Philoſophiæ ac Medicinæ Doctor, Anatomiæ ante hac, nunc Inſtitutionum Medicarum ac Chyrurgix Profeſſor Ordinarius Militiæquè Medicus. Inzwiſchen iſt dieſes merckwuͤrdig / daß gleichwie Ihro Churfuͤrſtl. Gnaden Herr Vetter Richardus Erg Bischoff zu Trier und Churfuͤrſt / wie wir oben erwaͤhnet / das Glück gehabt / den heiligen Schatz deren fol. 2s- unvergleichlichen Reliquien und Heiligthumbern (nicht allein der Heiligen & !caı- Chryſanthi, Dariæ, Marcelli, Petri, Largi, Pauli, Sylveſtri und Laurentii, ſondern auch den gewuͤrckten Rock des Herrn / einen Particul von dem heili- gen Grab und anders) zu finden / alſo auch Ihro Hochfuͤrſtl. Gnaden dieſen groſſen Heiligen zur neuen Veneration erhoben / und nebſt andern Andach⸗ ten eine ſolenne Proceſſion folgender maſſen angeſtellet haben. Den 28. Septembris / als den Tag vor dem Feſt deß heiligen Mi- chaelis ſeynd zu Veſper Zeit alle Glocken gelaͤutet worden / und wurde vor der Veſper der Heilige n aus dem untern Capitul al 1 2 allwo 95 160 ae allwo die Herrn Canonici und Vicarii deß hohen Dombs und anderer Stiffter mit Kertzen und Facklen erſchienen nach vorhero von Herrn Weyh⸗Biſchoffen gethaner Thurification von denen Vicariis deß hohen Dombs durch die Domb Kirchen bis auff den Chor zu denen Lumbis getragen / und alldorten nieder geſetzet / auff allen Seithen und ver⸗ ſchiedenen ſilbernen Leuchtern brennenden Kertzen / und wacheten darbey die Clerici auß dem Seminario und Jitulares, wie auch Vicarii auß de⸗ nen Collegiar - Stifftern